一个学术“单干户”的浩大工程——李存光的巴金研究述评

李存光先生的巴金研究始于1963年,至今已逾60年。巴金研究是李存光着力最多的学术领域,他一直坚守三个研究方向:一是巴金文献的搜求、整理、考辨与研究;二是巴金生平活动研究与传记写作;三是对巴金创作及巴金研究史的研究。在巴金文献的整理研究中他集当代之大成,在巴金的生平传记研究中形成了自己的特色,他的整个学术历程既参与了巴金研究的演进,又塑造着巴金研究史的样态。他是巴金研究者,也是巴金研究的见证人、塑造者。

旧事重提:也谈《家》的早期接受与传播

《家》是巴金的代表作,同时也是中国现代文学经典之一。但是这部作品自1931年连载开始,社会反响便呈现出了两级分化:持赞同态度者认为,《家》暴露了大家庭的罪恶,揭示了新旧势力的殊死搏击,是一部反封建思想启蒙的成功之作;持否定态度者则认为,《家》题材陈旧脱离现实,艺术上又去机械地模仿《红楼梦》,毫无可取之处。在1940年以前,《家》的社会影响力并不是太大,然而经过电影和话剧改编,《家》才逐渐为广大读者所知道。因此,全面考察《家》在民国时期的接受与传播,可以使我们真正了解中国现代文学经典形成的复杂过程。

巴金小说的接受研究(1929—1949)

在三十年代，巴金是一位拥有众多青年学生读者的著名作家。不过关于他的接受情况的研究还并不深入。针对这种情况，本论文将从以下三个方面进行论述：巴金的小说《灭亡》与《激流》由于在针对不同读者群的报刊上连载而导致的不同命运，此后逐渐形成的在他周围的青年学生“阅读圈”和开明书店的行之有效的出版模式，以及他的小说《家》在四十年代怎样通过戏剧、电影的改编从青年学生中走进普通市民之中。通过这一接受过程的梳理，比较全面的认识一部作品在发表之后漫长的经典化历程，避免以往对这个问题简单化的处理。

巴金致孙陵书简两通考释

巴金一生写有面广量丰的书信,但由于种种原因,尚有大量书信散佚在外。1939年间巴金致孙陵的两通书简,虽已被极少数学人关注到,然而没有得以披露,基本的考证和释读都无从说起。这两通书简,为我们认识巴金1939年8—10月的著译工作及其计划、身体状况及其打算提供了重要入口,有助于廓清巴金第一次居桂林期间的一些史实,有利于我们明了巴金1939年困居上海期间的文化窘境以及他巧妙的文化抗战策略。

巴金启示的文艺审美学原理

在中国现、当代文学史上,巴金毋庸置疑的是一位具有伟大意义和给予我们以诸多深刻启示的作家,但在已有的关于巴金的研究中,大多局限于其创作成就或创作思想等层面,少有从其对文艺审美学原理的启示的角度来进行深入的探究与分析。本文便是从这样一个角度来探讨巴金的文艺创作对文艺审美学原理的某些重要启示。

“作为一个思想文化现象”的巴金研究——近年巴金研究的新变化与新进展

进入二十一世纪以来,巴金研究热度不减,而且研究在诸多方面有了新的变化,取得新的进展,呈现出阶段性的热潮。文章主要对近几年来,巴金的主体研究以及视野开拓与方法多元的创作研究,巴金及其创作的比较研究,巴金与地域及其文化的研究等新变化新进展方面进行了大致梳理、考察,试图把握近几年来巴金研究的基本特征和新动向。

新世纪巴金研究综述

新世纪的巴金研究,进入了一个研究视野更开阔、研究意向更加多元的新阶段。21世纪对巴金与文化的关系的研究仍然是个持续不衰的话题;有关巴金的研究大部分成果集中于他的《家》、《寒夜》、《憩园》等作品上,尤其值得关注的是,由《家》、《寒夜》等小说引发的对巴金家族小说的关注是研究的新热点;对巴金散文创作尤其是《随想录》的关注依旧是巴金散文研究的重点;新世纪的巴金研究对创作主体的思想、人格结构、内涵及其意识、道德观、文艺观的方面投入不少关注;还有不少研究者采用新的研究方法研究巴金作品,所取得的成果颇有深意。但巴金研究在新世纪也存在着薄弱点。

论巴金小说研究的两个生长点

文学研究需要多种方法、多重视角的共同作用才能打开新局面,巴金小说研究领域概亦如此。在目前相对稳定的常规研究状态下,叙事学研究和读者接受研究二种方法赋予研究者新的理念和新的批评资源,有可能给巴金小说研究带来新面貌。

近20年来巴金小说研究述评

运用于巴金小说研究领域的方法主要有:资料的收集整理、政治批评、传记研究、文化研究、艺术批评等。近二十年来,巴金小说研究在创作主体美学思想研究、文化批评、艺术的审美批评及读者接受研究等方面都取得了突出的成绩并提供了新方法和新思路。将巴金文本放置于最初的语境中,进一步开展对巴金主体思想及巴金的时代意义、文化意义的研究,进一步开展对巴金小说的诗学研究是我们目前仍需努力的工作。

健身气功八段锦功法及价值和推广研究

该文采用文献资料法、逻辑分析法、归纳法等研究方法,对健身气功八段锦的价值和推广进行研究,探究健身气功对广大人民群众的重大影响及其自身的价值和较高的文化内涵、推广空间,为健身气功八段锦向更广阔的人群推广和普及提供一定的理论依据,促进全民体质的增强,使健身气功八段锦走向国际化,提高知名度,同时对发展和弘扬民族传统体育文化也有重要的意义。

