粤港澳大湾区高等职业教育中外合作办学:实践审思与路径探究

粤港澳大湾区作为国家战略核心区域,其高等职业教育中外合作办学的重要性体现在响应全面开放新格局、服务区域一体化进程、助推职业教育体系改革及应对产业升级对高质量技能人才需求等多个层面。区域内高等职业教育中外合作办学已取得一定成效,但在体系完善、资源分配、国际化深度等方面的存在不足。在对粤港澳大湾区高等职业教育中外合作办学的实践进行全面梳理的基础上,深入地审思解析现有问题,从宏观政策引导、微观教育实践两个层面出发,提出探索适应大湾区特点与需求的新时代职业教育中外合作办学路径与策略。

体教融合视阈下民族传统体育项目引入学校体育教学中的现状与路径研究——以白族仗鼓舞为个案研究

在体教融合背景中,以“育体育人”“立德树人”等为指导思想,将民族传统体育项目引入学校教育中,既能培养民族传统体育项目接班人,又能深化学生对优秀传统文化的理解与认识,朝着体教融合目标稳步前进。文章运用文献资料法、逻辑分析法、实地调查法等研究方法,以白族仗鼓舞为例,探讨此项目在体教融合背景下如何更好的与学校体育协同发展,以期在未来为发扬民族传统体育以及促进学校体育发展拓宽路径。

粤港澳大湾区“姊妹学校缔结计划”面临的挑战及其对策

在《粤港澳大湾区发展规划纲要》背景下,“粤港澳姊妹学校缔结计划”作为粤港澳青少年教育交流的重要载体,有利于铸牢港澳青少年的中华民族共同体意识,有利于粤港澳大湾区的全面、深入、协调发展,有利于港澳地区更好地融入国家发展大局。目前,姊妹学校交流存在诸多问题,如盲目签约结对、交流活动流于形式、活动影响范围有限、活动缺乏专业指导和成效评估、活动的师资配备难以达标、活动的津贴使用缺乏弹性等。基于此,应通过提高姊妹学校结对签约的精准匹配度,深化姊妹学校交流活动的实施成效,加强对姊妹学校交流活动经验的总结推广,加强教育部门对姊妹学校的专业指导与质量评估,提升姊妹学校互访活动中带队人员的能力与数量,建立姊妹学校津贴使用的动态、激励与弹性机制等措施,进一步完善大湾区姊妹学校交流活动,增强实效。

香港地区中小学生国家认同实证研究

通过对1239名香港地区中小学生调查发现,香港地区中小学生国家认同水平相较于之前的同类研究有所提高,但是,在“个体价值”的认识方面仍存在较大提升空间,部分学生并没有深刻认识到自身与国家发展的密切关系,对自身所属国家的价值或共享感的主观认知明显不足;香港地区中小学生国家认同在年级、母亲国籍、曾就读地方面存在显著差异;香港地区中小学生的国家认同在7个维度呈正相关。依据调查结果,建议鼓励香港地区中小学生到内地研学实践,或到粤港澳大湾区港澳子弟校或子弟班就读,重点引导学生将个人发展融入祖国发展大局,融入粤港澳大湾区城市发展潮流,以提升香港地区学生参与祖国建设的意识和自信;加强香港地区教师爱国教育培训,聚焦国家认同教育目标,不断丰富教学内容,优化教学方式,铸牢学生的政治思想基础;发挥母亲在国家认同教育中的促进作用,加强家校协同,优化国家认同教育的家庭环境,系统提升学生国家认同水平。

粤港澳大湾区校园传统体育文化再生产的动力机制研究

校园传统体育是在粤港澳大湾区传承和传播中华优秀传统文化,促进青少年文化认同感的重要途径。基于布迪厄的文化再生产理论,在传统体育进校园和“双减”政策背景下,采用文献资料法、实地调查法、访谈法,以广州市、深圳市、香港特别行政区、澳门特别行政区校园传统体育活动为案例,分析粤港澳大湾区校园传统体育文化再生产的过程、动力因素及其作用机理。研究认为:粤港澳大湾区校园传统体育在现代语境下的文化再生产呈现形式体现为作为符号、融入教育、形成组织、成为资源、利用文化遗产。在这些形式背后,国家和地方政策、短视频平台、校园体育文化空间构成的外在推力,体育教师推动、学生意识觉醒和家长积极配合组成的内在动力,以及这些动力内在运行组成的动力机制共同作用,使校园传统体育文化再生产得以实现,为粤港澳大湾区传统体育进校园提供保障。

