清宫正骨疗法治疗非特异性腰痛的临床效果分析

目的:探讨清宫正骨疗法治疗非特异性腰痛的临床效果。方法:选取2019年7月—2022年1月大连市第二人民医院康复科门诊收治的非特异性腰痛患者75例作为研究对象,采用随机数字表法分治疗组、对照1组、对照2组,各25例。治疗组采用清宫正骨手法治疗,对照1组采用针灸治疗,对照2组采用中医定向透药治疗。比较三组腰椎功能、肌肉僵硬度、治疗效果。结果:治疗前、治疗后1个月,三组Oswestry功能障碍指数问卷表(ODI)评分、肌肉僵硬度比较,差异无统计学意义(P>0.05);治疗2周后、治疗后1个月,三组ODI评分、肌肉僵硬度均低于治疗前,治疗组治疗2周后ODI评分、肌肉僵硬度均低于同期对照1组、对照2组,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗组治疗总有效率高于对照1组、对照2组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:清宫正骨疗法治疗非特异性腰痛的临床效果显著,能促进患者腰椎功能恢复,改善肌肉僵硬度。

宫廷正骨手法治疗肩周炎临床观察

目的:观察宫廷正骨手法治疗肩周炎的临床疗效。方法:将175例患者随机分为治疗组和对照组。治疗组91例,宫廷正骨手法治疗;对照组84例,口服双氯芬酸钠,痛点行曲安奈德+利多卡因封闭治疗。结果:治疗组痊愈60例,有效29例,无效2例,治愈率、总有效率分别为65.9%,97.8%;对照组痊愈37例,有效31例,无效16例,治愈率、总有效率分别为44.0%,80.9%。两组治愈率比较有显著差异(P<0.05)。结论:宫廷正骨手法治疗肩周炎疗效显著,治愈率高。

简论清末“新政”时期的教育改革

教育改革是清末“新政”时期最富有积极意义而又有极大社会影响的内容,它虽然无法实现王朝的自救,但其改革措施却奠定了中国近代化教育的基础,并在一定程度上推动了中国社会的进步。

著名骨伤专家刘寿山筋伤病辨治学术思想撷芳

总结著名骨伤专家刘寿山辨治筋伤病经验及特色。刘寿山指出筋伤病有着治疗难度大的特点,临证应做到及早诊疗、辨治正确、注重恢复,并围绕中医上筋的生理特点确立了手法、方药、固定与练功的治筋四原则,其六大核心学术思想有推拿手法应发力准确,宜柔透缓而非盲目大力;纠正筋错误的解剖位置有利于恢复其生理功能;治疗时注重整体,分期辨证内服药调理气血;治筋伤宜温远凉;新鲜严重伤筋宜用纸捆绑固定;注重练功对筋伤病的恢复。本文通过对该学术思想的梳理和提炼,以期为中医筋伤病的诊治提供些许借鉴。

从清末到民国时期上海体育类专科学校的肇始、发展及历史意义

从清末到民国时期,体育类专科学校的出现,极大地促进了社会所需体育教师及体育专门人才的培养,为西方近代体育在我国的传播做出了极大的贡献。对有关文献进行分析可见,以上海体育类专科学校为切入点,总结其创办的时代背景,并阐述上海市体育类专科学校的办学理念、课程设置与办学特点。在思考其办学成就与历史意义之后,得出3点启示:体育工作者应尽己所能提高体育的社会地位,以增加教学弹性空间的方式完善体育课程标准设置,不断加强体育教师在职培训,并建立完备的体育教师评价体系。

清末中小学堂读经讲经课程设置演替的历史考察(1901-1911)

清末中小学堂读经讲经课程时间、内容等方面的设置因时而异。1904年清政府颁行《奏定学堂章程》,中小学堂首设读经讲经课程,并明文规定小学堂万不准减少读经功课钟点。1905年以后,清政府在其先后颁布的教育宗旨、《整顿学务谕》中重申:“尊孔”“以圣教为宗”,这进一步稳固了读经讲经课程在中小学堂课程中的地位。及至宣统年间,清政府在修改中小学堂章程过程中,自觉不自觉、有意或无意间,在保存经学抑或维护统治抉择中,降低了读经讲经在中小学堂课程中比例,压缩了中小学堂读经讲经课程的时间和内容,最终读经讲经课程在课时上甚至被一些西学课程超越。清末中小学堂读经讲经课程地位的变化不仅凸显了经学在新式学堂教育体系下的尴尬处境,同时也反映了经学近代转型的深层困境。

晚清重庆地方政府的兴学活动考察——以巴县新式学堂为例

清末一场自上而下的教育改革运动席卷全国,作为皇权在地方的延伸,各级地方政府在兴学活动中扮演了重要的角色。以重庆为例,细致考察政府的兴学行为及其背后的逻辑,结合时代背景分析发现,此时的兴学活动,除了要解决民众教化、增进知识等问题外,更重要的是面临新的挑战,如国家认同、国民塑造、强国强种等,而后者影响了截然不同的兴学内容和方式,形成了行政权力与士绅长期主导学务活动的竞争。所以,看似单纯的兴学活动背后隐含了行政力量在知识领域的强力渗透,以此作为维持政治秩序的重要手段。

论乾嘉之后湘西苗疆的文化治理

经历乾嘉苗民起义的震动之后,清廷转变治理思维,其在军事防控外,实施了多元化的统治策略,文化治理是其中之一。具体表现为其通过加强王朝认同、兴办学校、敕封神灵、发展科举等文化策略治理湘西苗疆。清廷在湘西苗疆实施的文化治理涉及湘西苗疆政治、经济、社会等层面,渗透于苗民日常生活之中,其改变了湘西苗疆的文化发展脉络,构建了新型社会秩序,深层次地改善了湘西苗疆的民族关系,大大地巩固了清王朝在该地区的统治。