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RTSE DRUGDGON MONASTERY ATYPICAL BON RELIGION MONASTERY
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作者 CHENG DAN 《China's Tibet》 2007年第6期26-39,共14页
My First Visit to Rtse Drugdgon Monastery I first heard about Bon religion through a friend ten years ago.Having heard from him how people refer to Bon religion as an"evil religion"and sometimes a"black... My First Visit to Rtse Drugdgon Monastery I first heard about Bon religion through a friend ten years ago.Having heard from him how people refer to Bon religion as an"evil religion"and sometimes a"black religion",I became quite terrified.In fact,Bon religion was actually the original Tibetan religion. Piously I prayed:"If one day I visit Tibet,please do not let me encounter Bon religion!" 展开更多
关键词 PI In RTSE DRUGDGON MONASTERY ATYPICAL bon religion MONASTERY bon
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THE BON RELIGION
2
《China's Tibet》 1997年第2期44-44,共1页
关键词 bon THE bon religion
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A BON RELIGION VILLAGE
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《China's Tibet》 2002年第6期30-33,共4页
Editor’s Note: This writer went to Tibet in the summer of 1994, and visited Wenbu in Nyima County, a village dating back to ancient times.
关键词 bon A bon religion VILLAGE
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Divination Practices Unique to the Bon Religion and Related Rituals
4
《China's Tibet》 2001年第2期25-26,共2页
关键词 Divination Practices Unique to the bon religion and Related Rituals
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甘肃省博物馆藏敦煌藏文写卷10556《苯教祝祷仪轨书》释录与研究
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作者 张福慧 陈于柱 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2024年第3期97-101,共5页
甘肃省博物馆庋藏10556号敦煌藏文写卷系吐蕃时期文书,保留了诸多藏文厘定之前的语法痕迹,内容主要是为吐蕃政权与百姓祈福祝祷,其仪轨与神祇均属原始苯教,应定名为《苯教祝祷仪轨书》。具有苯教信仰背景或支持苯教的吐蕃重臣与官宦,随... 甘肃省博物馆庋藏10556号敦煌藏文写卷系吐蕃时期文书,保留了诸多藏文厘定之前的语法痕迹,内容主要是为吐蕃政权与百姓祈福祝祷,其仪轨与神祇均属原始苯教,应定名为《苯教祝祷仪轨书》。具有苯教信仰背景或支持苯教的吐蕃重臣与官宦,随着吐蕃的征战曾普遍任职于敦煌乃至河西陇右地区,是藏经洞出现苯教文献的深层次原因。对此件写卷首次完整释录与刊布,为深入研究吐蕃苯教历史以及对敦煌等地区的历史影响提供了珍贵的新资料。 展开更多
关键词 敦煌藏文文献 苯教仪轨书 吐蕃
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什巴嘉姆和她的二十七个女儿
6
作者 卡尔梅·桑木丹 供邱泽仁(译) 《西藏艺术研究》 2024年第1期91-99,共9页
什巴嘉姆在苯教的神祇中扮演者女性主神的地位,她常以不同的幻身担任各种神灵的伴侣,同时也是苯教护法神尊。文章通过介绍以什巴嘉姆为原型的苯教羌姆来阐述辛钦鲁噶和玛顿世增发掘的三部苯教忿怒仪式伏藏文本中的相关羌姆内容,认为200... 什巴嘉姆在苯教的神祇中扮演者女性主神的地位,她常以不同的幻身担任各种神灵的伴侣,同时也是苯教护法神尊。文章通过介绍以什巴嘉姆为原型的苯教羌姆来阐述辛钦鲁噶和玛顿世增发掘的三部苯教忿怒仪式伏藏文本中的相关羌姆内容,认为2006年噶塘写卷的内容可能为辛钦的文本提供了材料,因此论证辛钦发伏藏文献的古老性。 展开更多
关键词 苯教 什巴嘉姆 伏藏 苯教羌姆
