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A Brief Biography of Prof.Yun-chang Wang(1906-)
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作者 ZHUANG Jian-yun WEI Shu-xia 宋银秋(译) 《菌物研究》 CAS 2006年第4期I0001-I0008,共8页
Yun-chang Wang,a Chinese mycologist and pathologist,was born in Neihuang county of Henan province.After his graduation from Agricultural College of Peiping University,he became an assis- tant researcher in Botany Inst... Yun-chang Wang,a Chinese mycologist and pathologist,was born in Neihuang county of Henan province.After his graduation from Agricultural College of Peiping University,he became an assis- tant researcher in Botany Institute of Peiping Insti- tute.In 1936,he started his study in Belgium and two years later was granted a doctorate by 1' Universitéde Louvain.Since 1939,he has succes- sively taught in Zhejiang University,Sichuan Uni- versity,Northwest Agricultural College。 展开更多
关键词 A Brief biography of Prof.Yun-chang wang
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热爱、豁达与光明——评龚文瑞的传记写作
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作者 明飞龙 李雅姿 《赣南师范大学学报》 2024年第4期43-48,共6页
龚文瑞关于王阳明、苏东坡的传记写作,是以传主与赣州的空间关系为中心展开书写的,这一方面使龚文瑞的传记写作具有鲜明的地域特色,在传记中展示丰富的地方史料也为赣南历史文化的深入研究提供了重要的参考。另一方面,龚文瑞采用史学与... 龚文瑞关于王阳明、苏东坡的传记写作,是以传主与赣州的空间关系为中心展开书写的,这一方面使龚文瑞的传记写作具有鲜明的地域特色,在传记中展示丰富的地方史料也为赣南历史文化的深入研究提供了重要的参考。另一方面,龚文瑞采用史学与文学结合的叙述方式,在拓展读者历史知识的同时,也给读者予审美想象,引发读者的情感共鸣和人生思考。在传记中彰显出来热爱、豁达与光明的格调,是王阳明、苏东坡传记的精神底色,也是龚文瑞自我的人格追求。 展开更多
关键词 王阳明 苏东坡 传记写作 赣州
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生存、发展及自由呼吸——读王吉鹏《家乡的水牛》散文编
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作者 高曼霞 《牡丹江大学学报》 2024年第8期58-64,共7页
王吉鹏《家乡的水牛》散文编,既是自传体个人奋斗历程的抒写,又是“纪传体”群体形象的塑造。《家乡的水牛》散文编记录了一代知识分子整体命运的沉浮,在广阔的时空背景下,将知识分子个人命运与改革开放四十余年民族复兴的国运紧密相连... 王吉鹏《家乡的水牛》散文编,既是自传体个人奋斗历程的抒写,又是“纪传体”群体形象的塑造。《家乡的水牛》散文编记录了一代知识分子整体命运的沉浮,在广阔的时空背景下,将知识分子个人命运与改革开放四十余年民族复兴的国运紧密相连,揭示了亲情、爱情、乡情、友情、师生情以及师恩对一个人精神上的哺育滋养的重要性。这应是作者笑对苦难、战胜命运的力量之源。 展开更多
