大庆石油会战时期《战报》刊登歌曲的音乐文化内涵

大庆石油会战工作委员会在1960年4月13日正式创刊机关报《战报》,并于1964年更名为《大庆日报》。《战报》中刊登的24首歌曲与职工生活关系密切,其音乐本质、音乐型态具有强烈的生产、生活氛围;其音乐特点形式多样,短促有力,群众性、普及性突出,政治性、宣传性强,就地取材,来源于生产、生活,反映了新中国初期在建设祖国的伟大运动中人们的精神风貌和时代烙印。这一时期的音乐内容是大庆精神活灵活现的历史裁体。

《水浒传》的“夜化”叙事形态及其文化意蕴

《水浒传》的"夜化"叙事大致可分为传奇性的"夜行"、"夜走"、"夜闹"、"夜战"等形态。"夜行"叙事突出了各位英雄好汉孤身只影行走于荒郊旷野或偏僻地带的"虎胆";"夜走"叙事渲染了英雄失路和仓皇逃逸的悲情;"夜闹"叙事展现了"月黑杀人夜,风高放火天"的壮观;"夜战"叙事搬弄出惊心动魄的刀光剑影、战火阴霾。在传统农耕社会,人们每提及"昼伏夜出"、"夜聚晓散"等"夜间"活动,就容易产生"妖淫谋逆"等作奸犯科的"滋事"联想,因而《水浒传》的各种形态的"夜化"叙事包涵着挑战伦理秩序的寓意,特别有利于英雄好汉的"壮心"打造。同时,《水浒传》所叙之"夜"多集中在"秋夕"、"冬夜"等寒夜,符合传统社会"沙场秋点兵"的战争规律,尤其是那些发生于元宵、中秋等节日的"夜闹"故事,有利于渲染英雄悲情。

诗集《大庆战歌》对诗美创造精神的发掘

诗集《大庆战歌——大庆工人诗选》以质朴的文风、浓厚的东北地域性文化特质承载了二十世纪六七十年代大庆石油人的精神风貌。诗歌文本所呈现的生活情趣层面、革命理想驱动下的强力意志表现层面,以及创作群体的诗美意境酝酿层面,全方位地展示了当时大庆业余诗歌创作群体对诗美创造精神的发掘。由于时代的局限,文本在现实主义框架下诗美创造技巧中所存在着不足,但其在大庆本土诗歌创作发展史中,有着不可替代的作用。

音乐文化建设对提升城市软实力的作用探析

音乐文化是城市软实力的重要组成部分。本文以研究音乐文化对提升城市软实力的作用为主要目标,运用跨学科研究法和个案研究法,结合大庆城市发展史,探讨自石油会战时期到当代树立的大庆精神、铁人精神与音乐文化建设的关系,并就新时代如何加强音乐文化建设,进一步提升大庆城市软实力的路径和方法展开讨论,期望音乐文化建设成为城市可持续发展的内在驱动力。

巴金笔下的“F地”

巴金笔下的"F地"即福建,具体地说是闽南地区一带。20世纪30年代巴金4次走进福建的闽南地区,尽管停留的时间不长,但这块土地却给巴金留下美好的回忆和深切的依恋。巴金借助小说形式,于《新生》《雷》《电》《星》《春天里的秋天》等作品里讲述了"F地"的英雄战歌和青春故事,表达了他对那些"为着理想而牺牲个人的一切"的安那其主义者的同情和赞赏,也表达了他对普通人生命状态的关注。有关"F地"的创作,具有典型的巴金创作特色。

华裔父母在美国的家庭教育冲突

中国人移民到美国的现象越来越多,华裔的孩子的家庭教育问题一直是备受关注的教育问题,《虎妈战争》一书出版的时候引起了全世界的热烈反响,更是引发了激烈的教育文化冲突。如何正确面对中国式教育在美国的冲突是我们值得思考的问题。

五湖四海VS.东西两极:《虎妈战歌》教育叙事的多重性

一直以来,华裔美国教育/成长小说大多以先进的西方教育模式为参照,批判中国式教育的落后。然而,育子回忆录《虎妈战歌》一书开篇翻转普世价值观,认为中国妈妈优于西方妈妈,引发中美两国媒体热议。文章将这部育子回忆录纳入教育小说范畴,围绕作品的时间维度,揭示开篇西方中心翻转,与育子故事过程、结尾之间的矛盾与张力。故事本身并非东西二元对立的陈词滥调,呈现的是在五湖四海、东与西、中与美教育理念之间的矛盾与摇摆,这种模糊性为中国教育理论的文化寻根问题提供了借鉴与反思。《虎妈战歌》选择中国妈妈作为身份认同,主要缘于中国地缘经济地位的不断上升,中国妈妈成为热议话题。这种策略性选择,却遮蔽和抑制了纷繁多样的跨国、跨种族和跨文化育子生活图景。由此也暴露了全球化时代,由于地缘政治演变,资本主义社会固有矛盾的进一步加剧。