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白龙江流域发现的苯教文献及其文化信息——以《孔子赞》为个案
7
作者 杨士宏 马东智 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第4期89-93,共5页
在甘肃省甘南州迭部、舟曲和陇南市宕昌等白龙江流域不少藏族社区民间,至今仍然流传着供施鬼神的各种仪式、仪轨,并有数量较多且弥足珍贵的手抄本苯教文献遗存,呈现出有关人与自然、人与神灵、人与社会、生产与生活、疾病与健康、民族... 在甘肃省甘南州迭部、舟曲和陇南市宕昌等白龙江流域不少藏族社区民间,至今仍然流传着供施鬼神的各种仪式、仪轨,并有数量较多且弥足珍贵的手抄本苯教文献遗存,呈现出有关人与自然、人与神灵、人与社会、生产与生活、疾病与健康、民族文化交流及交融等方面的大量历史信息。文章通过研究分析,梳理文献流布范围、已知文献存量、传承形式,以及类型、内容等,并指出了其多元文化特征与学术价值。 展开更多
关键词 白龙江流域 苯教文献 文化信息
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苯教因明学文献与研学制度评介
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作者 拉巴次仁 曲旦 《西藏大学学报(藏文版)》 CSSCI 2023年第4期18-42,共25页
Logic in Bon Religion is one of the important elements in the Logic popular in Tibet.This article based on a discussion of the development of Logic and the important literatures of Bon Religion,the process of and time... Logic in Bon Religion is one of the important elements in the Logic popular in Tibet.This article based on a discussion of the development of Logic and the important literatures of Bon Religion,the process of and time phases of studying Logic of Bon Religion,describes four important characteristics of Logic of Bon Religion.Namely,there are similarities and differences between the Logic of Buddhism and that of Bon Religion first of all.Secondly,Logic of Bon Religion bears an invaluable tradition of traditional Tibetan culture regardless from the perspective of Logic,Philosophy,the literary works conducted by the respective scholars.Thirdly,like the other sciences,the development of Logic of Bon Religion experienced a process of from uncomplete to completion,from an independent subject to a science with various disciplines.Fourthly,Logic of Bon Religion is an academic field with a strong validity. 展开更多
关键词 Logic popular in Tibet Logic of bon religion developmental phases literature process of study
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《尘埃落定》的神秘主义叙事与藏族苯教文化 被引量:16
9
作者 李建 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第5期148-151,共4页
在探寻《尘埃落定》的神秘主义叙事出现的原因时,研究者普遍认为这是阿来受魔幻现实主义思潮影响,借鉴欧美小说艺术表现手法的结果,从而忽略了藏族苯教文化中的巫术观念、灵魂观念和征兆观念在《尘埃落定》神秘主义叙事建构中的美学意... 在探寻《尘埃落定》的神秘主义叙事出现的原因时,研究者普遍认为这是阿来受魔幻现实主义思潮影响,借鉴欧美小说艺术表现手法的结果,从而忽略了藏族苯教文化中的巫术观念、灵魂观念和征兆观念在《尘埃落定》神秘主义叙事建构中的美学意义。研究发现,《尘埃落定》中的神秘主义叙事更多的是来源于藏族苯教文化,本土民族文化资源是作品神秘主义叙事的根基。 展开更多
关键词 《尘埃落定》 神秘主义叙事 苯教文化
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藏族先民的原始信仰——略谈藏族苯教文化的形成及发展 被引量:16
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作者 拉巴次仁 《西藏大学学报(社会科学版)》 2006年第1期76-80,122,共6页
