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宥华道提升改造中水泥路面施工技术研究
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作者 陈锦东 《中文科技期刊数据库(文摘版)工程技术》 2024年第11期049-052,共4页
城市化步伐的加速促使道路建设与维护跃居城市发展的核心议题。宥华道,作为城市脉络中的关键一环,其路面状况直接影响着市民日常出行的安全与愉悦感。本文聚焦于宥华道改造升级项目中水泥路面施工技术的运用与精进,通过细致剖析施工前... 城市化步伐的加速促使道路建设与维护跃居城市发展的核心议题。宥华道,作为城市脉络中的关键一环,其路面状况直接影响着市民日常出行的安全与愉悦感。本文聚焦于宥华道改造升级项目中水泥路面施工技术的运用与精进,通过细致剖析施工前周密筹备、优质材料筛选、精湛施工工艺执行以及严格质量控制等核心步骤,旨在为其他道路升级工程提供可借鉴的范例与策略。通过技术创新与科学管理,优化水泥路面的施工流程,确保宥华道改造后的路面不仅坚实耐用,更能显著提升市民的出行体验。 展开更多
关键词 华道 提升改造 水泥路面 施工技术
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基于多头注意力机制字词联合的中文命名实体识别
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作者 王进 王猛旗 +2 位作者 张昕跃 孙开伟 朴昌浩 《江苏大学学报(自然科学版)》 CAS 北大核心 2024年第1期77-84,共8页
针对现有基于字词联合的中文命名实体识别方法会引入冗余词汇干扰、模型网络结构复杂、难以迁移的问题,提出一种基于多头注意力机制字词联合的中文命名实体识别算法.算法采用多头注意力机制融合词汇边界信息,并通过分类融合BIE词集降低... 针对现有基于字词联合的中文命名实体识别方法会引入冗余词汇干扰、模型网络结构复杂、难以迁移的问题,提出一种基于多头注意力机制字词联合的中文命名实体识别算法.算法采用多头注意力机制融合词汇边界信息,并通过分类融合BIE词集降低冗余词汇干扰.建立了多头注意力字词联合模型,包含字词匹配、多头注意力、融合等模块.与现有中文命名实体识别方法相比,本算法避免了设计复杂的序列模型,方便与现有基于字的中文命名实体识别模型结合.采用召回率、精确率以及F 1值作为评价指标,通过消融试验验证模型各个部分的效果.结果表明,本算法在MSRA和Weibo数据集上F 1值分别提升0.28、0.69,在Resume数据集上精确率提升0.07. 展开更多
关键词 中文命名实体识别 词汇冗余 词汇边界信息 字词联合 多头注意力机制 bie词集
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宥坐之器
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《农家致富》 2023年第12期63-63,共1页
鲁定公十年,举国上下弥漫着自大浮夸之风,当时身为大司寇的孔子数次进谏无效,心中烦闷,便领着众弟子,去鲁桓公庙散心。众人来到庙前,看到一种奇怪的器具,倾斜着置于鲁桓公像旁。孔子问管庙人:“此为何物?”管庙人说:“这是宥坐之器。”
关键词 鲁桓公 鲁定公 坐之器 孔子
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宥马运动APP结合体育课堂教学对女大学生体质健康的促进作用
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作者 沈子豪 《新体育(下半月)》 2023年第11期91-93,共3页
通过宥马运动APP结合日常体育课堂教学进行课外锻炼干预的新模式,探索促进女大学生体质健康的途径,为高校的体育课程改革提供新思想、新依据。研究结果显示:体育课教学结合宥马运动A PP课外阳光长跑干预对女大学生的身体素质和身体形态... 通过宥马运动APP结合日常体育课堂教学进行课外锻炼干预的新模式,探索促进女大学生体质健康的途径,为高校的体育课程改革提供新思想、新依据。研究结果显示:体育课教学结合宥马运动A PP课外阳光长跑干预对女大学生的身体素质和身体形态以及身体机能的提高与改善效果显著。 展开更多
关键词 马运动 体育课堂 女大学生
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别现代主义哲学和审美学的范畴原创与思维革命
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作者 王建疆 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2024年第5期33-41,共9页
