论20世纪20年代歌谣的民间表达与方言新诗的生成

国语运动对“国语文学”概念的建设中,民间文艺成为被发现的资源从而进入概念的核心位置。从刘半农、沈从文等人自觉的歌谣收集到方言诗歌的创作来看,歌谣运动对民间童谣、山歌、唱本的收集影响到了新文学家诗歌语言及诗体的试验。从江阴民歌与婉转细腻的吴语诗、北京童谣与爽朗粗疏的京话诗、凤凰山歌与蛮野活泼的镇筸土话诗的关联看,方言及作为口语韵文的歌谣潜移默化地影响到新诗的语言、结构及风格。作为诗人诗体及语言试验的成果,“说话”的诗在新诗史上数量虽不多,但对初期诗苑“百花齐放”的丰富及“言文一致”可能性的探索而言无疑意义重大。这个一直为文学史家忽略的事实只有在“国语”建设及语言发展的聚焦下才能被打捞、发现并细致地辨析。

鄂豫皖苏区的红色歌谣运动及其对苏区社会的改造

鄂豫皖苏区的红色歌谣运动,是土地革命时期中国共产党在局部执政条件下,进行思想宣传、政治动员、文化建设和社会改造的一项重要举措。在红色歌谣运动中,苏区广大干部群众创作并传播了大量红色歌谣,使革命意识形态搭乘歌谣这种民间艺术形式,渗入基层社会,融入乡村生活,从而宣传了革命,动员了群众,并在一定程度上改造了苏区社会。

潮州歌谣研究史述略——地域文化与现代学术潮流的接合

作为20世纪20年代北京大学开始的歌谣运动的一个组成部分,潮州歌谣研究与新文化运动的发展和现代文学研究密切相关。它立足于乡邦文献和地域文化,伴随时代发展不断展开和深入。近百年来,潮州歌谣以地域文化的姿态,介入现代学术潮流,而其研究亦具有了学术史、社会史和思想史意义。

安徽当涂民歌音乐形态研究

本文通过对当涂民歌音乐形态的深入解析,认识到它在文化色彩、旋律线条、调式特性及其逻辑关系、对称性结构原则、调中心游移的色彩转换等方面的特性与特质,剖析其皖江水域的风俗内蕴和审美情趣,并对其文化属性进行历史评价。进而认为,只有藉此而对其进行基于现代审美语境的发展和改编,才是当涂民歌传承保护的可行之道。

“歌谣运动”中的歌谣研究与新诗创作——以朱自清为中心

"歌谣运动"从一开始就包含着"文艺的"和"学术的"两种诉求。作为新诗创作者的朱自清一直从"文艺的"角度进行歌谣研究,试图将歌谣作为新诗创作的资源。但在研究中朱自清逐渐走向自己的反面,否定了新诗创作与歌谣之间的联系。朱自清的这种探索与转变过程是"歌谣运动"的一个缩影,对于理解"歌谣运动"的机制和进程有着重要的参考价值。

五四新文化人对北京民间文化的认知与想象

五四新文化运动中,伴随着民俗学运动的兴起,北京民众的文化和风俗开始进入文化人和学者的视野。五四一代民俗学家从其对"民间"的想象出发,一方面试图从北京的民间文艺形式中寻找资源,为新文学提供借鉴;另一方面则通过搜集整理各种文献资料,试图建立"民众的历史"。这两方面的努力为后人留下了丰富的成果,其成败得失亦值得深入探讨。

戏曲与民歌音乐元素在歌剧《白毛女》中的吸收与运用

作为20世纪中国民族歌剧的代表性作品,歌剧《白毛女》是音乐家们探索几十年后,在总结前人的失败与经验教训基础上创作的一部较为成熟的民族新歌剧。该剧在音乐创作上充分吸收并借鉴戏曲与民歌音乐元素,通过加工与改编,使之适合并发挥剧本所表现的内容。歌剧《白毛女》在创作中深受秧歌及秧歌运动的影响,并把秧歌的一些形式与内容运用到创作中;在创作中突出地方性戏曲音乐元素的作用;充分利用民歌音乐元素展示人物形象。

唐代新乐府运动的先驱——元结

元结在诗歌上提倡古诗古乐府,拙退近体流行调,提倡言志抒怀,不重儒家诗教,对元稹、白居易新乐府运动的产生和发展起了前驱的作用。尽管他的诗文创作还存在语过于质、文过于奇等缺陷,在表达效果上有所受限,但他以自己的独创风格,高度的现实主义精神,达到了文学为政治服务和走规讽路线的目的,在文学史和文学理论史上有着卓越贡献。

扬州民歌没有山歌体裁吗——兼说中国民歌分类问题

关于号子、山歌和小调作为民间歌曲研究的体裁分类,从1942年吕骥首倡到1964年集体编写的"民族音乐概论"1出版,体现了中国音乐学术界民歌研究分类的思考,是集体智慧的结晶。而目前出版的《中国民间歌曲集成·江苏卷》没有扬州山歌,而有关扬州地区民歌的著述,分类也只有"号子"和"小调",独缺"山歌",让人疑惑不解。是扬州地区本来就没有山歌体裁,还是被误划到"号子"或"小调"中了?如果没有误划,那么其他民歌体裁是如何分担"山歌"传情达意的社会交际功能的?如果是误划,是如何误划的?

