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Cicero's Rhetoric vs.Baumgarten's Aesthetics:A Small Comparison of Decorum of Cicero With Magnitudo of Baumgarten
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作者 Jaewon Ahn 《Journal of Literature and Art Studies》 2018年第12期1674-1681,共8页
This paper made a comparison of Cicero’s Rhetoric with Baumgarten’s Aesthetics,for answering the question of how Baumgarten built the system of ars aesthetica on the basis of Cicero’s rhetoric.The paper demonstrate... This paper made a comparison of Cicero’s Rhetoric with Baumgarten’s Aesthetics,for answering the question of how Baumgarten built the system of ars aesthetica on the basis of Cicero’s rhetoric.The paper demonstrated how Baumgarten’s key ideas of pulchritudo and magnitudo were related with Cicero’s decorum and modus concepts.Baumgarten’s magnitudo originated in Cicero’s modus.Baumgarten,however,differentiated the idea pulchritudo from the Cicero’s decorum for approaching the issue of pulchritudo ipsa. 展开更多
关键词 CICERO RHETORIC baumgarten AESTHETICS decorum magnitudo
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城市零件:Ingo Baumgarten观摩展
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作者 傅中望 《长江文艺》 2017年第7X期82-87,2+19+35+43+77+141+161-162,共14页
专栏主持:以图像见证历史,以图像记录历史。从视觉艺术的角度,梳理和展示湖北丰厚的历史文化以及与之相关的精神资源。不是回望,亦非缅怀,而是在回首中把握历史,在回首中继承创新,这便是'再回首'。
关键词 布面油画 Ingo baumgarten
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康德与莱布尼茨主义形而上学的告别——沿“实在性”问题而行的三步
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作者 谢裕伟 《哲学分析》 2023年第4期62-77,197,共17页
康德在其“前批判”时期通过对莱布尼茨主义的“实在性”(realitas)概念加以反思,走出了莱布尼茨主义形而上学框架,并逐渐建立其先验哲学。莱布尼茨主义将“实在性”理解为那些要在理智中被把握的、被设定在事物自身之上的各类肯定的规... 康德在其“前批判”时期通过对莱布尼茨主义的“实在性”(realitas)概念加以反思,走出了莱布尼茨主义形而上学框架,并逐渐建立其先验哲学。莱布尼茨主义将“实在性”理解为那些要在理智中被把握的、被设定在事物自身之上的各类肯定的规定性,是一种“智性的实在性”。康德对这一概念的反思过程可分成三个关键的步骤:第一,实存与实在性的分离以及“实在冲突”概念的提出;第二,从“实在性”自身中区分为出一种“非智性的实在性”;第三,将实在性之根据“主体化”。这些反思的最终结果是“感性实在性”的基本思想的建立,即从感性出发来理解“实在性”的本性和根据,由此为康德将感性确立为一种独立的知识能力作了理论准备。 展开更多
关键词 康德 鲍姆嘉登 形而上学 实在性 感性
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略论鲍姆嘉登的美学思想 被引量:2