范畴是指涵盖面较大的具有枢纽作用的概念,具有类别的特点和功能。别现代主义作为原创的学术概念,已经形成了20多个哲学和审美学范畴。这些范畴分布在别现代主义产生之前和之后,具有阶段性特点,但都有着内在的统一性,表现出识别真伪现代... 范畴是指涵盖面较大的具有枢纽作用的概念,具有类别的特点和功能。别现代主义作为原创的学术概念,已经形成了20多个哲学和审美学范畴。这些范畴分布在别现代主义产生之前和之后,具有阶段性特点,但都有着内在的统一性,表现出识别真伪现代,实现现代化的共同价值倾向和思想内涵以及跨越式停顿的思维方式。别现代主义的思维方式具有革命性,这就是在高速发展中突然主动停止,或自动解体,或改弦易辙,在文化艺术发展中表现为传承-切割-创新、借鉴-切割-创新的新模式。其切割即意味着独立的知识产权的形成。别现代主义哲学和审美学就是在有别于的、待别的、跨越式停顿的思维方式指导下的话语创新、理论创新、思想创新。 展开更多
关键词 别现代主义哲学 别现代主义审美学 范畴原创 思维革命
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别现代主义、定性计算感与后人类音乐
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作者 孙月 《音乐艺术(上海音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2024年第4期51-61,共11页
定性计算感源自当代西方人文地理学研究,区别于传统意义上的数量计算,其旨在定义一种人类空间、环境数据与人的情感影响之间相互作用机制的性质计算。后人类音乐研究旨在从后人类主义视角出发,观察当代音乐中具有明显后人类特征的音乐... 定性计算感源自当代西方人文地理学研究,区别于传统意义上的数量计算,其旨在定义一种人类空间、环境数据与人的情感影响之间相互作用机制的性质计算。后人类音乐研究旨在从后人类主义视角出发,观察当代音乐中具有明显后人类特征的音乐艺术实践。别现代主义源自当代中国原创学术话语体系的“别现代”理论,根植文化主体性意识和开放包容的国际视野,具有显著的人文学批判精神与美学学科特性。探讨后人类音乐,在聚焦音乐自身的同时,也有必要关注其科技前因与哲学后果,需要以后人类音乐为中心,系统讨论其主要构成与艺术特征,揭示定性计算感作为其技术环境的前置条件,并进一步置于更宏观的别现代主义哲学语境中加以考察。中文科幻歌剧《七日》就是一个具有后人类特征的后人类主义音乐个例。 展开更多
关键词 后人类音乐 定性计算感 别现代主义 科幻歌剧 《七日》
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反预期信息标记“你还别说” 被引量:1
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作者 王冬芝 《新疆大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第1期150-156,共7页
“你还别说”具有标记反预期信息的功能。文章着眼于“你还别说”所连接前后两部分的语义关系类型,离析出了四类“你还别说”句,分别对它们的信息序列和语义关系进行了描写,探讨了反预期信息的内容所指和形式所指。语用功能方面,总结出... “你还别说”具有标记反预期信息的功能。文章着眼于“你还别说”所连接前后两部分的语义关系类型,离析出了四类“你还别说”句,分别对它们的信息序列和语义关系进行了描写,探讨了反预期信息的内容所指和形式所指。语用功能方面,总结出“你还别说”具有篇章连贯功能和人际互动中的提醒、缓冲与交互功能。 展开更多
关键词 反预期 信息 “你还别说”
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儒道两种视角的“在宥”阐释——兼及文本问题 被引量:1
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作者 于雪棠 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2018年第5期177-185,共9页
《在宥》篇的"在",其义是存在,让天下保持其固有的存在状态。宥,不是宽,而是容。"在""宥"二字合观,意思是顺应天下自然的存在状态,以保存其固有的性与德。词义辨析离不开对文本整体意旨的把握,历代解释... 《在宥》篇的"在",其义是存在,让天下保持其固有的存在状态。宥,不是宽,而是容。"在""宥"二字合观,意思是顺应天下自然的存在状态,以保存其固有的性与德。词义辨析离不开对文本整体意旨的把握,历代解释的差异,不只是词义的不同,还体现了儒道两种视角的分异与会通,林希逸和王夫之的阐释尤其具有代表性。"自在""自得"二词是解说的关键。对《在宥》文本淆乱的问题,从其与《老子》思想的关联角度考察,可知全篇各章所论都围绕一个中心,并无他篇文字窜入。 展开更多
