《长沙走马楼三国吴简·竹简[玖]》释文校勘札记

将《长沙走马楼三国吴简·竹简[玖]》整理者的释文同图版相比对,发现其中还存在一些问题。笔者对其进行了细化整理,从误文、脱文、衍文及未释四个方面提出部分校勘意见。

从《长沙走马楼三国吴简·竹简(壹)》看孙权时期的口钱、算赋制度

由于现存文献缺乏关于孙吴时期实行了秦汉以来长期实行的口钱、算赋制度的明确记载,以致史学界大都认为孙吴政权也同曹魏政权一样实行户调制,取代了秦汉以来的口钱、算赋制度。这种看法未必准确,《长沙走马楼三国吴简·竹简(壹)》所载确证,孙权统治时期的东吴仍在实行汉代以来的口钱、算赋制度。孙吴时期的口钱、算赋征收制度,也是口钱与算赋同时存在和按大小口分别征收,也是算赋为每个成年人每年的征收量为“一算”,这些都是同秦汉时期相同的。孙吴的“更赋”的征收也有与汉制相同的情况。孙吴时期的口钱、算赋制度有某些较汉制的不同之处,由以现金缴纳变成了以实物缴纳的变化,这说明口算赋制度之转变成户调制只是时间问题了。

从走马楼吴简看汉、吴户籍制度的异同

1996年7月,在长沙市走马楼古井中发现三国孙吴简牍10万余枚。它所反映的长沙郡府、临湘县及临湘侯国的户籍制度,一般来说,全部继承了两汉以来户籍制度所规定的政策与办法,但根据孙吴的具体情况,在户籍的分类、财产的品等、疾病的复免、检核户籍的程序等方面又有新的发展。

再论孙吴简中的户籍文书——以结计简为中心的讨论

走马楼孙吴简最常见的名籍有两类,第Ⅰ类结句简通常作"右某家口食若干",第Ⅱ类结句简写作"凡口×事×算×事×"。"右某家口食"类的里结计简中,一里民户分"不任调"户和"应役民"两类统计,前者指蠲免赋役的民户,后者则是承担赋役者。"口×事×算×事×"中,前一"事"释"口",指应缴纳口钱的人数,后一"事"释"算",指应缴纳算赋的人数。第Ⅰ类简主要目的是统计人口,第Ⅱ类简是为了征纳口算赋兼及更赋的人头税。与之相应,第Ⅰ类简登录的是全里所有人户,结计简统计的是全里的总户数和总口数;第Ⅱ类简登录的只是该里承担口算赋的人户亦即"应役民"和吏卒户,里结计简统计的也是这两类人户的总数,相应的口食数或为两类人户的总口数,但更可能是其中应纳人头税的总人数。"右某家口食"类简更具有基础台账的作用,是户籍无疑;"凡口若干"类简也被称作"黄簿",属于广义上的户籍。

从吴简看孙吴初期长沙郡吏民的生活习俗

长沙走马楼三国吴简《吏民田家莂》和《长沙走马楼三国吴简(壹)》的相继出版,为研究孙吴初期长沙郡吏民的社会生活习俗提供了大量的珍贵素材。通过大量统计和分析发现,孙吴初期长沙郡吏民的社会生活习俗大体反映在百姓取名和婚姻关系这两大方面。

走马楼吴简所见孙吴时期长沙地区的麦作

许多学者认为麦作在南方的推广,出现在南北朝时期。究其原因,主要是北方人口大量南迁,人口的增长以及饮食的需求,增加了对麦类的需求,促进了麦作在南方的推广。不过,从最近长沙地区出土的走马楼吴简来看,早在三国时期,麦作已经在长沙地区得到推广,其原因是南北军事对峙期间,喂养战马的需要,促进了麦作在这一地区的推广。

长沙走马楼吴简中“杂”字简摭谈

已出版的《长沙走马楼三国吴简.竹简》(壹)、(贰)、(叁)中有许多"杂"字简,有的写从"雜",有的写从"襍"。而值得注意的现象是,吴简米簿中,除了"襍(雜)米"外,还有租、税襍(雜)米,限襍(雜)米,襍(雜)吴平斛米,襍(雜)僦米,襍(雜)擿米及极少数襍(雜)鹽米,襍(雜)溢米,襍(雜)盈米。这几种米簿如果除去"襍(雜)"字后,本身都是一个单独的征收项目,它们都可能是当时地方官府在正税之外,巧立名目而设的苛捐杂税。

《长沙走马楼三国吴简·竹简》“算”类释文校正六则

《长沙走马楼三国吴简·竹简》是三国孙吴时期长沙郡与临湘侯国(县)的地方文书档案,其中黄簿民籍部分记录了当地百姓缴纳算赋情况,是研究吴国算赋制度的重要史料。目前学界一般认为三国孙吴时期算赋的征收标准为十五岁至免老年龄的成年男女,但是在《长沙走马楼三国吴简·竹简》中有六枚竹简记录了对未成年男女征收算赋的情况。关于未成年人是否需要缴纳算赋的问题,有必要从文献材料、文例和图版等三个方面对其进行再次考证。

长沙走马楼西汉简所见“采铜”琐议

长沙走马楼西汉简显示,汉武帝时期,汉中央在长沙国寿陵地区设有"采铜"官署,负责长沙国疆域内的铜矿开发事务。"采铜"的性质应为直属汉中央的都官,设有长、丞等属官。其职能不仅涉及开采铜矿,可能还包括选矿、冶炼及监督刑徒劳作等。"采铜"官的设立对西汉长沙国铜矿资源的开发有重要意义。通过对"采铜"官的考察,有助于认识秦至西汉时期的铜官体系及长沙国的地方治理问题。

