日莲主义影响下宫泽贤治的法华信仰

宫泽贤治作为日本近代的文学巨匠,在其生平履历、个人宗教思想、菩萨行的践行等宗教色彩世界观和生命观的关照下,几乎所有的作品都贯穿着佛教法华信仰的思想底色,并最终构建了后世广为传唱的"法华文学"。贤治与《法华经》和如来寿量品由于家庭影响和个人缘际的关系,终其一生缘念不解。其作品中关于大乘佛教的一乘思想,如来藏乃至本觉思想都有具体体现。在国柱会期间,受到佛教日莲主义的影响后,贤治更是完成了天台性法华经观向日莲性法华经观的重大转变,并在《立正安国论》和田中智学"国土成佛"的影响下,在后期的罗须地人"农民讲义"社会活动中,一直践行"菩萨行",构建了自己独特的法华信仰佛教主义世界观。

早期佛教经典中的菩萨思想

本文主要试图解决三个问题:一是在早期佛教经典《阿含经》中,“菩萨”一词的本义考察以及对“菩萨”词义的演变考察;二是将《阿含经》及南传《尼柯耶》的“菩萨道”进行简单的比较;三是对《阿含经》的菩萨法思想进行深入的解析。通过这些分析与对比,试图得出结论:1.即便在《阿含经》中,“菩萨”的词义也是处于不断演进之中的;2.北传的《阿含经》与南传的《尼柯耶》皆有菩萨道思想,二者既有共性,也有各自的特点;3.通过对北传《阿含经》的深入分析,共总结出八个方面的菩萨法思想。通过论述,笔者认为早期佛教经典既是大乘菩萨思想的渊源之一,也给后世大乘佛教的演进与弘扬提供了广阔的发展空间。