关键词 庄子 儒道 孟子 自在 自得 老子 文本
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The water-soluble TF3 component from Eupolyphaga sinensis Walker promotes tibial fracture healing in rats by promoting osteoblast proliferation and angiogenesis
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作者 Binghao Shao Xing Chen +7 位作者 Jin'ge Du Shuang Zou Zhaolong Chen Jing Wang Huaying Jiang Ruifang Lu Wenlan Wang Chunmei Wang 《Journal of Traditional Chinese Medical Sciences》 CAS 2024年第2期245-254,共10页
Objective:To determine the active components of Eupolyphaga sinensis Walker(Tu Bie Chong)and explore the mechanisms underlying its fracture-healing ability.Methods: A modified Einhorn method was used to develop a rat ... Objective:To determine the active components of Eupolyphaga sinensis Walker(Tu Bie Chong)and explore the mechanisms underlying its fracture-healing ability.Methods: A modified Einhorn method was used to develop a rat tibial fracture model.Progression of bone healing was assessed using radiological methods.Safranin O/fast green and CD31 immunohistochemical staining were performed to evaluate the growth of bone cells and angiogenesis at the fracture site.Methylthiazoletetrazolium blue and wound healing assays were used to analyze cell viability and migration.The Transwell assay was used to explore the invasion capacity of the cells.Tubule formation assays were used to assess the angiogenesis capacity of human vascular endothelial cells(HUVECs).qRT-PCR was used to evaluate the changes in gene transcription levels.Results: Tu Bie Chong fraction 3(TF3)significantly shortened the fracture healing time in model rats.X-ray results showed that on day 14,fracture healing in the TF3 treatment group was significantly better than that in the control group(P=.0086).Tissue staining showed that cartilage growth and the number of H-shaped blood vessels at the fracture site of the TF3 treatment group were better than those of the control group.In vitro,TF3 significantly promoted the proliferation and wound healing of MC3T3-E1s and HUVECs(all P<.01).Transwell assays