薄一波农业发展思想探究

薄一波同志提出要把提高农民素质、改进农业生产工具、加强农业科学技术的研究与推广作为提高农业生产力的重要途径。同时,他还通过总结我国正反两方面的经验教训,提出要适时调整生产关系以促进农业生产发展。为促进我国农业健康持续发展,薄一波提出了"以工补农"、"以工建农"的重要思想,这对于破解"三农"难题,推进社会主义新农村建设具有重要意义。这些思想既对我国农业发展具有指导性和方向性意义,也对现今党和国家实施"工业反哺农业"政策具有启示和指导作用。

《尚书》研究方法革新作为中华礼法研究根基新论——《尚书》学方法更新兼及舜邦礼法架构初探

中华礼法研究对于《尚书》学的依赖迄今未能导出宏观规范说,以致帝舜邦畿政治构造不清,礼法问题的结构价值因而不明。其根源是学界不曾自省《尚书》学方法欠妥。讨论揭示,此等欠缺导致两个链式问题:一是没有夯实虞史传《虞书》的语言可靠性基础,亦即尧舜时代语言哲学基础不明。二是此等欠缺催生宋明清学人的孔传《尚书》怀疑情结。讨论亦揭示,伯夷由于职分特点能够以近乎全知的叙事视角记述尧舜业绩,而其全知叙事视角的基础是舜帝设定的语言哲学,其核心是古文时态观。基于此重大发现,且在兼顾孔子理《书》视角的前提下,舜邦的政治构造得以揭示,从而为中华体系礼法研究打下了基础。

薄一波正确评价毛泽东述评

作为老一辈革命家,薄一波始终坚持历史唯物论和历史辩证法,正确评价毛泽东同志的历史功过,坚持功大于过的观点,实事求是地分析了出现失误的主客观原因。正确评价伟人功过旨在以史为鉴,以史资政。同时,薄一波实事求是,勇于解剖自己,客观公允,襟怀宽广,高风亮节。

党在山西统战工作中的一个成功经验——浅谈“牺盟会”的形成发展与历史作用

山西牺牲救国同盟会 (简称“牺盟会” )，是中共中央北方局领导的山西公开工委在山西实施党的抗日民族统一战线政策的成功实践，是统一战线的一种特殊组织形式，它在山西以至华北抗战中发挥了重要作用。

《史记·伯夷列传》成文考

伯夷叔齐形象的形成,经过一个“层累”的过程。《伯夷列传》中的伯夷叔齐形象,已与《论语》中的伯夷叔齐形象产生了较大的差距。经过研究,发现《伯夷列传》至少整合了“相让孤竹”“文王善老”“义不食周粟”等多个先秦不同学派的思想,并在此基础上进行损益而整合为一说。不同的思想在争论的基础上不断融汇,丰满了伯夷叔齐的形象。

《商颂》与商汤之“亳”

商汤所居之亳并非一处。他在灭夏建国前所居之亳邑均在豫北 ,所谓“内黄亳邑说”和“汤阴亳邑说”有其历史根据。灭夏后所建都城有偃师商城和郑州商城 ,即后人所称之“西亳”、“郑亳”。自商汤至仲丁 15 8年间的 10位商王 ,皆往来居住于两城之内。