苏武牧羊北海故地考

依据地理、人文等多项资料,考订匈奴囚禁苏武的北海应为甘肃省民勤县境内的白亭海。民勤位于源出祁连山的石羊河尾闾,古时积水成巨浸,名白亭海,或简称白海。北海或为白海之误。当时匈奴政治中心统万城,位于现在陕西省靖边县境内。苏武囚禁地应适当偏离政治中心又不过于隔绝,才便于发挥政治筹码的作用。白亭海去统万城大约4日马程。而去贝加尔湖快马也要10天以上。霍去病率大军讨伐匈奴大获全胜,夺取了祁连山和焉支山地带,匈奴受重创。但此役只“断匈奴右臂”,并未使匈奴遁迹河西,地处祁连山以北100多公里的白亭海仍为匈奴所盘踞,并囚禁苏武于此。

电针百会及神庭穴改善学习记忆机制的研究进展

学习记忆障碍是最常见的认知障碍,各年龄段均可发生,老年患者发病率更高,电针百会、神庭穴被广泛应用于各种病因导致的学习记忆能力下降,效果显著且安全,患者依从性良好。本文对百会、神庭穴行电针干预改善学习记忆的机制进行综述,以发现可能存在的问题并提出相应的解决方法,从而推进针灸临床与理论研究的进一步发展。

苏颋“李白论”新议——兼探李白早期文学道路

李白在蜀中时谒见苏颈并得其奖掖和指点,是他早年文学道路上的重要事件。此前他的创作基本上属于地方文学的性质,尚未能预流开元文坛的主要风气。已有"大手笔"之誉的苏颋充分肯定李白的文学天才,对其早期创作的得失予以高屋建瓴的评价,对李白后来的创作产生了深远的影响。尤其是他以前辈身份,指点李白如何在创作中处理必将要面临的才与学、词彩与风骨的关系问题,对整个开元文坛的创作都具有导向的意义。他"可以相如比肩"的激励之语,不仅极大地激励了李白在文学创作上本有的雄心,而且对他选择以文学侍从而经纶王言的人生道路也有直接的影响。

平原君“利令智昏”导致长平之战及其惨败

秦国"伐韩之野王",分割韩国,上党道绝。上党郡守冯亭以"吏民皆安为赵"为由,拉赵国与其抗秦。平原君贪上党大利,在冯亭不合作的情况下,出兵长平,走出了长平战败的第一步;争冯亭以权,失上党官吏人民支持,二败;赵王听信反间,以赵括换廉颇成三败;乞和秦国不成为四败;秦绝赵粮道,赵不能救而彻底失败。论长平之战,不能仅盯住将帅和战场,必须从战略决策、战争全过程追溯其因果,才能理解司马迁说平原君"利令智昏"导致了长平之战及其惨败。

百痢停注射液稳定性试验

:根据化学动力学原理 ,采用经典恒温方法 ,设置 6 5℃ ,75℃ ,85℃ ,95℃共 4个温度和 5个间隔时间 ,测定出百痢停注射液中恩诺沙星的分解反应为一级反应 ,K2 5℃ 为 4.8770× 1 0 -6H-1,t 2 5℃0 .9为 2 .46年 ,其pH值、澄明度和色泽指标在试验期内无显著变化 。

白居易《冷泉亭记》校误拾零

顾学颉先生的《白居易集》和朱金城先生的《白居易集笺校》代表了不同历史时期《白居易集》的整理成果。朱氏《白居易集笺校》更是20世纪《白居易集》"整理校勘方面的最大成果",但其中仍不免有校勘方面的错误。《冷泉亭记》中"相里君"乃"相里尹"之讹,这可以从《临安志》所引用材料及唐时称谓习俗两个方面论证。

郑珍为诗取径的主次分轨

郑珍为诗,要在学韩,本于叙议,出于学问。兹论分轨所由,多自学韩而出,及其所之,则上下唐宋。以宋人学韩,故郑珍学宋,盖亦学韩一路,得于宋人句法、苏黄驰骋才学及宋诗机趣。韩从杜出,故郑诗学韩,与学杜无悖,多在即事、叙述及诗语祖述。郑诗略近孟诗者,固以遭际相似,而有情感认同,不似孟郊刻厉;似乐天、太白,则以学韩叙议,造语至于敷衍散漫;似李贺,则以郑诗奇气在焉,而用语固有取用;小诗有似王维者,悉写乡居生活、片时风景、一时感受,拟之贴切。

中国歌剧的民族化道路与当代意识

歌剧作为西方最为重要的艺术体裁之一传入中国已近百年。与此同时,我国作曲家在创作中国歌剧的道路上不断开拓,在曲折前行中积累了许多宝贵的经验。本文结合中国歌剧的历史与现状,试析在当代意识下,中国歌剧所走过的民族化道路的特点以及这些特点所反映的中国歌剧发展过程中的得失。

白珽《湛渊静语》考论

在宋末元初的江南文坛,白珽颇具知名度,其诗文受到刘辰翁、戴表元、方回等人的推重。《湛渊静语》是白珽的一部子书,虽止二卷,然其内容驳杂,颇有可取之处。现存《湛渊静语》版本众多,各本皆为二卷。《湛渊静语》一书涉及的内容非常广泛,颇具文献价值。

苏武与白亭海关系的疑案

苏武牧羊之"北海"当是今乌兰巴托附近的荒原,绝非民勤白亭海。文章对《元和郡县图志》、《太平寰宇记》等关于白亭海的相关记载予以梳理,指出这几种记载的来龙去脉。西汉并无凉州白亭海之称。姑臧白亭海当为比附《元和郡县图志》白亭军地望的记载而得名。

《拜月亭》南戏与关汉卿同名杂剧关系实证研究

南戏《拜月亭》是今存的少数元代南戏剧本之一,关于它与关汉卿同名北杂剧的关系问题,学界一般认为前者系改编后者而来。但有南戏研究的学者提出不同意见,并先后著文申述,也引起学术界的讨论。但这个问题并未因此而最终解决,讨论也没有延续下去。黄克先生的"质疑"文章是重在"破"对方的论据,本文则希图从"立"的角度,为这个问题的澄清提供一些确凿的证据,进行一场实证性的研究,也借此就教于前哲时贤。