showed that TF3 promoted the migration of HUVECs,but inhibited the migration of MC3T3-E1 cells.Tubule formation experiments confirmed that TF3 markedly promoted the ability of vascular endothelial cells to form microtubules.Gene expression analysis revealed that TF3 significantly promoted the expression of VEGFA,SPOCD1,NGF,and NGFR in HUVECs.In MC3T3-E1 cells,the transcript levels of RUNX2 and COL2A1 were significantly elevated following TF3 treatment.Conclusion: TF3 promotes fracture healing by promoting bone regeneration associated with the RUNX2 pathway and angiogenesis associated with the VEGFA pathway. 展开更多
关键词 Tu bie Chong Water-solube component Fracture RATS OSTEOBLAST ANGIOGENESIS
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唐代“六胡州”与“宥州”故地新探 被引量:8
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作者 艾冲 《中国方域(行政区划与地名)》 2003年第2期38-40,共3页
关键词 唐代 “六胡州” 州” 地名 地理区位 建制时间
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西夏宥州——东院监军司考察研究 被引量:1
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作者 张多勇 《西夏学》 2016年第2期42-51,共10页
《宋史·夏国传下》所列十二监军司军额,有宥州嘉宁监军司。文章梳理了唐代的宥州以及古城遗址,通过对城川古城的实地考察,认为城川古城为唐代的长泽县、宥州驻地,西夏沿用,建立宥州嘉宁监军司。并认为,西夏天盛年间(1149—1169),... 《宋史·夏国传下》所列十二监军司军额,有宥州嘉宁监军司。文章梳理了唐代的宥州以及古城遗址,通过对城川古城的实地考察,认为城川古城为唐代的长泽县、宥州驻地,西夏沿用,建立宥州嘉宁监军司。并认为,西夏天盛年间(1149—1169),制定的《天盛改旧新定律令》记载了西夏十七个边中监军司,无宥州监军司,增加东院、南院、西院、北院、北地中、南地中六个以方位命名的监军司。天盛年间北宋陕西五路已经完全变成了金的天下,西夏南朝的防御对象也由北宋变成了金,但西夏防御线并未发生大的变化,西夏没有可能将宥州监军司撤销,就其距离京师的远近,可以推测,西夏可能将原来的宥州嘉宁监军司改为东院监军司。 展开更多
关键词 州嘉宁监军司 东院 西夏
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别现代:创新学术概念与构建自主知识体系的哲学实践——以第八届别现代主义国际学术研讨会为中心
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作者 蒋应红 《昆明学院学报》 2024年第1期117-122,共6页
别现代主义理论是上海师范大学人文学院教授王建疆首创的本土化哲学、美学理论,自2014年在中俄高层文化论坛上提出以来,在国内外学界、艺术界、文学界都产生了广泛而持久的影响。在第七届中国学术评价论坛中,“别现代”入选中国人民大... 别现代主义理论是上海师范大学人文学院教授王建疆首创的本土化哲学、美学理论,自2014年在中俄高层文化论坛上提出以来,在国内外学界、艺术界、文学界都产生了广泛而持久的影响。在第七届中国学术评价论坛中,“别现代”入选中国人民大学书报资料中心发布的《标准·方法·示例:中国哲学社会科学原创学术概念分析报告》中的十大原创学术概念之一。从目前召开的8次特别是第八届国际研讨会来看,“别现代”立足于中国社会发展现实、广泛汲取中国文化的优质资源,紧跟国内外学术研究步伐,密切关注哲学、美学研究的盲点和热点,从“第一理论根据”出发,在创新学术概念与构建自主知识体系的哲学实践方面为我们提供了参考。 展开更多
关键词 别现代 别现代主义 原创哲学理论 美学 文化计算
