跨国者的行动议程:吴家玮、安德森回忆录合论

学者作自传,阅历丰富、思想严谨者,多在自我表述中传达对时代的独到剖析;其擅长"介入现实"而成就卓著者,更在表述自我、剖析时代之余"规划"世界的未来。吴家玮、本尼迪克特·安德森所在学科不同,致力领域各异,却同以改变20世纪中期以来的东西方文化关系为方向,两人各自的探索呈相向而行之势。两位学者有意将毕生不倦开拓的经验、"秘诀"写入自传,其"跨国者"的开阔眼界、多重视点与清晰的目的性与价值感,在当代尤其富有及时性、建设性。

民族:穿越时空的想象——评《想象的共同体》增订本

本尼迪克特·安德森在其《想象的共同体:民族主义的起源与散布》一书中提出了民族是一种本质上被想象为有限的,同时也享有主权的政治共同体的中心论点。本文在对该书主要内容进行简要介绍的基础上,接着评析安德森对民族阐释的独到之处,最后着重从空间与时间两大维度对民族这一想象的共同体进行评析。

深耕与跨界:本尼迪克特·安德森和他的“椰壳碗之战”

本尼迪克特·安德森著作等身,其代表作《想象的共同体》更是过去数十年间全球人文与社科领域最重要的学术成果之一。此外,安德森的作品涉及文学、政治学、社会学、历史学,以及区域与国别研究等领域,其本人是一个无法被单一学科标签定义的学者。本文以其回忆录《椰壳碗外的人生》为线索,探讨安德森在其学术生涯中试图跳出的六大"椰壳碗",即身份束缚、西方中心主义、书本迷信、狭隘地方主义、学科边界、学术象牙塔,并结合对西方东南亚研究的反思指出打破上述壁垒的必要性。

民族想象的建构路径——对本尼迪克特·安德森民族理论的一种考察

在民族国家的形成和发展中,自然因素和历史因素毫无疑问发挥着基础性作用,但人为建构性因素的功能亦不能忽视。印刷语言的传播、地理边界感的形成和历史记忆的传承等对形塑民族想象、建构民族认同十分重要。本尼迪克特·安德森对民族的现代性、建构性和政治性进行了系统性考察。在他看来,民族是特定文化中人为建构的产物,通过呈现“横向空间同时性”的时间观,印刷语言为人们建构民族的想象共同体奠定基础;经过“遗忘”与“选择”机制筛选,历史记忆形塑民族的同一性和连续性;借助地图、人口调查、博物馆等媒介,人们建立起关于民族空间的牢固想象。安德森关于民族想象的共同体的观点,为我们认识和把握民族和民族主义提供了重要的启发。