关键词 王吉鹏 《家乡的水牛》 自传体 纪传体 故园 林海 友谊 师恩
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由“全生”至“全于道”:王雱对《庄子》内七篇的解读
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作者 由美子 《东华理工大学学报(社会科学版)》 2024年第2期110-116,共7页
王雱《南华真经新传》探绎了《庄子》各篇上下之间的逻辑次序及内在关联,将内七篇看作层层递进的整体,形成完整的性命系统。在内七篇中,《逍遥游》为总序,其余六篇两两成对,分别体现了个人的“全生”、经世的“全生”、由“全生”至“... 王雱《南华真经新传》探绎了《庄子》各篇上下之间的逻辑次序及内在关联,将内七篇看作层层递进的整体,形成完整的性命系统。在内七篇中,《逍遥游》为总序,其余六篇两两成对,分别体现了个人的“全生”、经世的“全生”、由“全生”至“全于道”三个阶段的修养理路。由此反映出“有为入于无为”始终存于王雱的思想中,展现了王安石新学派哲学的理论关切和思想意蕴。 展开更多
关键词 王雱 《南华真经新传》 “全生” 无为 《庄子》内七篇
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《明史·方伎传》编纂历程及入传标准探析
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作者 王子腾 《绵阳师范学院学报》 2023年第7期99-107,122,共10页
《明史·方伎传》是研究明代方伎群体及其文化的重要历史文献。其编纂过程经历了万斯同初版、王鸿绪二稿、张廷玉定本三个阶段。就《方伎传》而言,三个版本各有优劣。万斯同版在内容上翔实而细致,在方伎人物分类上明了而清晰,而王... 《明史·方伎传》是研究明代方伎群体及其文化的重要历史文献。其编纂过程经历了万斯同初版、王鸿绪二稿、张廷玉定本三个阶段。就《方伎传》而言,三个版本各有优劣。万斯同版在内容上翔实而细致,在方伎人物分类上明了而清晰,而王鸿绪版与张廷玉版则在语言表述方面有了显著进步。由于方伎种类多样化的特点,所以他们进入《明史·方伎传》的标准也不尽相同,对于医者而言主要以道德品质及医学技术为要,而星占宗教者则明显带有皇权附庸之特征。 展开更多
关键词 《明史·方伎传》 方伎 万斯同 王鸿绪 张廷玉 入传标准
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Ti-6Al-4V合金激光表面合金化制备Ti_5Si_3/Ti耐磨复合材料涂层研究 被引量:22
6
作者 蒋平 张继娟 +1 位作者 于利根 王华明 《稀有金属材料与工程》 SCIE EI CAS CSCD 北大核心 2000年第4期269-272,共4页
利用预涂 Si粉对 Ti- 6Al- 4V合金进行激光表面合金化 ,制得以初生及共晶金属间化合物 Ti5Si3为增强相的快速凝固“原位”耐磨复合材料表面改性层 ,研究了激光表面合金化 Ti5Si3/β- Ti耐磨复合材料表面改性层的显微组织及其在干滑动磨... 利用预涂 Si粉对 Ti- 6Al- 4V合金进行激光表面合金化 ,制得以初生及共晶金属间化合物 Ti5Si3为增强相的快速凝固“原位”耐磨复合材料表面改性层 ,研究了激光表面合金化 Ti5Si3/β- Ti耐磨复合材料表面改性层的显微组织及其在干滑动磨损及二体磨料磨损条件下的耐磨性能。结果表明 :利用 Si粉对 Ti- 6Al- 4V合金进行激光表面合金化处理后 ,合金层硬度及耐磨性大幅度提高。 展开更多
关键词 激光表面合金化 钛合金 TI5SI3 复合材料涂层
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《明史·王守仁传》编纂考论 被引量:6
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作者 段润秀 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2007年第3期82-87,共6页