《小狗包弟》研究性学习案例

自主与合作的教学方式,使学生真正成为课堂的主人,符合新课标"学生主体,教师主导"的教学理念。

八段锦对2型糖尿病干预效果的研究进展

2型糖尿病已成为威胁人类生命健康的高发疾病,而适度的运动健身对T2DM患者的干预效果明显,八段锦作为中医的特色运动疗法,近年来其对T2DM的干预效果受到了广泛关注。文章介绍了八段锦对T2DM各项诊断指标及并发症和合并症的影响,得出八段锦能够有效延缓T2DM的病程进展和防治其并发症和合并症,通过八段锦锻炼对T2DM患者进行干预。

巴金致陈洪有书信时间辨正及其他

《巴金全集》收录1970年代巴金致陈洪有书信五封,具有一定的史料价值。由于书信原件残缺、落款时间不完整等原因,《巴金全集》编者对其中三封信的写信日期判定有误。在查考多方资料的基础上,对这些误判的写信时间进行辨析和纠正,以消除因书信时间差错对学者研究造成的障碍,并藉此梳理巴金在1973年至1977年间的重要经历,探究巴金在这一历史转折期的某些心理状态。

《憩园》接受的三个视阈

《憩园》作为巴金20世纪40年代最重要的小说作品之一,在对家庭生活的反思上承继了《激流》系列的精神启蒙,但也因作者对人生和家庭问题的思想转变,启蒙的内核出现了一定变异。在《憩园》里巴金不再热情激昂地批判封建旧家,转而以一种温情和悲悯对小说中的人物报以无差别的人道主义关怀。不同于巴金在其他作品中采用的单线结构,作者在《憩园》的叙事中采用了多线并进的手法,在较短的篇幅中包含了繁复的内容,形成了其复调品格。因此启蒙的承继与变异、人道主义精神和复调品格就成了讨论《憩园》接受绕不开的三个接受视阈。

论巴金对左拉自然主义文学观的接受进路——以《萌芽》和《雪》为例

回首巴金七十余载的写作生涯,左拉的小说曾点燃了他青年时代的创作热情。面对左拉的自然主义文学观,巴金逐步开拓出一条从效仿到转向的接受进路,从《萌芽》与《雪》的比较中可见一斑。在素材积累与情节设定上,《雪》遵从了自然主义的“真实”原则。在“个性表现”上,巴金模仿了左拉的个别艺术手法,同时舍弃了“实验小说”论,转为作者、作品与读者的三方“交融”式写作,使两部作品呈现出不同的风格基调与美丑旨趣。溯其根源,这一接受进路的形成与中法两国的国情背景和伦理观念息息相关。

巴金与李健吾往来书信时间辨正

巴金先生与李健吾先生交往近半个世纪,两人的往来书信,目前公开发表的约有76封。由于这些书信大部分没有署完整的落款时间,部分书信甚至是缺页的残简,具体的写信时间多由相应书信集的编者判定,其中有若干封书信的写信时间判定有误。根据书信内容、书信之间的逻辑关系,并参考多方材料,对这些误判的写信时间进行辨析和纠正,以期消除因书信时间差错对学者研究造成的障碍,提高书信这种文学史料在研究中的重要性。

分裂的身份与认同的危机——巴金《寒夜》主人公悲剧原因新论

《寒夜》是一部意蕴丰富的作品,其悲剧内涵历来为研究者所关注。结合当时的历史语境与人物自身的心理机制,可以从身份认同视角重新审视主人公的悲剧原因。研究表明,《寒夜》两个主人公的自我身份认同“叙事”均出现了断裂,由此形成了无法挽回的悲剧,其中汪文宣表现为从“新青年”到“老好人”的困境,曾树生则表现为从“新女性”到“花瓶”的困境。

关于十年间“巴金研究”状况的数据考察——以2009年10月至2019年10月的“知网”数据为中心

针对2009年10月至2019年10月以“巴金”为主题词的“知网”论文进行大数据统计和分析,一方面试图对“知网”所反映出的十年间“巴金研究”的整体情况进行数据化呈现,另一方面则希望能够通过对于其中高频词、人物词、场景词和“文本引用”等细节的统计结果初步描述出近十年来“巴金研究”的整体发展态势和议题关注的分布及转移情况,进而为互联网时代的学术史研究提供某种可资讨论的新尝试。随着“大数据”技术与信息手段的日益发展与集成,这种研究思路在深刻性方面或许存有“先天之不足”,但同时却具有着获得某种新的“整全性”重新观察的可能。

1950年1月5日胡风致巴金信的“注释之误”

《胡风全集》收录了1950年1月5日胡风致巴金的一封信,编者对此信进行了“注释”,认为这是胡风与巴金谈论有关《山灵》再版事宜。此条注释的推测是不确切的,从相关书信文字中可以看出,此时胡风本人并不在上海,巴金正在平明出版社积极推出“新译文丛刊”丛书系列,他有意把胡风的《回忆科洛连珂和珂丘宾斯基》纳入这套丛书加以出版,写信征求胡风的“意见”。胡风1月5日的回信,即是对巴金建议的“答复”,他因不在上海,专程在家信中对妻子梅志进行说明。

21世纪前20年韩国对巴金作品的译介与研究

从20世纪30年代巴金及其作品被介绍到韩国以来,备受韩国出版界和学术界的关注,对其作品的译介和研究已经取得了很多成果。本文主要整理21世纪前20年韩国对巴金作品的译介状况,了解巴金作品在韩国的传播基础。并考察韩国学术界对巴金及其作品的研究现状,以期加强中韩两国巴金研究者的学术交流。