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传统舞蹈“洛川蹩鼓”展演形态与文化功能述略
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作者 李念 《延安大学学报(社会科学版)》 2024年第4期112-116,共5页
陕北传统舞蹈“洛川蹩鼓”是以“鼓”与“舞”两种元素相结合的民俗展演形式,主要分布于延安市洛川县东北的黄章乡、永乡和旧县镇一带。表演者一般以古代武士装扮,腹前挎扁圆大鼓,在蹦跳中完成各种击打鼓面的舞蹈动作。它起源于古代战场... 陕北传统舞蹈“洛川蹩鼓”是以“鼓”与“舞”两种元素相结合的民俗展演形式,主要分布于延安市洛川县东北的黄章乡、永乡和旧县镇一带。表演者一般以古代武士装扮,腹前挎扁圆大鼓,在蹦跳中完成各种击打鼓面的舞蹈动作。它起源于古代战场,以神灵崇拜和祖先祭祀为主要载体,并随着当地的民俗文化展演活动流传至今。其拥有独特的表演风格,蕴含着丰富的民俗文化内涵,于2006年经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。通过对现头村“洛川蹩鼓”的实地考察,剖析其展演形态和主要的社会文化功能,旨在揭示其在当地社会环境与民俗展演仪式活动中的特殊地位。 展开更多
关键词 传统舞蹈 “洛川蹩鼓” 舞蹈形态 文化功能
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别霁林与黄梅戏的形成
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作者 梅杰 《决策与信息》 2024年第7期69-75,共7页
桂遇秋是湖北黄梅一位杰出的黄梅戏研究专家,他比较突出的研究贡献包括发现别霁林的《黄梅竹枝词》和何元炳的《采茶曲》之一《下河调(黄梅腔)》等。一些学者先入为主,污蔑桂遇秋先生在这些关键史料上造假,从而试图推翻黄梅戏起源并形... 桂遇秋是湖北黄梅一位杰出的黄梅戏研究专家,他比较突出的研究贡献包括发现别霁林的《黄梅竹枝词》和何元炳的《采茶曲》之一《下河调(黄梅腔)》等。一些学者先入为主,污蔑桂遇秋先生在这些关键史料上造假,从而试图推翻黄梅戏起源并形成于湖北黄梅的学术公论。立足于《别氏族谱》《天门书院杂著》《湖北诗征传略》《湖北艺文志》等史料可知,别霁林《黄梅竹枝词》的创作时间并非桂遇秋判断的清道光九年,而是乾隆末年,证明黄梅戏最晚形成于清乾隆年间。黄梅采茶调、黄梅道情和黄梅真人真事共同构成了其他县市所没有的黄梅戏得以形成的充分必要的历史条件。 展开更多
关键词 别霁林 黄梅竹枝词 桂遇秋 黄梅戏起源 黄梅戏形成
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新时代太极拳文化发展方位审视
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作者 吕泰东 史龙龙 《中华武术》 2024年第9期70-72,共3页
太极拳在传统文化复归与时代新变的淬炼中,迎来了前所未有的大发展,但也同样面临着巨大的文化危机。面对太极拳所面临的受污困境、定位模糊、空间受限等问题,要深刻把握新时代的价值意涵,筑牢太极拳的文化自信、创新太极拳的发展模式、... 太极拳在传统文化复归与时代新变的淬炼中,迎来了前所未有的大发展,但也同样面临着巨大的文化危机。面对太极拳所面临的受污困境、定位模糊、空间受限等问题,要深刻把握新时代的价值意涵,筑牢太极拳的文化自信、创新太极拳的发展模式、重构太极拳的传承体系,在传统与现代、文化与技术的辩证统一中,加速完成太极拳的现代化转型,为新时代文化强国与健康中国战略目标的实施提供内在逻辑支撑。 展开更多
关键词 新时代 太极拳 发展 现实困 纾解路径
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《史记·乐书》“级(缀)兆”义考释——兼析“兆”“别”古文字
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作者 张雨涛 《邢台学院学报》 2024年第1期99-104,共6页
《史记·乐书》“诎信俯仰级兆舒疾”一语中,“级兆”的释义仍存有争议。“级兆”即“缀兆”,其内部结构应该是体词性组合,而非前人学者所认为的谓词性组合。其中“兆”没有存在与“别”相通的可能性,“别”一般出现在相近义组合的... 《史记·乐书》“诎信俯仰级兆舒疾”一语中,“级兆”的释义仍存有争议。“级兆”即“缀兆”,其内部结构应该是体词性组合,而非前人学者所认为的谓词性组合。其中“兆”没有存在与“别”相通的可能性,“别”一般出现在相近义组合的词组中,与“缀兆”这类相反义组合的结构明显不同。“缀兆”的释义应该遵从郑玄的注解,即表演的进退场所,至于郑玄对“缀兆”的释义存在差异,应理解为同一词汇在不同语境中语义上有一定的灵活性。 展开更多