粤港澳大湾区视阈下高职院校专业设置与区域产业结构适应性研究——基于肇庆市的分析框架

高职院校承担着为区域经济发展培养高素质人才的重要使命,粤港澳大湾区的发展需要大量的高素质技术技能型人才。基于肇庆市产业结构与当地高职院校专业设置情况的调查和研究,分析二者间的适应性并找出存在的问题,以求构建“政府调控、学校主导、行企参与”的三方协同专业设置及其动态调整机制,实现多元主体共同治理模式和多重资源共享联动,培养适应地方产业发展需要的高素质技术技能型人才,推动当地高职院校的高质量发展。

论苏轼“文字之衰”议论的影响

苏轼在《答张文潜书》中通过评价苏辙的文章造诣来称誉张文潜的为文水平,进而叙述了己身关于“文字之衰”时弊的见解。“文字之衰”现象作为一种屡见不鲜的因摹拟蹈袭风气盛行而致世风颓靡的后果典型,对此的陈说与抨击经久不衰。而苏轼结合时事与世好对“文字之衰”现象作出的说明与批判,既中肯切实,又影响深远。其不仅使后世学者在谈辩与研究“文字之衰”现象所涉及的问题和事理时,对苏轼先时的议论多所引用或延伸,而且苏轼“文字之衰”议论的文本内容成为其具体阐明语句中“黄茅白苇”成语典故的故事来源,“黄茅白苇”一词由此被赋予全新的内涵和意义,受到后世学者的青睐并不时出现于文学批评著述中,尤其是被集中应用在对明七子派消极影响的抨击议论里。

思政元素融入中职信息技术课程的实践研究——以大湾区元素为例

本文探讨了大湾区发展对中职信息技术人才培养的新要求,并研究将思政元素融入信息技术课程的意义和实践路径。在大湾区发展背景分析中,概述了大湾区规划与发展背景,并阐明了对中职信息技术人才培养的新要求。在思政元素融入信息技术课程的意义部分,分析了信息技术课程与思政教育的契合点,并强调了融入思政元素对学生综合素质的培养的积极作用。接着,在思政元素融入中职信息技术课程的路径探究中,给出了从伦理道德问题引发的讨论与思考、项目式教学中的思政元素融合、实践活动中的思政教育与技术应用等方面入手的具体做法,以实现大湾区发展元素融入信息技术课程的目标。

核心素养视域下广东省湾区九市高职院校校训建设研究

广东省湾区九市高职院校在集群式发展模式下,其校训建设在其中发挥着定位、导向、化育和激励的作用。在核心素养视域下,统计广东省湾区九市入选“GDI高职高专排行TOP1000榜(2021)”的62所高职高专院校校训,挖掘校训文化基础、自主发展和社会参与三大方面的意蕴,利用ROST CM6软件,以量化数据分析的方法,探寻其共同特征和客观规律的群像,并聚焦个别镜像能提供良好的借鉴作用。将培育学生核心素养的要求融入校训建设,有助于优化专业与课程设置,强化创新与品牌意识,彰显融通与服务品质,助力职业教育的内涵式发展。

大湾区学校群体结核病防治知信行的现况调查

目的对大湾区学校群体结核病防治知识、信念、行为现况进行调查。方法采用分层整群随机抽样方法,抽取大湾区1所幼儿园、3所初中、3所高中及2所大学的学生、教师及家长为调查对象,采用校园结核病防治知识、信念、行为问卷对其进行调查。结果教师、家长和学生的结核病知识知晓率依次为74.76%、66.81%、62.62%,教师、家长和学生的结核病相关正确态度和行为分别波动在71.4%~100.0%、59.1%~97.7%、60.7%~93.6%。结论大湾区学校群体结核病知识知晓率较低,结核病早期防控意识薄弱。

美国旧金山湾区高等教育共同体的发展特征——兼谈对成渝地区双城经济圈高等教育发展的启示

美国旧金山湾区高等教育共同体及其对硅谷的诞生所做出的卓越贡献备受全球高等教育和高科技发展领域的赞赏,甚至被视为高等教育共同体建设和发展的学习典范。它的形成有其特定的政治背景、历史原因和发展机遇,以及独一无二的地理环境和气候条件。结合这些背景因素,将这一共同体的特点总结为3个方面:密集化、多元化和国际化的组织特点,卓越性、创新性和实践性的质量特点以及大学之间和校企之间的紧密合作特点。这些特点对中国目前正在大力建设的高等教育区域性共同体有借鉴意义。建议成渝地区双城经济圈制定长远可行且务实的高等教育战略发展规划;打破大学属性藩篱,建立多元化的高等教育同步发展命运共同体;加大高等教育经费投入,确保高校发展具有足够的资源供给;加强与沿海、港澳地区以及国外大学的合作,提升成渝高等教育内涵式发展动力;加强校企合作,构建互惠互利的科教融合与技术创新并存的理论研究和成果转化基地。