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作者 朱立元 栗永清 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第4期53-63,共11页
鲍姆嘉登在哲学尚在寻求和确立其自身学科独立性的时代,针对理性认识同感性认识的对立,提出建构sthetik的设想,并初步完成了美学史上第一个完整的理论体系的建设,为彼时从属于"低级系科"的文学和哲学之间架构起一个理论的桥梁... 鲍姆嘉登在哲学尚在寻求和确立其自身学科独立性的时代,针对理性认识同感性认识的对立,提出建构sthetik的设想,并初步完成了美学史上第一个完整的理论体系的建设,为彼时从属于"低级系科"的文学和哲学之间架构起一个理论的桥梁,也为后世美学、艺术哲学的研究提供了一个卓越的范例。鲍姆嘉登的美学构想直接影响到德国古典美学家特别是康德在美学向度上的思考,而他提出并着力阐述的"审美的真"、"与理性相类似的思维"等理论范畴和命题则在理性主义时代为艺术、审美的存在和价值的合法性乃至优先性奠定了基础,无愧于"美学之父"的荣誉。 展开更多
关键词 鲍姆嘉登 美学思想 “审美的真” 《诗的哲学默想录》 《美学》
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从感性学到审美乌托邦——现代美学早期的一段问题史 被引量:3
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作者 陈剑澜 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第6期207-212,共6页
现代美学不只是关于美和艺术的知识领域,同时也是现代精神自我确证的一个重要方面,其旨趣系于个人主体的正当性这个现代哲学的基本问题。鲍姆嘉通最初在理性主义体系里构想出一门准认识论性质的"感性学";而后,康德在批判哲学... 现代美学不只是关于美和艺术的知识领域,同时也是现代精神自我确证的一个重要方面,其旨趣系于个人主体的正当性这个现代哲学的基本问题。鲍姆嘉通最初在理性主义体系里构想出一门准认识论性质的"感性学";而后,康德在批判哲学范围内为之确立主体的根基,并赋予"审美自律论"以完整的哲学形式;席勒从康德的概念框架出发,将审美批判扩展至社会政治领域,提出一种"审美乌托邦"思想。现代美学早期的这段历史,显示了审美—艺术问题是如何被推向现代思想前沿的。 展开更多
关键词 美学 鲍姆嘉通 康德 席勒
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经典研读:意义、问题与方法 被引量:2
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作者 李跃红 《学术探索》 CSSCI 2012年第6期143-146,共4页
经典阅读乃支撑人文学科存在的基础。但人文经典阅读却普遍遭遇冷落,大学人文学科教育亦莫能外。由于本科生经典阅读改善尚有诸多限制,人文学科研究生学习,几乎成为现有状况中实现经典研读目标的最佳也是最后机会。由于学生阅读经典存... 经典阅读乃支撑人文学科存在的基础。但人文经典阅读却普遍遭遇冷落,大学人文学科教育亦莫能外。由于本科生经典阅读改善尚有诸多限制,人文学科研究生学习,几乎成为现有状况中实现经典研读目标的最佳也是最后机会。由于学生阅读经典存在各种困难,因而教学方法设计对于帮助学生完成阅读十分重要。鲍姆加藤《美学》研读引导过程剖析,或可提供一个例证说明。 展开更多
关键词 经典 阅读 人文学科 鲍姆加藤《美学》
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重评鲍姆嘉滕的“感性教育”思想 被引量:2
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作者 曾繁仁 《美育学刊》 2010年第1期26-30,共5页
20世纪80年代以来由于对传统主客、身心二分思维模式的突破,所以对鲍姆嘉滕有关美学是感性学、美育是"感性教育"的思想给予了新的阐发。这些论述为美学与美育开辟了新的领域,揭示了审美与美育经验与知识共存的内在特性、"... 20世纪80年代以来由于对传统主客、身心二分思维模式的突破,所以对鲍姆嘉滕有关美学是感性学、美育是"感性教育"的思想给予了新的阐发。这些论述为美学与美育开辟了新的领域,揭示了审美与美育经验与知识共存的内在特性、"理性类思维"概念直抵审美与美育的深层生命根基的价值意义,对于当代"身体美学"与"结合美学"的兴起起到极大作用。 展开更多
关键词 鲍姆嘉滕 美育 感性教育
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美学的“第三种”视角——重审西方近代美学的经验派与理性派之争 被引量:1
