荷印吧城华人天花抗疫实践初探

华人移民吧城历史悠久,并构成其“东方外侨”的主体。荷兰殖民者对华人采取“分而治之、间接统治”的民族政策。1742年成立的吧国公堂是吧城华人精英分子管理华人社会内部事务的半自治性组织。间接统治政策给吧城华人的生存和发展带来诸多不利,但也在一定程度上强化了华人社会内部的联系与沟通,有利于华人社会抵御各种疫情的侵袭。19世纪中后期到20世纪初期,吧国公堂组织协调华人社会力量,积极配合殖民政府的天花抗疫工作,避免了因疫情而导致的排斥华人问题的出现。吧城华人的天花抗疫实践对新冠疫情下反击西方的种族主义、民族主义、排外主义的论调无疑具有重要的借鉴意义。

荷印吧城华人文化的传统与变迁——以“吧国公堂”的司法行政职能为视角

本文以吧国公堂(荷印吧城华人公馆)档案资料文献为依据,考察和分析吧国公堂司法行政职能的演变,从中探讨吧城华人司法行政制度的文化内涵及其对华人社会的意义,进而更为深刻地了解荷印殖民统治下吧城华人在竭力保持自身中华文化传统的同时,又不可避免地逐步融入殖民地社会体系的历史发展进程。

荷印时期巴达维亚华人的主要节庆——以吧城华人公馆(吧国公堂)档案资料为中心

荷印时期巴达维亚(吧城)华人的主要节庆,诸如农历新年、元宵、清明、端午、中元、冬至等六大节日,虽然均根源于中国传统的农耕社会,但依然在吧城华人社会经济生活中得以沿用和传承,并且构成了吧城华人文化传统的一个重要组成部分。本文依据吧城华人公馆(吧国公堂)档案等文献资料的相关记载,考察和分析吧城华人主要节庆的由来,以及中国传统历法与荷印历法的相互交流与融合,从中探讨吧城华人主要节庆所隐含的文化宗教内涵以及其对华人社会经济生活的作用和影响。

吧国公堂华人丧葬管理研究——以《塚地簿》为中心

论文利用吧国公堂《塚地簿》档案,回顾了吧城华人塚地的发展轨迹,分析了吧国华人丧葬管理机制和吧国公堂丧葬管理的特点,以及19世纪中期以后公堂丧葬管理面临的问题、管理职能的丧失。认为19世纪中期以前,面对数量不断增长的华人,统治力量尚薄弱的荷兰殖民政府给予华人社会一定的自治权,这种自治权就体现在公堂对华人婚姻、丧葬、教育、宗教、社会福利等诸多事务的自主管理。公堂的管理为促进华人社会的稳定与发展及维护荷兰殖民统治做出重要贡献。但到19世纪中后期,随着荷兰殖民统治力量的增强,华人社会的自治权被削弱,加上华人社会新风气的兴起,公堂的管理举措难以与发展变化的社会现实相衔接,其管理职能的丧失是历史的必然。