毕淑敏小说中死亡意象的精神蕴涵

五十年代出生的女作家毕淑敏以“复述人生的真实案例”为基石,稳稳扎根于中国当代文坛。在浮华、狂燥的氛围中,她始终达观地关注着芸芸众生。在她九十年代中期所创作的一系列小说中,死亡这一意象融汇着作家不同的思想情感走进了读者的视野。本文主要从毕淑敏的五篇小说《红处方》、《阿里》、《预约死亡》、《生生不已》、《女人之约》)着眼探寻作家笔下死亡意象独到的精神蕴涵。

女娲原型意象与毕淑敏小说女性形象的关联性

女娲意象这一神话原型对毕淑敏小说创作产生了深刻的影响,毕淑敏小说立足于女娲式的民族精神积淀和现代女性独立、自尊、坚韧的中介点,从"创世""救世"等角度广泛展开,深入开掘,从而完成理想的女性塑造。毕淑敏笔下的女性形象的品格特征与女娲意象两者之间存在着命脉相传的对位性关联,在她们身上融合了毕淑敏对生命传承、生存抗争、女性品格的深刻阐释。伴随着源远流长的女娲原型神话,毕淑敏笔下的女性形象也获得了无限的生命力。

悲悯与救渎——毕淑敏小说《红处方》浅析

毕淑敏是一位有强烈社会责任感的作家,其长篇小说《红处方》出版当年,就被《南方周末》选为该年度最有影响的10本书之一,并获得首届北京市文学艺术大奖。小说体现了作家对欲望生存的逼视、对生命意义的扣问、对吸毒者的深沉关怀,也集中反映了毕淑敏悲天悯人的情怀与救渎脆弱生命的强烈意识,是作家开给当下社会的一剂良方。

女巫魔语与天使福音——林白《万物花开》与毕淑敏《女工》的比较分析

林白《万物花开》与毕淑敏《女工》虽然题材类似,但却呈现了巨大的美感差异。《万物花开》是表现自我的,是生命自我的自由体验,"万物花开"是物我合一的生命自由象征。林白是生命型作家;《女工》是表现"她们"的,是对底层不幸的现实书写,是理性自我的普遍性伦理关怀,毕淑敏是理性型作家。她们的心理习惯分属于生命的与理性的两种不同的价值世界之中,她们各自依据自己的心理习惯呈现自己的文学风格,各自具有自己的文学价值和精神价值。把这两部作品并置起来,有利于更深刻地理解这两部作品和这两位作家。

“后英雄”时代的“理想主义”写作——毕淑敏与后新时期中国文学

在"后英雄时代",毕淑敏对英雄、崇高、牺牲、救赎的理想主义书写本身,是这个时代的病症与救赎的双重表征。她的写作,一方面补足了琐碎平庸的时代匮乏,另一方面也暗合了大众对一个逝去的英雄年代的浪漫怀旧。

毕淑敏小说创作的语言特色研究

毕淑敏小说以生命与死亡为常用的创作主题并对其进行了精辟的论述,她的多重职业背景也使其小说带上了"职业化"的语言色彩。她的小说创作的语言特色具体表现为语言富含哲理、简洁凝练、善用修辞等方面。

温情主旨与清馨哲理——毕淑敏散文的精神内涵

毕淑敏散文有着独特的且极具亲和力的精神内涵。其作品以温情和悦的主旨引导读者以一种积极、健康的心态去热爱生活、创造生活、享受人生;借清新迷人的哲理让读者在不知不觉中潜移默化地得到艺术的享受和思想的启迪。

浅析生命美学观照下的毕淑敏小说

对生命主题的探讨是毕淑敏小说的主体与核心,而以此为基础所延伸出的现实性生存体验以及对于生命本身的敬畏与尊重构成了其文学创作的重要内容。毕淑敏着眼于现实生活本相,剖析平凡个体真实的生存状态与心理状态,旨在发掘得以超越自我、战胜苦难的精神力量。本文着眼于毕淑敏小说的生命美学,关注小说对生命问题的探讨及其立足于现实关怀之上的美学诠释,同时探究毕淑敏小说美学建构的重要形式,通过特殊场域、创作视角、终极目标多角度的分析,最终实现对毕淑敏小说生命美学的价值阐释。

毕淑敏长篇小说的共性解读

近年来,毕淑敏在长篇小说创作中取得的成就对推动毕淑敏研究起到了重要作用。以毕淑敏小说中的共性作为研究的视角,可以把握到毕淑敏的创作观念、价值取向及创作趋向,为其小说的研究与批评提供某种思路。

毕淑敏对冰心母爱主题的继承与发展

毕淑敏是冰心母爱主题的竭力传唱者。她不仅高举冰心母爱神圣、伟大的旗帜,书写了母子之间纯洁无私,"在生死抉择中不可理喻的母爱",展示了人性的纯美、崇高、坚强,张扬了女性存在的价值和生命的意义,而且倡导母亲需要学习、打磨,成为智慧母亲。毕淑敏丰富了母爱的内涵,深化了母爱主题。

文学的另一种“现代启蒙”:毕淑敏写作意义略论

毕淑敏二十多年的创作中,数量最多影响最大的无疑是有关疾病/治疗书写的医学型小说。她的医学型叙事没有因袭前人,停留于社会层面和文化层面的写作传统,而是回归到生命层面的疾病本体、治疗本体,以生存智慧和生命美学的意义,为文学的疾病/治疗书写提供了新的经验。毕淑敏的写作根植于对疾病隐喻文化的去蔽,她寄希望于现代人对生老病死的坦然面对,寄希望于现代人拥有强大的生命伦理力量,强大到足以捍卫生命的尊严与死亡的尊严,足以清洁困扰自我的心灵死角,还自己一个敞亮洁净安详智慧的心灵天空,从而实践着文学的另一种"现代启蒙"。