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作者 陈开晟 《唐都学刊》 2008年第5期108-113,共6页
"经验主义美学"与"理性主义美学"的分判,尽管指出了从笛卡尔到康德之前西方美学的两大倾向,但却容易忽视它们内部之间的共同性与复杂性。文章在辨析其实质的基础上,指出经验主义美学与理性主义美学的视角之外一直... "经验主义美学"与"理性主义美学"的分判,尽管指出了从笛卡尔到康德之前西方美学的两大倾向,但却容易忽视它们内部之间的共同性与复杂性。文章在辨析其实质的基础上,指出经验主义美学与理性主义美学的视角之外一直存在着"第三种力量",尤其是夏夫兹博里与鲍姆加通的美学思想。他们的美学意义,往往由于这种二元断制以及康德美学的巨大影响而被低估。 展开更多
关键词 经验主义美学 理性主义美学 夏夫兹博里 鲍姆嘉通
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鲍姆加登的美学思想 被引量:1
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作者 邵金峰 《绥化学院学报》 2013年第5期19-25,共7页
鲍姆加登的美学思想源自大陆理性主义哲学。他的美学定义是"美学作为自由艺术的理论、低级认识论、美的思维的艺术和与理性类似的思维的艺术是感性认识的科学。"鲍姆加登把美界定为"感性认识的完善",内蕴着对人的... 鲍姆加登的美学思想源自大陆理性主义哲学。他的美学定义是"美学作为自由艺术的理论、低级认识论、美的思维的艺术和与理性类似的思维的艺术是感性认识的科学。"鲍姆加登把美界定为"感性认识的完善",内蕴着对人的肯定。他对审美真实的论述抓住了艺术真实的本质方面,并对解释学产生了影响。他对美学家和诗歌的论述都比较全面、辩证,而且不乏创见。鲍姆加登的美学思想对后世产生了深远的影响。 展开更多
关键词 鲍姆加登 美学 审美的真实性 美学家 诗学
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灵魂及其根底——从莱布尼茨到谢林的美学话语的谱系学研究
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作者 崔莉(译) 《文化发展论丛》 2018年第2期103-117,共15页
鲍姆嘉通在《形而上学》中提到“灵魂中存在着模糊表象,其整体被称为灵魂根底(fundus animae,der Grund der Seele)”。(Baumgarten,Met.,§511)“灵魂根底”这一概念,最早散见于莱布尼茨的著作中,鲍姆嘉通在《形而上学》中使用该... 鲍姆嘉通在《形而上学》中提到“灵魂中存在着模糊表象,其整体被称为灵魂根底(fundus animae,der Grund der Seele)”。(Baumgarten,Met.,§511)“灵魂根底”这一概念,最早散见于莱布尼茨的著作中,鲍姆嘉通在《形而上学》中使用该术语并对之加以规定,使之成为支撑鲍氏作为“感性认识之学”或者“低级认识能力之学”的“美学”构想的概念之一。同时,该概念对鲍姆嘉通之后的美学话语--这里的美学话语不仅包括与狭义的哲学艺术论的“美学”相关的话语,也包括认为感性或者身体要素对人类而言不可或缺这样的话语--产生了根本性影响,我们可以从苏尔泽和摩西·门德尔松的感情论、赫尔德的发生心理学、生理心理学相关论述中读到它的直接影响,从谢林的美学话语中读到它的间接影响。本文将尝试对该概念进行谱系学研究。 展开更多
关键词 莱布尼茨 鲍姆嘉通 灵魂根底
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从完善性理论到认识能力游戏说——重析鲍姆嘉通美学与康德美学之间的学术联系
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作者 陈海静 《美育学刊》 2020年第4期48-53,共6页
鲍姆嘉通的美学思想是由前康德美学向康德美学过渡的一个中间形态。他提出的完善性理论既残留着旧美学的某些遗痕,同时也蕴蓄着诸多合理性创见。从知识谱系演变的线索来看,这些创见与康德美学中的某些重要观念有着密切的联系。然而,长... 鲍姆嘉通的美学思想是由前康德美学向康德美学过渡的一个中间形态。他提出的完善性理论既残留着旧美学的某些遗痕,同时也蕴蓄着诸多合理性创见。从知识谱系演变的线索来看,这些创见与康德美学中的某些重要观念有着密切的联系。然而,长期以来,国内美学界对鲍姆嘉通的这一理论与康德美学之关系的认识还存在某些疏漏之处,需要进一步加以清理。通过对二者美学思想的比照分析,可以更为全面地认识和还原这段美学史的复杂性及其内在连续性。 展开更多
关键词 鲍姆嘉通 康德 完善性 合目的性 认识能力
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