龙江医派杰出医家白郡符运用托法治疗皮肤病经验探赜

龙江医派杰出医家白郡符治疗皮肤病擅长运用托法。其根据疾病不同状态采用补托法与透托法,并将托法的治疗思想融入所创方剂中,临床诊治皮肤病屡获良效。

明清之际桐城诗学宗白取向

明清之际,以潘江、方文等为代表的桐城诗人宗法白居易,此种风气的形成,极有可能受到公安派的启发。但在特殊时期,与公安派崇尚白诗之闲适情调不同,桐城诗学宗白重在其讽喻诗。他们有鉴于七子派与公安派的流弊,主张将模拟与变化相结合,认为诗学史上处理二者关系最为妥当的是白居易,故将其树立为学古的典范。学白之中,较之潘江的援笔而成,方文之学白,加以杜甫锤炼的功夫,进而达到陶渊明诗自然的境界,是苦吟的平易,诗学成就最高。

白郡符从脾胃论治外科疾病经验探析

龙江医派著名医家白郡符擅长治疗多种外科疾病,认为脾胃功能与外科疾病的发生发展密切相关,若脾胃运化气血、水液功能失常,脾之升清统血功能失常,则可发作多种外科疾病;其治疗主张调和脾胃、补益气血,扶正祛邪、攻补兼施,灵活运用消、托、补三法,兼顾脾胃等原则,临床获得满意疗效。

龙江著名医家白郡符治癣经验探析

癣证历来为中医外科界难治疾病之一,以外感风湿虫毒为发病原因,具有病程缠绵,反复发作的特点,龙江医派已故名老中医白郡符,善于治疗各种皮肤科疑难杂症,结合自己多年临床用药经验,辨证论治,以汤剂外洗辅以中成药外敷的方法治疗顽癣,临床疗效可观,值得传承学习。

《主客图》白派及门弟子徐凝述论

在唐诗史上,徐凝并非十分显眼,甚至至今还没有一篇专论他的文章。不过,唐末批评家兼诗人张为在其《主客图》中留意到了徐凝,将他列为白派之及门弟子。出于元白诗派研究的需要,这一定位这一判断值得加以具体论证。根据有关文献,结合徐凝的作品风格及其与白居易、元稹的交游情况,我认为,《主客图》将徐凝划为白派及门,大体上是符合实际的。

龙江医派名医白郡符治疗皮肤病的用药规律分析

目的:分析龙江医派名医白郡符治疗皮肤病的用药规律。方法:收集、整理白郡符先生治疗皮肤外科疾病的中药方剂56首,利用统计学方法对用药情况进行统计分析。结果:56首中药方剂中涉及中药104种,用药总频数为826次。结论:核心单味药依次为甘草、赤芍、当归、金银花、天花粉、知母、生地黄、穿山甲、茯苓、没药等;治疗皮肤病以清热药、补虚药、活血化瘀药、解表药等为主要功效的药物为主;药性以寒、温、平为主;药味以苦、甘、辛为主;归经以肝、肺、胃、心、脾、肾为主。

大理白族民间歌舞“八角鼓”引入地方小学体育课教学的思考

随着少数民族地区经济社会的快速发展,国家对少数民族地区基础教育校本课程研究与开发的工作力度不断加大,少数民族传统体育的研究进入了一个全新的发展时期,也为民族体育文化的传承和促进边疆民族地方基础教育事业发展提供了更为广阔的发展空间。文章拟探讨大理白族民间歌舞"八角鼓"的健身价值,把它引入云南省小学体育校本课程具有较高的开发价值,为进一步丰富地方小学体育课程资源的开发提供参考。

白玉蟾道教金丹派南宗与天师道关系新探

金丹派南宗与南方的符箓派道教特别是龙虎山天师道有着密切关系,不仅表现在南宗"内修金丹,外用符箓"的修行方面,而且集中体现于南宗宗教制度、科仪教规、人员交往和道脉传承上:南宗传教制度沿袭早期天师道"二十四治"制度,白玉蟾师徒各自都设有主治的"靖";白玉蟾曾到访过江西省贵溪县龙虎山上清宫,作有《上清集》,与江西龙虎山天师多有往来;白玉蟾与閤皂宗道士有密切交往,曾造访閤皂宗,并作《閤皂山崇真宫昊天殿记》和《心远堂记》;白玉蟾金丹派南宗多袭正一之风。

大湾区背景下专业学位研究生校企联合培养模式探究

粤港澳大湾区人才发展定位与现实差距较大,人才占比较小,这就要求企业与学校合作,有针对性地为大湾区的发展培养更多专业对口人才。当前粤港澳地区校企合作办学模式存在一系列问题,校企联合均衡培养、健全的校企联合培养模式、严格的监管体系、完善的双导师制度是校企联合培养模式成功的关键。