长沙走马楼吴简所见奴婢杂议

吴简中有关奴婢的简牍显示,资产不丰的“民户”和身份地位类同官府依附民的“师佐”往往拥有奴婢,说明吴国畜奴之风甚盛。官奴婢用于屯田,证明吴国的奴婢是从事生产的。更重要的是“户下奴”、“户下婢”之类名称,证实此时奴婢已载入户籍,其源头应在西汉。

鲁迅、苏童与世界文学中的“重述神话”传统

将鲁迅、苏童的“重述神话”文学创作置于世界文学的背景下,才能显示其对中国文学创作的实践意义。在西方,“重述神话”是一种自觉而成熟的文学传统。而在中国,“重述神话”不能成为一种严格意义上的文学传统。鲁迅创作了《故事新编》中的《补天》、《奔月》、《理水》,苏童创作了长篇小说《碧奴》,承递了西方文学中源远流长的“重述神话”的优秀传统,填补了20世纪以来中国文学创作领域的空白,开辟了中国新文学创作一个崭新的方向。

当代孟姜女故事的人性主题

以苏童《碧奴》为代表的当代重写"孟姜女"故事的小说群,通过对女主人公真善美的形象与文中人物丑恶的众生相比较,折射出当代社会人性淡漠的现象,从文化的角度叩问人类的灵魂,探究这些问题产生的原因。"孟姜女"故事在作家笔下一次次获得了新生。新时期的"孟姜女"再次向世人昭示着真善美的人性与价值观,召唤着中华民族的传统美德,是新时代人类心灵的反省。

古老传说的现代隐喻——论苏童小说《碧奴》

苏童的长篇小说《碧奴》作为全球性的"重述神话"项目之一,以全新的形式书写了孟姜女哭长城的故事。小说通过瑰丽的想象和陌生化的叙事方式对古老传说进行了一次再创造,但在"重述神话"的外衣下,作品潜藏着对现代文明的隐喻,这让原本美丽的神话传说抹上了一层现代文明困境的宿命色彩。小说通过对碧奴寻夫之路的描述,展现了人性的冷漠、国家政治权力的强压和人类总也走不出的生存困境,这无疑是对人类历史现代化进程的隐喻。

苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》的诗作渊源

《念奴娇·赤壁怀古》(大江东去)是苏轼词集中的名作,每句都是佳句。长期以来,普遍认为该词是东坡贬谪黄州后,特殊时地与心境作用下的偶然结果。实际上该词从内容到形式,从流露的情感到用以表达的文字等方面,与他之前的很多诗歌存在着深刻的渊源关系,完全可以说是苏诗各种因素长期积淀的结果。

CRTS Ⅰ型双块式无砟轨道路基的力学特性分析

我国无砟轨道铁路主要铺设有双块式无砟轨道、板式无砟轨道等。文章基于ABAQUS有限元软件,仿真分析不同轴重作用下CRTS I型双块式无砟轨道路基各部位的受力特性,研究列车轴重对无砟轨道的影响。研究表明轮载力作用下双块式无砟轨道的影响范围主要为5根轨枕。ZK标准荷载作用下,基床表层表面、基床表层底面、基床底层底面的压应力最大值分别为19.1kPa、18.1kPa、7.51kPa,竖向位移最大值分别为0.3mm、0.27mm、0.115mm。

虚构的魅力与叙事的层次——论《碧奴》的叙事学特点

苏童的小说《碧奴》以孟姜女哭长城的神话作为小说基本框架,利用两种不同的叙事层次将故事再造成具有现实意义的文本,创造了另一种讲述童话的可能。本文从叙事学中的虚构模式及叙事层次理论角度对其进行文本分析,展示这两方面的融合如何将简单的寻夫故事解构成为更富有深度的社会批判作品,从而分析小说的叙事手法和艺术价值。

重建历史语境的努力及其实践——读苏童的《碧奴》

苏童的《碧奴》是"重述神话"系列的典型文本。"重述",其实就是祛除传统伦理和秩序附加在神话传说中的"宏大叙述"的影响,以"个人化"的视角对神话传说进行重新观照,发掘神话本身所隐含的个性化因子。《碧奴》从个人化的视角入手,着力于强调神话叙述的民间化和多元化的文本特质,将"重述"定位为对宏大叙事的反拨和对个体价值的重建。在这样的过程中,苏童力图重建一个新的历史语境,以求为"重述神话"所具有的个人化和民间化的叙事策略提供合理性。

“奴”考

“奴”最初为“古罪人” ,其中男称为“奴” ,女称为“婢” ;后作为谦词 ,亦是男女混用。妇女自称为“奴” ,始于宋代。在古代方言中 ,用“奴”字的地域十分广泛。

双重想象中的中国——《碧奴》中的风物意象群及其翻译

在全球化背景下的今天,“重述神话”项目意在支持各国作家对神话原型的现代性阐释,凸显各民族文化形象的异质性,促进各民族之间的沟通和交流。作为参与项目的中国作家,苏童将自己对民间哲学的思考和中华民族的独特精神气质写入了作品《碧奴》,通过在其中营造的含义丰富的风物意向群,为其赋予了独特的东方神秘审美意境,为读者构建了完整的中国形象。由著名翻译家葛浩文执笔的英译本《碧奴》同样体现了“重述”的现代性与神话性,但是对原作中的意向群却做了“适当、适量的翻译”,结果割裂了它们与中国民俗文化之间的联系,造成了中国形象的缺失,限制了作品的审美和精神维度。

唐后期安西社会管窥——以《将军妣闰奴烽子钱》文书研究为中心

本文在黄文弼先生整理《将军妣闰奴烽子钱》文书的基础上,探明了文书的性质、辨识了"闰奴"的姓氏、新释了"大铺"一词,并重点考证了文书的年代。这是一件成书于826年的官府支付物抄,成书之时回鹘已取代唐廷据有安西。本件文书为唐后期安西地区的历史研究提供了一例年代明确且不可多得的新材料。