罗尔斯正义理论对功利主义的多维批判

罗尔斯的正义理论是针对功利主义理论提出的。从罗尔斯的视角看,功利主义理论存在着类比推理谬误、最大幸福幻象、善优先预设的理论缺陷。罗尔斯通过契约论原初状态对类比推理的批判、两个正义原则对最大幸福的批判和两个优先原则对善优先预设的批判等多个维度努力实现了对功利主义的超越。

新时代婚姻立法价值观视角下离婚冷静期重构

2020年通过的《中华人民共和国民法典》(以下简称《民法典》)增设了“离婚冷静期”。此举在网络上引起了广泛争议,成为社会热议话题:支持者认为离婚冷静期有利于减少轻率、冲动离婚,维护婚姻稳定;反对者则认为,离婚冷静期限制了离婚自由,对于无法再在婚姻里消耗的人来说是一种折磨。争议背后的实质是在婚姻稳定与离婚自由两种价值观难以兼得的情况下,法律该如何抉择。为了消除分歧,凝聚共识,引进边沁功利主义幸福论,试图探寻婚姻稳定与离婚自由的平衡点,并对离婚冷静期进行重构,使其同时满足支持者和反对者的需求。

穆勒对边沁功利主义思想的超越及其现实价值

功利主义是一种以对快乐与痛苦的情感体验为依据,以实现"最大多数人的最大幸福"为目标的道德哲学。杰里米·边沁与约翰·穆勒是该理论的两位杰出代表,二者的思想是继承与发展的关系。在追求快乐的选择问题上,穆勒以偏好快乐的质超越了边沁的偏好快乐的量;在实现最大幸福的目标问题上,穆勒以个人利益服从社会利益超越了边沁的社会利益服从个人利益;在约束功利原则的方法问题上,穆勒以强调内外约束力的联合超越了边沁的诉诸外在力量的制约。穆勒对边沁功利主义思想的超越不仅是道德哲学史上的伟大进步,而且他理论中的闪光点对于新时代中国社会的发展具有重要的现实价值,能够助力新时代美好生活的实现、促进新时代共享理念的落实、推动新时代精神文明的建设,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有益的思想资源。