毛泽东与“新民歌运动”始末

"新民歌运动"是1958年以毛泽东倡导为起点,进而发展成为席卷全国的声势浩大的群众运动。毛泽东对新民歌选本《红旗歌谣》的批评是"新民歌运动"的转折点,1959年3月郑州会议上的谈话则预示着"新民歌运动"的落幕。毛泽东早年在北大的经历,革命生涯中关于民歌运动的实践,以及关于新诗建设问题的思考是"新民歌运动"得以发生的重要前提,而毛泽东对新诗建设问题思考地不断深化则是新民歌运动落幕的关键。

缘起于翻译——重新解读刘半农的歌谣运动

本文借助Leech的小说文体学理论分析刘半农翻译的某短篇小说原著,发现其在词汇、句法、语篇和修辞等层面的文体特征与"民间文学"、"歌谣"非常接近,在一定程度上证明刘半农的早期翻译活动对其后来首倡歌谣运动产生了重要影响。

“学术的”还是“文艺的”?——歌谣运动的价值重估与历史再评价之一

歌谣运动不仅是一场以歌谣研究为中心的现代民俗学的"缘起"运动,更是一场现代白话新诗从本土民间寻求合法性建构的诗学运动,因此,"学术的"与"文艺的"双重目标构成了其复调的历史叙事模式。但是,随着运动的纵深发展,"文艺的"诉求日渐式微,它逐渐演变成为一场单一的以"学术"为中心的运动,中国诗歌现代之路的多元展开的可能性也因此暂时终止。

《红旗歌谣》的修辞与元文化

元文化是文学的元元语言,制约着文学文本的生产,《红旗歌谣》为我们提供了一个分析当时元文化的样本。《红旗歌谣》是政治运动的产物,也是主流元文化的产物。它的主要修辞风格包括拒绝象征和隐喻的直白表达、大量使用夸张、农民式的幽默、大量借用民歌体裁等,而这些都与元文化的影响密切相关。《红旗歌谣》"党、农、工、兵"的歌颂主题以及诗中的劳动与爱情都处于元文化制约之下,反映了时代的诉求与处于其中的人们的思考方式。

中国近代民俗学研究概况

通过梳理以国立北京大学和国立中山大学为中心的中国近代民俗学研究,分析其诞生的时期、精神和研究对象,认为歌谣和风俗是主要的研究对象。歌谣研究希望以白话来代替文言,是当时民俗研究的主要内容。风俗调查则通过风俗以了解社会,而促进社会的改革更多地被留给社会学。中国近代民俗研究发端于新文化运动,受到一批大家的关注和支持,成果丰硕,但也受到新文化运动的限制,认不清自己的对象、本质和规律。文章通过梳理中国民俗学的诞生和历史,以在前人的基础上更加深入认识民俗的对象本质,建立科学的民俗学。

《歌谣周刊》与北大歌谣运动

作为中国现代民俗学的发轫,北京大学《歌谣周刊》的刊行及相应的学术活动,呼应着五四新文化运动。文章依据相关文献,认为《歌谣周刊》在中国现代文化史上具有眼光向下的学术转变、开创中国民俗学、培育一代民间文化学者等意义。

红色歌谣运动与革命意识形态话语建构——以中央苏区为中心的考察

歌谣不仅是艺术演唱的形式,还是政治教化的工具。肇始于土地革命初期的红色歌谣运动,是特定历史时期出现的一场政治文化运动。中国共产党在领导红色歌谣运动的过程中,运用声音符号的叙事方式将其革命话语渗透到红色歌谣的创作、传播中,通过规约声音与听觉系统达到传播革命意识形态的目的,推动了革命意识形态话语在苏区范围内的建构,新的意识形态逐渐进入苏区民众生活,而这对于实现苏区民众的政治动员、推动马克思主义在苏区的传播、转变苏区社会风貌产生了积极影响。

革命歌谣中的女性形象——兼谈湘鄂赣苏区时期妇女运动的开展

土地革命战争时期,伴随着苏维埃政权的建立以及反“围剿”斗争的开展,湘鄂赣苏区妇女的生活状况、精神面貌、社会地位、现实诉求发生了极大的变化。革命歌谣对这一变化及其背后的社会历史根源作了真实、生动、翔实的记录,并刻画出“悲惨可怜”、“温柔美丽”、“深明大义”、“果敢坚毅”、“独立自强”、“创造新生”的女性形象。从中也可以充分了解在马克思主义理论指导下形成的,从生产劳动、政治权利、文化教育、社会心理改造等各方面系统性开展苏区妇女运动等基本认识,以及妇女运动的具体开展。

赵元任艺术歌曲创作特征与演唱风格分析——以《卖布谣》为例

在五四时期新文化运动的推动与影响下,国内的艺术创作者开始创造中国的新型音乐;在此期间,国内的艺术歌曲得到了快速发展。本文将以《卖布谣》为例,对赵元任及其音乐作品进行分析,研究《卖布谣》的创作背景,重点探究《卖布谣》的创作特征以及演唱风格,以期进一步了解国内音乐形式的演变历程。

简论新诗歌谣化的三次探索

歌谣化是新诗民族化、大众化的一个重要方面。在上个世纪,新诗歌谣化大致经历了三次探索,分别是"五四"时期刘半农等人的试验,40年代李季等人的探索,1958年的"新民歌"运动。这三次探索既有成功的经验,也有失败的教训,为新诗的发展提供了有益的启示。

术语互译:ballad的汉译与歌谣运动研究

以"互译性"的视角来看,在近代的歌谣学学术史研究中,还有许多术语都值得重新梳理,ballad就是其中之一。它是较早被来华西方人引入中国的术语,也引起了中国知识分子相当多的讨论。从来华西方人的引介来看,ballad在中译的过程中,虽然也存在内涵不明确等问题,但其基本指向还是与欧洲语境中所指的"叙事的短歌"一致。中国知识分子在引介ballad时,则出现了术语混乱的现象。而基于歌谣运动中对音乐性的忽视、对抒情性的青睐及对民众基础的追求等特点,folksong得以最终取代ballad,成为"歌谣"的代名词。