《白石道人诗说》伪托说考辨与南宋诗坛风气演变

《白石道人诗说》历来被认为是姜夔所作,但姜夔却在《诗说自序》中说此书得自山中"异人"。通过对姜夔及其友人的诗词分析,可知姜夔在淳熙丙午遇见隐士一事为真。《白石道人诗说》有可能是姜夔在他人的诗学思想影响下完成的。这与姜夔诗学思想的转变以及南宋中期诗坛风气的转变有着密切的关系。

考据中的治学新境--夏承焘白石词研究述略

20世纪20年代末,夏承焘先生始治词学,即以白石词研究为重点。对姜白石其人其词的研究,贯穿在夏先生一生的学术研究之中。夏先生的白石词研究包括:破解并勘定白石旁谱,在词籍版本与词人行实考证方面多有辨明,对白石词之词旨探析亦抉发幽微,在考证本事的基础上提出了自己的见解,等等。在此基础上形成的《姜白石词编年笺校》,体大思精,至今仍是古籍笺校之典范。夏先生治白石词,用数十年的工夫为之,去取谨严,务求精练与尽意并重;既沿袭清代朴学的治词特点,同时也融会浙东、浙西学问之长,琐细而不失阔大,繁密而兼具体统,在考据的基础上开辟出20世纪词学的治学新境。

《白石道人歌曲》中自度曲与自制曲考及其他

南宋姜夔《白石道人歌曲》中有自度曲与自制曲,历代多有学者将二者等同,且或因其中的《杏花天影》《鬲溪梅令》附有乐谱,将二者视为自度曲或自制曲。今通过姜夔著作及其他相关文献,考得自度曲包括曲词两方面的创作,自制曲是在已有曲调的基础上进行文辞方面的创作,故而姜夔在书中将自度曲与自制曲分为两卷。且《杏花天影》《鬲溪梅令》是姜夔分别借用旧谱《杏花天》《落梅犯》改编而成的新曲,故姜夔未将它们列自度曲或自制曲中。自度曲与自制曲的区分与关系不仅体现了姜夔的词曲观念,同时也是探究宋代文学与音乐互动情况的重要视角。