《长沙走马楼三国吴简》“户品”释文校对

《长沙走马楼三国吴简·竹简》中的"户品"主要分为"下品""中品""上品"三个等级。结合文例和图版对原释文进行订正和补充,可进一步了解当时百姓的经济状况和贫富分层。

论孙权未奉“延康”、“黄初”年号

长沙走马楼吴简中"建安廿六年"、"建安廿七年"的出现,揭示了曹操死后孙权未奉"延康"、"黄初"年号的情况。这个事实可以与文献记载相印证,确凿无误。刻有"延康"、"黄初"年号的纪年吴镜本是为曹魏市场生产的,不能据以否定吴简和文献的记载。孙权不用"延康"年号是由于孙、曹在曹操死后随即交兵,更是对曹丕权威的否定。后孙权受魏封王却不奉"黄初"年号,这取决于他事魏的权宜性和表面性。他的这一做法,对于突出其政权的合法性与正义性以及维系统治的稳定,具有重要意义。

《长沙走马楼三国吴简·竹简[玖]》用字特点

结合《说文解字》对《长沙走马楼三国吴简·竹简[玖]》的文字进行全面统计分析,可以发现《竹简[玖]》绝大部分用字是历史传承字,且形声字占比最高,符合汉字的发展规律;书体杂糅篆书、隶书、楷书、行书、草书的特点,但以楷书特色最为明显,可以将《竹简[玖]》的字体看作“准楷书”;作为三国孙吴时期的地方文书,《竹简[玖]》中的文字书写呈现出一定的不规范性,存在着为数不少的异体字,表现出用字的时代性和丰富性;也表现出汉字演变的渐进性。

《长沙走马楼三国吴简·竹简【肆】》释文校勘(下)

经过对《长沙走马楼三国吴简·竹简【肆】》释文和图版进行仔细核对,发现其释文存在一些问题,将其分为误文、脱文、衍文、未释字和图文不符五种情况,试对其提出一点校勘意见。

《长沙走马楼三国吴简·竹简【肆】》释文校勘(上)

经过对《长沙走马楼三国吴简·竹简【肆】》释文和图版进行仔细核对,发现其释文存在一些问题,将其分为误文、脱文、衍文、未释字和图文不符五种情况,试对其提出一点校勘意见。

环境与疾病:长沙走马楼三国吴简“肿足”考释

走马楼三国吴简记载了临湘侯国部分百姓的患病状况,其中,与下肢疾病相关的记载最多,达647次,包括"腫足""腫右足""腫两足""踵足""踵左足""踵右足""踵两足""踵病足"等,"肿足"是其统称。这种疾病与现代医学中的维生素B;缺乏症(俗称脚气)相似,它的流行与孙吴时期临湘侯国的环境关系至密。

长沙走马楼西汉古井出土简牍概述

2003年11月6-30日,长沙市文物考古研究所在长沙市走马楼东侧湖南省供销社综合楼工程基建工地编号为J8的古井中发掘出一批重要的汉代简牍,即走马楼西汉简,这是继19%年长沙走马楼吴简发现之后的又一次古代简牍的重大考古发现。

走马楼吴简上中下品户数簿整理与研究——兼论孙吴的户等制

根据考古学整理信息和简牍遗存信息整理的走马楼吴简"上中下品户数簿",记录了岁伍所领吏民户数及其上、中、下三户品等具体情况,但未记户口簿籍中常见的"下品之下""下户之下"。结合其他与户品、户訾有关的吴简材料进行分析,孙吴嘉禾年间实际征调过程中,虽然名义上遵循户分三品的旧制,但其执行的依据或为繁密的户訾,或将民户划分为新、故户,各分三品,实则是通过调整社会结构,不断增加户等,达到扩大官府赋役收入的目的。这些与户等相关且日益细化的等级,在日常行政中长期利用,久而久之,如"下品之下"一样,逐渐成为实际上的户品,并最终制度化。从户三品到户九品,其背后不仅有官方的推动,也有民众的顺应与需求。

走马楼吴简“小”“大”“老”研究中的若干问题

走马楼孙吴户籍简原释文"老男/女"绝大部分应改释作"大男/女"。"老"涵括在"大"的年龄层之中,并非与"小""大"平等的身份。吴简"小""大"之分仍以15岁为界,"小""大""老"年龄不存在交叉现象。女性"小""大"身份的转变受婚姻的影响,但这对赋役征派的影响甚微。这些情况在汉代就已如此。吴简中的"小""大"并非民间概念,而是承续了秦汉以来的制度性规定,因为其重要性降低,不适性也越来越突出,户籍简中"小""大"身份因此普遍省记,或记作其他称谓。简牍学研究过程中应注意核对图版,务必考信于簿,并分析简牍材料的独特性和普适性等问题。

长沙市走马楼西汉古井及简牍发掘简报

一、地理位置与发掘概况2003年11月,长沙市文物考古研究所配合湖南省供销社综合大楼建设进行考古发掘工作。在建设工地内清理了一批古代水井。其中编号为J8的古井中出土了一批西汉武帝时期的简牍,现将此处古并及简牍的发掘情况简报如下。

长沙市走马楼出土“叛走”简探讨

三国时期是中封建社会一个分裂与动荡的历史时期。由于政权鼎立,战事频仍,