崭新的维度与异域的陷阱——论毕淑敏《蓝色天堂》的范式开拓与审美缺陷

《蓝色天堂》的出版可谓一个文化信号,它昭示着中国知识分子的思考从大陆文化转向海洋文化,从被动开放走向主动开放,在思想空间、写作范式和审美内容上均开辟了崭新的维度。作品以化抽象为具象、化晦涩为生动的表述方式,突破了文学传统对情、景、理关系的定义,思考所及既有人与神的关系,也有人与自然的关系,更有人与人的关系,融合了多种文明的特点,是开放的中国在文学上的映照。然而,《蓝色天堂》也存在显而易见的缺陷:对异域风情的渲染流于浅表,且多有失度。

浅论毕淑敏散文中爱的特质与风骨

当代中国文坛,作品以温情著称的莫过于著名作家毕淑敏。她以女性细腻、柔和的视角看世界,将爱与温情传播出去;用从医时养成的职业习惯冷静客观地引导读者,感悟人生,尊重生命。毕淑敏的散文作品洋溢着爱的暖流——自信与自爱、亲情与博爱、医德与仁爱是其散文中最重要的三种爱的特质与风骨。

创作思维·心灵叙事·探索自我——论毕淑敏文学创作中的三个重要问题

毕淑敏的多重身份和职业意识融合一体而凝成自己特有的创作思维,即讲求书写真实,关注生命心灵,追求自我超越,灌注关怀伦理,这个思想基点深刻影响到其叙事追求、艺术构思和价值取向,决定了其个人化的写作方式。其心灵叙事作为书写重点之一,旨在强调关注心灵拯救,维护心理健康,构建健全人格。其探索自我作为书写重点之一,旨在要求重塑个体自我,不断提升自我,实现自我价值。毕淑敏认为,只有保持健康心态和健全人格,才能自觉帮助别人,真正实现自我。其作品叙事展现出主体的关爱情怀和超越精神。

毕淑敏小说中对死亡的审视与超越

毕淑敏在小说文本中倾注其对死亡的审视与思考:直面死亡,死是生命的恒常形态;奉献之死是崇高的、有价值的;关注自然死亡和生命的临终关怀;探索生命的终结和归宿形式,期翼人们超越死亡,把握生命。

社会转型期儿童教育的尴尬——毕淑敏母爱、儿童题材小说创作的意义

毕淑敏的母爱和儿童题材的小说,多角度、全方位地展示了在社会转型期儿童教育面临的方方面面的问题:家庭教育与社会现实的矛盾;传统道德观念与现世哲学的冲突;童年的快乐与生存竞争的矛盾;口头上的减负与实际中的“加负”冲突以及市场经济占主导地位的社会环境对儿童教育的影响等等。虽然作者未能给这些问题开出好的处方,但却给我们敲响了警钟,这充分体现了作家的责任感和使命感,因此,研究和探讨毕淑敏小说中对母爱主题和儿童教育的深层思索,对当今的家长(尤其是母亲)和老师如何对儿童施以合理和合适的教育具有非常深远的现实意义。

在悲冷意境中拷问英雄意识——解读毕淑敏的《昆仑殇》

毕淑敏在其早期作品《昆仑殇》中,创造了凄冷悲壮与征服后的豪情相互辉映的高原意境,直面了生与死、使命荣誉与生命尊严的矛盾与搏击,在悲冷凝重的意境中拷问过于理想化的悲壮的英雄意识,给人们、给社会留下了严肃、深邃又绵长的思索。

谈《预约财富》中意识形态的激荡与裂变

改革开放初期,贫富分化已初现端倪。捧着铁饭碗的知识分子在"脑体倒挂"的特殊历史时期,思想观念产生了前所未有的激荡与裂变。毕淑敏在《预约财富》中,通过精明干练的主治医生毕兰和现实承包人浦为全之间围绕着九星出版公司承包权展开的激烈争夺,反映了那个时代巨大的社会变革对知识阶层思想观念的强烈冲击,立体地呈现了知识精英阶层的经济意识从萌动到觉醒以及全身投入的变革图景。毕淑敏对改革开放初期意识形态领域思想观念的激荡与裂变,张力与冲突进行的深刻思考,展现了毕淑敏现实主义创作的深度与广度。

心灵自由的表达——试析毕淑敏散文叙述视角的灵活运用

散文是最自由的文体,也是最能体现作家个性的文体。毕淑敏集作家、心理医生于一身,她思维通透,文笔细腻,善于在散文创作中灵活运用多种叙述视角,真诚自由地表达她对自然的热爱,对生命的敬畏,对生活的洞察,对人性的悲悯,对人间天堂的向往,使读者的灵魂在她心灵自由地表达中与她一起自由飞翔。

毕淑敏小说《红处方》探析

毕淑敏用独特的视角描写了吸毒者的畸形生活以及心态,深刻分析了人性的弱点,描写了关于吸毒、戒毒的很多相关知识以及关于毒品的历史,可以堪称是一部毒品百科全书,同时把禁毒工作的艰难和献身禁毒事业的白衣使者的美好心灵表现得淋漓尽致,让人们看到了一场美好与邪恶搏斗的没有硝烟的灵魂之战,为人们敲响了珍爱生命拒绝毒品的警钟。同时,作家简洁准确而富含哲理性的语言以及巧妙的构思让作品具备了极高的审美价值和文学价值。