清官修《明史》过程中对于《王守仁传》的归属及其学术评价问题展开了激烈争论,结果以《明史》不立《道学传》,《王守仁传》归入大传不入《儒林传》而告终,争论的背后却隐含了史馆内存门户之见及其尊崇程朱理学的官方主流思想。《明史.... 清官修《明史》过程中对于《王守仁传》的归属及其学术评价问题展开了激烈争论,结果以《明史》不立《道学传》,《王守仁传》归入大传不入《儒林传》而告终,争论的背后却隐含了史馆内存门户之见及其尊崇程朱理学的官方主流思想。《明史.王守仁传》主要取材于毛奇龄《王文成传本》、尤侗《王守仁传》、万斯同《明史稿.王守仁传》、王鸿绪《明史稿.王守仁传》。《明史.王守仁传》的成书符合清官修《明史》的一般情况。 展开更多
关键词 《明史》 《王守仁传》 王守仁
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碳化La_2O_3-Mo阴极材料的高温XPS研究 被引量:16
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作者 王金淑 周美玲 +2 位作者 张久兴 聂祚仁 左铁镛 《稀有金属材料与工程》 SCIE EI CAS CSCD 北大核心 2000年第4期225-227,共3页
采用高温 X射线光电子能谱 (XPS)对碳化 La2 O3- Mo阴极材料表面 La的价态进行了研究。结果表明 ,材料中的 La2 O3可以被 Mo2 C还原成单质 La。单质 La的结合能高于 La2 O3的结合能。从实验上证实单质 La3d5/2的结合能为 835.96e V,并... 采用高温 X射线光电子能谱 (XPS)对碳化 La2 O3- Mo阴极材料表面 La的价态进行了研究。结果表明 ,材料中的 La2 O3可以被 Mo2 C还原成单质 La。单质 La的结合能高于 La2 O3的结合能。从实验上证实单质 La3d5/2的结合能为 835.96e V,并首次给出单质 La3d3/2结合能实验数值为 852 .2 3e V。 展开更多
关键词 价态 La2O3-Mo 高温XPS 阴极材料
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王家台《归藏》与《穆天子传》 被引量:12
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作者 朱渊清 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2002年第6期9-13,共5页
1993年3月,湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏》。王家台《归藏》举世瞩目,一些学者认为它就是商易。本文根据王家台《归藏》内容多出《穆天子传》本事的事实,认定王家台《归藏》必成书于《穆天子传》之后,属战国作品。本文还进一... 1993年3月,湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏》。王家台《归藏》举世瞩目,一些学者认为它就是商易。本文根据王家台《归藏》内容多出《穆天子传》本事的事实,认定王家台《归藏》必成书于《穆天子传》之后,属战国作品。本文还进一步分析了学术史上的相关问题,以为类似王家台《归藏》的内容很可能在西晋汲冢所出书中就已经发现。 展开更多
关键词 王家台《归藏》 《穆天子传》 郭璞 汲冢书
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Mo-La_2O_3烧结坯间隙杂质的研究 被引量:7
10
作者 王德志 刘心宇 周美玲 《稀有金属材料与工程》 SCIE EI CAS CSCD 北大核心 2000年第4期266-268,共3页
通过扫描电镜 (SEM)、电子探针 (EPMA)、X射线衍射 (XRD)及俄歇电子能谱 (AES)研究了 Mo- La2 O3烧结坯中的间隙杂质。结果表明 :L a2 O3的加入提高了烧结钼坯的抗弯强度和韧性。间隙杂质不仅存在于 Mo中 ,而且在 La2 O3粒子表面吸附 ,... 通过扫描电镜 (SEM)、电子探针 (EPMA)、X射线衍射 (XRD)及俄歇电子能谱 (AES)研究了 Mo- La2 O3烧结坯中的间隙杂质。结果表明 :L a2 O3的加入提高了烧结钼坯的抗弯强度和韧性。间隙杂质不仅存在于 Mo中 ,而且在 La2 O3粒子表面吸附 ,使晶界杂质浓度降低。 展开更多