关键词 《史记》 级兆 缀兆 古文字辨析
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《庄子》“在宥”思想发微 被引量:2
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作者 刘奇 《南通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第1期14-19,共6页
"在宥"是庄子哲学的一个重要组成部分,是庄学研究中一个不可忽视的问题。"逍遥游"张扬的是个体意识和精神品格,是庄子哲学思想的核心。"在宥"不同于"逍遥游",体现了庄子在人生哲学和政治哲学... "在宥"是庄子哲学的一个重要组成部分,是庄学研究中一个不可忽视的问题。"逍遥游"张扬的是个体意识和精神品格,是庄子哲学思想的核心。"在宥"不同于"逍遥游",体现了庄子在人生哲学和政治哲学两个方面的主张。就人生哲学而言,"在宥"即顺乎本性、合于自然,因此要做到"不失其性命之情"、"任其性命之情"、"安其性命之情"。政治哲学方面,"在宥"即无为而治、无治而治,庄子通过对现实社会的批判,构筑了美好的理想社会,即"至德之世"。这种无政府主义的"乌托邦"的建构,在现实中必然无法找到其生存的土壤。通过剖析庄子的"在宥"思想,可以更加清晰地把握庄子哲学发展的脉络。 展开更多
关键词 《庄子》 性命之情 至德之世
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上博楚竹书(二)《民之父母》“夙夜基命宥密”考
18
作者 黎广基 《中国文字研究》 2005年第1期59-65,共7页
本文对上海博物馆楚竹书《民之父母》中的"夙夜基命宥密"进行了考辨,主张:"基命"谓周人始受之天命,"密"应释"宓","宥密"应读为"有服"。"夙夜基命有服",犹言日... 本文对上海博物馆楚竹书《民之父母》中的"夙夜基命宥密"进行了考辨,主张:"基命"谓周人始受之天命,"密"应释"宓","宥密"应读为"有服"。"夙夜基命有服",犹言日夜服行上天之基命。 展开更多
关键词 楚竹书 夙夜基命
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可宥性事由:体育竞赛“越轨”行为出罪的又一考量因素 被引量:1
19
作者 刘峰江 《河北体育学院学报》 2020年第6期9-16,共8页
可宥性事由源于英美刑事诉讼中的可抗辩事由,与正当化事由联袂构成行为出罪理论的基石。与正当化事由不同,可宥性事由已经僭越了法定的行为正当化条件,行为的违法性首先被肯定,只是在责任归属上寻求宽恕性处理。引入可宥性事由,可丰富... 可宥性事由源于英美刑事诉讼中的可抗辩事由,与正当化事由联袂构成行为出罪理论的基石。与正当化事由不同,可宥性事由已经僭越了法定的行为正当化条件,行为的违法性首先被肯定,只是在责任归属上寻求宽恕性处理。引入可宥性事由,可丰富体育竞赛行为入罪和出罪的相关内容,便于司法统一判定。分析认为,体育竞赛行为可宥性事由成立,要满足体育赛事本身具有合法性和正规性、主体仅针对运动员、行为局限于体育竞赛行为、违法目的“单纯”性、行为以“反规则”为前提等条件。入罪和出罪的类型化有利于定罪和量刑的规范化,分别对竞技伤害行为、滥用兴奋剂行为、假球等竞赛舞弊行为适用可宥性事由予以出罪抑或减轻处罚的情形进行具体分析。最后,指出体育竞赛运动员可宥性事由行为入罪不能忽视运动员自由保障的理念,且尽量避免选择性刑事司法。 展开更多
关键词 体育竞赛行为 正当化事由 性事由 出罪 竞技伤害 兴奋剂 竞技舞弊 选择性司法
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“宥坐之器”的启发
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作者 陈鲁民 《政工学刊》 2022年第5期84-84,共1页
有一次,孔子到鲁桓公的庙堂上参观,看到一只倾斜易覆的器皿,就问守庙人:“这是什么东西?”守庙人回答说:“这是鲁桓公放在座右,用来警戒自己的器皿。”孔子说:“我曾听说过这样的器皿,空了它便倾斜,适中时它就端正,满了就会倾覆。君王... 有一次,孔子到鲁桓公的庙堂上参观,看到一只倾斜易覆的器皿,就问守庙人:“这是什么东西?”守庙人回答说:“这是鲁桓公放在座右,用来警戒自己的器皿。”孔子说:“我曾听说过这样的器皿,空了它便倾斜,适中时它就端正,满了就会倾覆。君王以此来作为最好的鉴戒,所以常将它放置于座位的右边来警示自己。”说完,孔子对弟子们说:“放水进去试试看。”弟子把水灌了进去,恰到好处时,它便端正;然后继续加水,水满了它就倾覆。 展开更多
关键词 鲁桓公 倾覆 孔子 器皿 坐之器
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