苯教是藏族本土宗教,有几千年的悠久历史。尽管佛教在青藏高原的传入给苯教带来了极大的冲击,它还是凭借极强的生命力一直延续至今。研究苯教文化对藏族古代政治、经济、社会以及民风民俗的研究有极高的参考价值。文章对藏族先民的原始... 苯教是藏族本土宗教,有几千年的悠久历史。尽管佛教在青藏高原的传入给苯教带来了极大的冲击,它还是凭借极强的生命力一直延续至今。研究苯教文化对藏族古代政治、经济、社会以及民风民俗的研究有极高的参考价值。文章对藏族先民的原始信仰及特征、拥仲苯教的形成及教义等方面进行了探讨。认为,藏族原始苯教属自然宗教类“,万物有灵”及“以人为中心”思想是原始苯教的两大特点;拥仲苯教是由顿巴辛绕在藏族原始苯教的思想基础上,对其祭祀内容、祭祀方式、祭品等方面进行重大改革,并加以理论化的产物。 展开更多
关键词 原始苯教 拥仲苯教 万物有灵 以人为中心 苯教九乘
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论唐代吐蕃本教对东巴教的影响 被引量:8
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作者 杨福泉 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2002年第2期53-57,共5页
唐代 ,吐蕃军事势力一度控制了麽些人滇西北、川西等地 ,吐蕃本教对纳西族产生了较大的影响。由于西藏吐蕃统治者实施“扬佛灭本”的政策 ,迫使藏地本教祭司逃亡或被流放到滇西北、川西等地 ,形成了本教对纳西本土宗教的进一步影响。从... 唐代 ,吐蕃军事势力一度控制了麽些人滇西北、川西等地 ,吐蕃本教对纳西族产生了较大的影响。由于西藏吐蕃统治者实施“扬佛灭本”的政策 ,迫使藏地本教祭司逃亡或被流放到滇西北、川西等地 ,形成了本教对纳西本土宗教的进一步影响。从东巴教的神体系以及东巴经与敦煌吐蕃文书之间的密切关系中 。 展开更多
关键词 吐蕃本教 东巴教 比较
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文化传统的逻辑:新坪村“闸山”仪式的宗教人类学考察 被引量:2
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作者 关楠楠 庄虹 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2018年第3期86-91,共6页
文章在对甘肃宕昌县大河坝沟新坪村举行的"闸山"仪式进行深描的基础上,借助布迪厄的社会实践理论以及场域、惯习等概念,分析"闸山"仪式中新坪人的文化传统与实践逻辑之间的关系。认为苯教文化传统既是新坪人惯习中... 文章在对甘肃宕昌县大河坝沟新坪村举行的"闸山"仪式进行深描的基础上,借助布迪厄的社会实践理论以及场域、惯习等概念,分析"闸山"仪式中新坪人的文化传统与实践逻辑之间的关系。认为苯教文化传统既是新坪人惯习中最重要的因子,沁浸在惯习之中;又以文化符号为形式充斥于场域之中,集中地发挥文化传统在实践中的作用,影响新坪人的惯习及其在场域中的实践活动,最终形成别具特色的实践逻辑。 展开更多
关键词 文化传统 “闸山”仪式 苯教 宗教人类学
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藏族本教信仰与环境保护 被引量:2
13
作者 张冀震 李晓丽 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2008年第6期6-10,共5页
本教将自然空间看成是自然、神与人三位一体的统一体,认为宇宙是由三界构成,上界为天界,中界是人界,下界是龙界,这三界是相互沟通、相互依存的。藏族先民既崇敬自然,又敬畏神灵,他们认定人是自然的组成部分,受自然神的管束。所以顺从自... 本教将自然空间看成是自然、神与人三位一体的统一体,认为宇宙是由三界构成,上界为天界,中界是人界,下界是龙界,这三界是相互沟通、相互依存的。藏族先民既崇敬自然,又敬畏神灵,他们认定人是自然的组成部分,受自然神的管束。所以顺从自然诸神的意志,将自己融入自然,成为自然的有机组成部分,是他们的生活准则。在藏族看来,人生于自然中,与自然万物共同生长,保护自然山水便是保护自己的生命。正是因为有了本教这种宗教以及人民对其的信仰,才为环境的保护和生态的平衡提供了先决条件。 展开更多
关键词 本教信仰 环境保护 藏族 自然
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吐蕃苯教史研究中的几个问题——以敦煌西域藏文文书和藏文史书《韦协》为中心 被引量:3
14
作者 张云 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第3期29-38,共10页
利用藏文史书《韦协》(即《巴协》)较早版本中的相关记载,以及唐代敦煌吐蕃历史文书、新疆古藏文简牍文书、汉文文献有关苯教的相关记载,对苯教的早期历史分期、吐蕃时代苯教的定义、主要内涵、信仰群体、流行区域,以及佛苯之争的突出... 利用藏文史书《韦协》(即《巴协》)较早版本中的相关记载,以及唐代敦煌吐蕃历史文书、新疆古藏文简牍文书、汉文文献有关苯教的相关记载,对苯教的早期历史分期、吐蕃时代苯教的定义、主要内涵、信仰群体、流行区域,以及佛苯之争的突出特点等进行深入和细致的分析,发现早期吐蕃苯教缺乏深奥和完整的理论体系,主要是内容丰富的高原自然崇拜。而汉文资料中有关羊同(象雄)、吐蕃、女国、吐谷浑等宗教习俗的资料,是研究该时期苯教的最为重要的资料;赤松德赞时期,苯教依然是吐蕃的主要宗教信仰,信奉群体主要来自吐蕃赞普外戚的最显赫的家族,包括那囊氏、蔡邦氏、钦(琛)氏、属卢氏(焦若、觉若),以及琼波氏、恩兰氏等。 展开更多
关键词 吐蕃宗教 苯教 敦煌藏文文书 《韦协》
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历时悠久的汉藏文化交流——访著名藏族学者夏玉·平措次仁先生 被引量:1