关键词 Mo-La2O3 力学性能 杂质 烧结坯
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文本建构与历史重塑:王世贞传文体互渗论义 被引量:2
11
作者 魏宏远 徐佳慧 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第4期157-167,共11页
传记呈现出的往往是传主的生命史,承载着书写者对传主的理解、情感和记忆。“传记”作为一种文类,同一传主的不同传记文体之间不断转化,构成了复杂的互渗关系。传记文体的选择与书写者的身份、地位、个人偏好、特长、生活需求等关系密... 传记呈现出的往往是传主的生命史,承载着书写者对传主的理解、情感和记忆。“传记”作为一种文类,同一传主的不同传记文体之间不断转化,构成了复杂的互渗关系。传记文体的选择与书写者的身份、地位、个人偏好、特长、生活需求等关系密切。目前搜集到王世贞传60余篇,其中家传、史传与诗传、戏剧传、像传等不同传记文体之间存在着互渗交融的关系。传记书写是书写者从个人视角理解重塑传主历史的过程,书写者对传主的个性化理解、传记文体的不同叙事方式参与了历史重塑,塑造出传主的不同样貌。传记文体的使用主要取决于书写者对传主的理解及对传记文体的擅长程度,不同立场下的不同传记文本传递出的信息具有差异性,将同一传主多个传记文本进行对读,可以更为全面理解传主及传记文体间的复杂关系。 展开更多
关键词 王世贞传 传记 文体互渗 文本建构 历史重塑
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附魅、祛魅和返魅:昙阳子传记形象的历史演变——从王世贞《昙阳大师传》说去 被引量:4
12
作者 魏宏远 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第10期184-191,共8页
昙阳子形象建构是一场文化权利的争夺。王世贞、王锡爵以昙阳子种种灵异事件为契机,意图通过昙阳子信仰体系的建构以维系他们日益下降的世俗地位,为此展开了对昙阳子的一系列"附魅"活动。二王氏的政敌张居正、徐学谟等力图破... 昙阳子形象建构是一场文化权利的争夺。王世贞、王锡爵以昙阳子种种灵异事件为契机,意图通过昙阳子信仰体系的建构以维系他们日益下降的世俗地位,为此展开了对昙阳子的一系列"附魅"活动。二王氏的政敌张居正、徐学谟等力图破坏他们对这一新信仰体系的建构,以消除二王氏的社会影响,为此对昙阳子进行了一系列"祛魅"举措。在昙阳子两种形象的建构过程中,激烈的文化权利之争随着世俗权利的强行介入而暂时消歇,然而附着在昙阳子形象上的文化意义却在历史空间中不断流动,"附魅"与"祛魅"彼此纠缠在一起,同时因权利场域之外的第三者或属于另外场域的民间出于探求本相之目的而赋予昙阳子"返魅"意义,从而使昙阳子形象的建构愈显复杂。 展开更多
关键词 王世贞 昙阳子 《昙阳大师传》 《牡丹亭》
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论王国维的西方文学家传记 被引量:4
13
作者 葛桂录 《贵州师范大学学报(社会科学版)》 2001年第4期88-93,共6页
2 0世纪初期 ,王国维在其主编的《教育世界》杂志上最早向中国读者介绍了一批西方的重要文学家 ,包括莎士比亚、培根、拜伦、斯蒂文森、歌德、席勒、黑贝尔、列夫·托尔斯泰。这些传记材料因其很少有人提及 ,并蕴含着王氏相当丰富... 2 0世纪初期 ,王国维在其主编的《教育世界》杂志上最早向中国读者介绍了一批西方的重要文学家 ,包括莎士比亚、培根、拜伦、斯蒂文森、歌德、席勒、黑贝尔、列夫·托尔斯泰。这些传记材料因其很少有人提及 ,并蕴含着王氏相当丰富的美学思想 ,而具有重要的历史文献价值和开拓性的学术价值。本文着重把这批传记材料 ,以各个作家为单位 ,分别放在早期中外文学关系史上 ,以确立其历史价值和学术意义。 展开更多
关键词 西方文学家 文学传记 王国维 文学关系 中国 外国 人物传记
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丑诋与厚诬:高拱“报复”问题辨析——以王世贞《嘉靖以来首辅传·高拱传》为中心 被引量:7
14
作者 岳天雷 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2011年第3期110-117,共8页
