宋明时期木兰陂管理体制演变与地域社会变迁

通过对历史文献资料的梳理、论证和分析,发现木兰陂管理制度的演变和地域社会的变迁高度融合,从宋至明木兰陂管理基本上由“民间”因素主导,从宋元时期的“家族共管同修”模式发展为明时期的“官民共管”模式,相应的日常管理和维修也由“陂正副-甲头-小工”的陂司制度演化为“水利老人-小工”制和“董役”制的结合;揭示融合过程中国家和地方的关系也在不断调整,民间势力参与木兰陂管理范围不断扩大,参与程度不断加深,水利管理与国家赋役系统结合的趋势也不断加强。

“倍四”、“背四”、“倍思”考

"倍四"、"背四"和弦管(南音)中的管门"倍思管",这几个术语读音相谐,内容是否相关呢?文章聚焦于对这几个术语内涵进行辨析,并得出结论:这几个术语折射出宫调理论核心思维在发展变迁中的稳定性和自我调适的路径。

白鹿洞书院“教思碑记”研究

明清时期白鹿洞书院的一批"教思碑记"是中国书院史上罕见的碑刻史料,其它书院几乎没有。它记录了十几位在书院任教教师或地方官员的生平,记录了书院的教学内容、教学活动、师生情谊,并保留了许多珍贵的政治经济的史料。作为教育遗址重要组成部分,"教思碑记"具有歌颂院史、怀念教师和激励后人的作用,值得深入研究和利用。

蒙古族鲁土司属寺《敕赐感恩寺碑记》考释

感恩寺为明嘉靖时期由西北蒙古族鲁氏土司建修的一座汉风结构式藏传佛教寺院,寺内现存一通刻碑,详细记述了当时修建感恩寺的各项事宜。对碑文进行考释,兼及论述碑文所涉关于鲁氏修建感恩寺的缘由、鲁氏家族的汉化和宗教信仰等问题。

略论《千金方》灸药治泄痢

孙思邈《备急千金要方》论治泄痢,其范畴包括赤白下痢和泄泻,并提出"冷、热、疳、蛊"四种痢。临证以热痢、冷痢为主,重点论述了妇人产后下痢、小儿泄痢,以及久痢不止的治疗,同时注重灸法的运用,并提出诊脉辨证及预后调养等各种方法。

回望思想的河流 寻找文化的根基——贵州大学图书馆民国《四部丛刊》整理

本文以陈琳主编的《贵州省古籍联合目录》为底本对我馆藏《四部丛刊》进行了清点整理,以同样是民国时期的出版物《四部备要》为参照坐标阐述了编印《四部丛刊》的主要目的及特点,在此基础上探讨了古籍丛书的学术意义及当代文化价值。

学习《大医精诚》浅论孙思邈的医德观

孙思邈倡导的"精诚合一"医德观中所蕴含的深刻内涵及现实意义。所谓"精诚合一"既医术精湛又品德高尚,两者缺一不可。孙思邈的医德观不仅在古代医学史中占有重要地位,在现实中也具有指导意义。因此对现实社会中优秀医生的风范进行了褒奖,对违背医德者的各种行径进行了批判,指出继承和发扬孙思邈"精诚合一"医德观的必要性。

爱西特联合多贝斯治疗慢性肾功能衰竭短期疗效观察

目的:观察爱西特联合多贝斯对慢性肾功能衰竭(CRF)的短期治疗效果。方法:46例CRF患者随机分 成两组:分别服用爱西特及爱西特联合多贝斯治疗。观察临床疗效,检测治疗前后血清尿素氮(BUN),肌酐(Scr) 及内生肌酐清除率(Ccr)的水平。结果:发现爱西特联合多贝斯对血清尿素氮(BUN)和肌酐(Scr)均有降低作用, 有效率分别为78.3%和56.5%。爱西特仅对BUN有效,有效率为73.9%。结论:治疗慢性肾功能衰竭,爱西特与 多贝斯联合应用优于爱西特单独应用。

跨文化交际课程“一备四论”教学模式的探索

"跨文化能力"已成为我国非英语专业学习者的"素质必修"。《大学英语课程教学要求》明确提出了跨文化交际为英语教学的主要目标之一。依据二语习得的修正后输出理论,培养学生跨文化敏感性是提高跨文化能力的关键。基于此,设计了"一备四论"教学模式,采用行动研究的方法,在跨文化交际课程上实施了一学期的教学。通过对调查问卷、学生作业、反思日志、半开放性访谈等数据进行分析,发现"一备四论"模式不仅能帮助学生建立分析性思维,还能通过吸取他人建议帮助他们走出思维定式,接纳差异,塑造更好的自我。

《四库全书总目·性理字训》提要辨正——兼谈《北溪字义》提要之误改

《四库全书总目》子部儒家类存目部分收录“《性理字训》一卷”,提要于作者项著录为“旧本题宋程端蒙撰,程若庸补辑”,并论定《性理字训》为“村塾学究所讬名”的伪书。文章从“程端蒙、程若庸的学术传承”“《性理字训》文本的流传”“《北溪字义》提要的内证”三个方面进行论证并得出结论:《性理字训》确为程端蒙所作,后经程若庸增补为《增广性理字训》,二者皆非伪书。另外,由于《总目》修订者对《性理字训》存在的某种偏见,遂在修订《北溪字义》书前提要的过程中产生了误改现象。而《总目》之所以会对《性理字训》的真伪有这样的误判,这与其在辨伪时常用的“当作品质量与作者地位不相称时,即疑为伪讬”的辨伪方法有关,该辨伪方法需要进行重新检讨。

画格与斜线在金元时期楼建筑壁画中的使用方法

楼建筑的绘制方法是笔者在《画格与斜线在中国古代建筑壁画中的使用》博士论文中的研究重点之一。论文从绘画者的角度出发,以中国古代绘画理论为基础,具体分析画面上建筑物位置安排的方法、建筑物水平和垂直方向的绘制方法以及建筑物如何在图面上表现出前后感等.结果发现'经营位置'和'向背'(前后感)是绘制楼建筑最重要的原则,而画格与斜线是在绘制时具体运用的方法。本文是在以上的研究基础上,以两幅元代永乐宫纯阳殿建筑壁画以及一幅金代岩山寺建筑壁画为例.探讨画格与斜线在楼建筑绘制中的运用方法,并试图归纳出金、元时期绘制楼建筑壁画的实际操作方法。