15
作者 次旦顿珠 平措塔杰 《西藏大学学报(社会科学版)》 2006年第2期1-3,19,共4页
夏玉·平措次仁先生是西藏著名的藏族学者、国家级专家,在70多年的生命旅途中,用崇高的治学品格和坚强的意志攀登知识高峰,经过无数次社会和生活的磨砺,走过从旧西藏到新西藏的发展变迁历程,在历史学、佛学、文学等方面有很高的学... 夏玉·平措次仁先生是西藏著名的藏族学者、国家级专家,在70多年的生命旅途中,用崇高的治学品格和坚强的意志攀登知识高峰,经过无数次社会和生活的磨砺,走过从旧西藏到新西藏的发展变迁历程,在历史学、佛学、文学等方面有很高的学术造诣。他的著书硕果累累,给后人留下了宝贵的精神财富,对西藏文化的发展做出了突出的贡献。文章主要对夏玉.平措次仁先生的生平、研究成果、古代汉藏文化交流等方面进行了专访。 展开更多
关键词 夏玉·平措次仁 苯教 道教 文化交流
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论藏传佛教寺院羌姆舞蹈的源流 被引量:4
16
作者 尕藏扎西 《康定民族师范高等专科学校学报》 2009年第4期16-22,共7页
本论文通过引证藏文文献中的有关原始神舞的记载,并参考东巴舞、萨满舞、祆舞等与苯教神舞密切相关的几例原始巫舞,并通过考析和甄别,从而论证了原始苯教时期的巫舞为羌姆神舞的滥觞。
关键词 羌姆 苯教 东巴 萨满
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从苯教高僧到藏医院院长——访著名藏医专家、阿里地区藏医院院长丹增旺扎 被引量:3
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作者 拉巴次仁 古格.次仁杰布 《西藏大学学报(社会科学版)》 2006年第3期1-3,8,共4页
丹增旺扎院长是国内乃至世界范围内著名的苯教学者、藏医学专家。现任阿里地区政协副主席、佛协名誉会长、藏医院院长。他从黑乎乎的牧民帐篷走到了金光闪闪的佛殿宝座上;他又从佛殿的宝座走到了院长的职位上。谈到他老人家的坎坷经历,... 丹增旺扎院长是国内乃至世界范围内著名的苯教学者、藏医学专家。现任阿里地区政协副主席、佛协名誉会长、藏医院院长。他从黑乎乎的牧民帐篷走到了金光闪闪的佛殿宝座上;他又从佛殿的宝座走到了院长的职位上。谈到他老人家的坎坷经历,令人肃然起敬。“嵄格隆”是当地人献给他的美名,“嵄”意为祖父、长老、长者,“格隆”意为比丘僧。她已取代了院长的真名,传遍了当地的家家户户。笔者一行在阿里地区噶尔县境内考察时,恰逢“嵄格隆”也在鼓如甲木寺里牢颐堑睦匆夂螅?愉快地接受了采访,向我们介绍了他的生平以及他对苯教文化的认识。文章将采访内容以摘编形式供诸位读者参阅。 展开更多
关键词 丹增旺扎 苯教 藏医学
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多维视野下西藏本教的起源与发展 被引量:2
18
作者 同美 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第6期45-52,共8页
明确西藏本教的起源与发展,不仅要重视吐蕃王朝或者更晚时期的资料,而且要更加广泛地关注象雄王朝时期的所有资料,包括辛饶米奥切的子孙后代在内的其历代追随者以及相关人物、事件、寺庙、文物、教义、教规等等。只有从多学科、多角度... 明确西藏本教的起源与发展,不仅要重视吐蕃王朝或者更晚时期的资料,而且要更加广泛地关注象雄王朝时期的所有资料,包括辛饶米奥切的子孙后代在内的其历代追随者以及相关人物、事件、寺庙、文物、教义、教规等等。只有从多学科、多角度观察分析才能使我们研究的内容更加清晰。 展开更多
关键词 多维视角 西藏本教 起源发展
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西藏本教文化与纳西东巴文化的比较研究——以《十三札拉神》中的“威玛”与《东巴文化真籍》中的“尤玛”为例 被引量:3
19
作者 同美 《民族学刊》 2013年第2期41-46,109-110,共8页
在西藏本教文化的视野里,纳西东巴文化中的"尤玛神",藏语称"威玛",藏文转写为"wer-ma","威玛"在象雄语里被解释为保佑人类的非人(鬼神)之一种。随着纳西格子藏文碑的出土,"威玛神"... 在西藏本教文化的视野里,纳西东巴文化中的"尤玛神",藏语称"威玛",藏文转写为"wer-ma","威玛"在象雄语里被解释为保佑人类的非人(鬼神)之一种。随着纳西格子藏文碑的出土,"威玛神"在纳西的历史至少可以上溯到公元755年以前。通过纳西东巴文化中的尤玛神与西藏本教文化中的威玛神比较研究认为,现在我们看到的"尤玛"与"威玛"是同一个神系在纳西东巴文化和西藏本教文化中的存在形式,同时可以发现这个神系比较庞杂,想找到完全相同完全相一致是非常困难的。另一方面,"尤玛与威玛"现象说明纳西东巴文化与西藏本教文化之间普遍存在进行互识互证互补研究的必要性和可能性。 展开更多
关键词 西藏本教 威玛神 东巴文化 尤玛神
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论藏传佛教寺院羌姆舞蹈的源流 被引量:2
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作者 尕藏扎西 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2009年第4期22-31,共10页
文章通过引证藏文文献中的有关原始神舞的记载,并参考东巴舞、萨满舞、祆舞等与苯教神舞密切相关的原始巫舞资料,分析认为原始苯教时期的巫舞为羌姆舞的滥觞。
关键词 羌姆 苯教 东巴 萨满
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