明代嘉、隆时期政治家和改革家高拱的"报复"问题,可谓由来已久。追根溯源,这一问题盖出自王世贞《嘉靖以来首辅传》之《高拱传》。该传作为高拱逝世后最早的一篇传记,多半篇幅叙述他倾轧同僚,报复朝官,排斥异己,贪赃纳贿等,... 明代嘉、隆时期政治家和改革家高拱的"报复"问题,可谓由来已久。追根溯源,这一问题盖出自王世贞《嘉靖以来首辅传》之《高拱传》。该传作为高拱逝世后最早的一篇传记,多半篇幅叙述他倾轧同僚,报复朝官,排斥异己,贪赃纳贿等,从而使高拱背负"报复"恶名,并对其后史家修撰的多篇《高拱传》及其现今史学界也产生了严重负面影响。澄清这一问题,对如实评价高拱的政治品格和道德操守具有重要意义。 展开更多
关键词 王世贞 《高拱传》 “报复” 辨析
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权力、情感与礼制:王世贞《首辅传》情感政治论骘 被引量:2
15
作者 魏宏远 谢一丹 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第5期88-97,共10页
王世贞《嘉靖以来内阁首辅传》呈现出文学与政治的“一体性”,政治参与了文学意义的生产,文学塑造了首辅及首辅传书写者的情感体验和表达;情感和礼制对政治权力有着内在规约性。首辅在重大历史事件中情感情绪的变化会影响朝政的走向,首... 王世贞《嘉靖以来内阁首辅传》呈现出文学与政治的“一体性”,政治参与了文学意义的生产,文学塑造了首辅及首辅传书写者的情感体验和表达;情感和礼制对政治权力有着内在规约性。首辅在重大历史事件中情感情绪的变化会影响朝政的走向,首辅的情感表达则是长期政治和教育训练的结果。首辅与皇帝、同僚、亲友等通过情感交流和互动形成“政治共同体”,对政治事件的发生、发展及结局会有正、负两方面的影响,同时政治权力对首辅个体情感也有操控作用。张居正“夺情”是借政治权力剥夺个体情感,打压礼制,以此来获得更大的政治利益;嘉靖皇帝“继嗣”“继统”之争,意图通过政治权力将个体情感放大为国家意志,却受到杨廷和等来自礼制和情感方面的规约。首辅情感的内容、体验及表达是明代政治生态的表现,首辅传书写者的情感体验和表达对后世理解内阁政治有着重要的价值和意义。 展开更多
关键词 王世贞 内阁首辅传 夺情 大礼议 情感政治
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王世贞传记形象建构的三个向度 被引量:1
16
作者 魏宏远 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第2期77-86,共10页
传记是书写者依据自己对传主的理解而对传主人生事件及其关系进行的重构,书写者与传主关系的亲疏会对传主有不同形象的塑造。王世贞传呈现出传主形象塑造的三个向度:其一,家传,受碑传文体内在规约性的限制,虽然创作者有强烈的情感在场,... 传记是书写者依据自己对传主的理解而对传主人生事件及其关系进行的重构,书写者与传主关系的亲疏会对传主有不同形象的塑造。王世贞传呈现出传主形象塑造的三个向度:其一,家传,受碑传文体内在规约性的限制,虽然创作者有强烈的情感在场,但仍呈现类型化写作的倾向,此类传记注重对传主道德形象的建构;其二,私人史传,书写者追寻传主所需的历史意义,并依据自我理解来剪裁史料,按其所理解的意义向度编织传主故事,侧重对传主文章家形象的建构;其三,官修史传,书写者根据官方所需剪裁史料、编织传主历史事件,虽貌似客观,但主流意识形态已渗透在"怎样讲述传主"故事上,包括选择什么事件,怎样结构故事等,此类传记关注传主历史事实的辨别,通过潜在的隐形的深层结构来表现,注重对传主政治家形象的建构。 展开更多
关键词 王世贞 传记 传主
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事实、理解与还原:传记的文本间性——以王世贞传为例 被引量:1
17
作者 魏宏远 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第2期41-47,共7页
文本间性是传记的一大特性,传记的文本间性呈现出文本挪用的"同文"现象、传主与叙事者"同声"现象、相同事实不同叙事的"重构"现象、历史还原注重"文本事实"的现象。历史事实是一种客观存在,文... 文本间性是传记的一大特性,传记的文本间性呈现出文本挪用的"同文"现象、传主与叙事者"同声"现象、相同事实不同叙事的"重构"现象、历史还原注重"文本事实"的现象。历史事实是一种客观存在,文本事实却有很大的主观性,王世贞传呈现出的文本事实因书写者对传主历史事实理解的不同而彼此互异。从文本间性层面关注同一传主的不同传记文本,认知传记文本对传主的理解、想象和还原,可以加深对传主及其传记文本的理解。 展开更多
关键词 王世贞 传记 文本间性 文本事实 历史事实
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“望”与“既望”究竟指什么时间?——从元稹《莺莺传》谈权威辞书的一个释词错误 被引量:1
18
作者 周相录 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2007年第3期155-158,共4页
长时期以来,权威辞书均以为:“望”指农历十五日,“既望”指农历十六日。但古代文献资料表明,“望”与“既望”实际可指同一天,均可以指农历十四、十五、十六日甚至十七日。
关键词 既望 农历 《莺莺传》
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重建晚明信仰:王世贞“昙阳传”的书写策略及意图叙事 被引量:1
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作者 魏宏远 王如月 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第5期140-152,共13页
王世贞《昙阳大师传》通过隐藏或改动事件细节神化昙阳子,而梦境与现实的交叉书写使得“昙阳传”更具真实感。“昙阳传”灵异书写则由文本延展至现实,助推佛教与昙阳信仰的联动。“昙阳传”叙事伦理与现实伦理的错位,引发庶民舆论的反... 王世贞《昙阳大师传》通过隐藏或改动事件细节神化昙阳子,而梦境与现实的交叉书写使得“昙阳传”更具真实感。“昙阳传”灵异书写则由文本延展至现实,助推佛教与昙阳信仰的联动。“昙阳传”叙事伦理与现实伦理的错位,引发庶民舆论的反噬与攻击,因而王世贞不得不转变《昙阳师外传》徐景韶之死等事件的叙述,借助社会伦理将昙阳子推向女子守节的“典范”。这一书写策略直接将儒家所排斥的鬼神之事转化为推动昙阳子守节品质建构的驱动力,完成了昙阳子从“异类”向“典范”的转变。屠隆等精英文人参与到“昙阳传”的书写之中,试图争夺传记撰写权与昙阳子话语解释权。“昙阳传”书写盛行的背后是中晚明士人精神世界的荒芜与内心的虚无。心学影响下放纵自我的文人士大夫逐渐转向禁欲无为,却未回归提升自我政治素养及治国理政能力之路。王世贞等人重建晚明信仰的意图最终归于寂无,无法挽回晚明大厦将倾之势。 展开更多
关键词 王世贞 昙阳传 书写策略 意图叙事
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明代中后期《穆天子传》的传播与接受——以王世贞为中心 被引量:1
20
作者 刘伏玲 王齐洲 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第4期116-122,共7页
明嘉靖至万历时期,以"舆论领袖"王世贞为代表的阅读公众初步形成,他们以荐读、研究、创作实践等方式迅速推动着《穆天子传》的传播与接受,从而掀起了知识分子阅读、讨论的风潮。考察其背后的社会原因,主要源于皇帝对道教的推... 明嘉靖至万历时期,以"舆论领袖"王世贞为代表的阅读公众初步形成,他们以荐读、研究、创作实践等方式迅速推动着《穆天子传》的传播与接受,从而掀起了知识分子阅读、讨论的风潮。考察其背后的社会原因,主要源于皇帝对道教的推崇、西王母信仰的兴盛及明中后期发达的印刷业。在《穆天子传》传播过程中,形成了两个传播偏向,一是以复古派为代表的知识分子偏重于"白云谣"诸篇章并将其应用于诗歌革新,二是经知识分子再创作的穆天子故事杂糅西王母仙迹而普及民间。两个偏向又重合于周穆王见西王母事件,使受众产生《穆天子传》的主题就是写穆王与西王母相会的错觉,从而影响了文学史的撰写和当代人对此书的认知。 展开更多
关键词 《穆天子传》 明代中后期 王世贞 “白云谣” 明乐府 西王母故事
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