消费视域下信息社会纸质读物设计研究

目的主要研究消费视域下信息时代纸质读物受到电子数字读物冲击的现象,进而为纸质读物设计提供关键的消费心理分析及设计方法指导。方法基于消费心理学和信息传播学,通过对信息社会消费特征转型的解析,阐述新的消费心理与读物设计的关联,进而提出要把握读者的消费需求和阅读需求才能迎合读者的消费动机,进而唤醒他们的隐性需求。结论纸质读物设计要继续成为盛纳知识和传递信息的容器,需要从阅读信息的接收、阅读体验的提升、流行趋势的引导等诸多方面,开启消费视域下纸质读物设计的变革之路。

基于提升和谐社会凝聚力的图书文化惠民服务研究——以河北省石家庄市社区为例

发展社会主义先进文化,不断巩固和谐社会建设的精神支撑是铸就民族凝聚力、提高社会和谐度的根本途径。民族凝聚力的增强是提高中国综合国力的坚实基础。充分利用图书馆在组织传播先进文化、凝聚人心方面的优势,促进和谐社会建设。社区是社会的基本单元,面向社区的文化惠民服务值得政府、社会关注和研究。

供应商选择的组合多属性群决策

为解决图书供应商选择问题,建立同时考虑多个属性,由多人进行决策的组合多属性群决策模型。先用TOPSIS法求出单个决策者对各供应商的综合评价值,再用三种不同的社会选择函数分别对个体偏好进行集结,然后将三种结果进行组合,得出决策群体对供应商的最终排序结果。最后以一个实例说明模型的应用。该方法可提高供应商选择的有效性。

《诗经》中的女性社会透视

《诗经》中对妇女问题有深层次的反映，对妇女社会地位定位趋势有鲜明昭示。《诗经》时代，女性依然要从事繁重的劳动，但其劳动的内容和作用已表现出从属性和服务性，经济地位已悄然弱化；女性在情爱中表面上居于中心，但付出大于获取，时时受制于人，难以掩盖其实际地位的低下；女性成为家庭中的支点，然而其作用和地位是反向发展的；大量的弃妇悲剧说明，女性社会地位的跌落是不争的社会现实。

儒家《四书》保障民生思想探析

儒家《四书》中蕴含着丰富的保障民生思想,其表现为保民养民和富民两个层面,其中还包括保障社会弱势群体的民生。《四书》保障民生的措施有实行德治、保证生产、薄税敛等内容。《论语》保障民生的"养民说"使周初以来的保民、养民思想有了可操作;性《大学》首次提出了发展经济的"生财之道;"《中庸》增加了"来百工"、"柔远人"等发展生产、增加劳动人手等社会政治措;施《孟子》保障民生思想最突出的是"制民之产"所规定的"五亩之宅"、"百亩之田"。《四书》保障民生思想是以人类家庭的血缘亲情行为和血缘亲情伦理比附、论证国家对民众的社会政治行为和社会政治伦理。

同志有心齐戮力 指掌满溢是书香--文献保存同志会史事考述

分析梳理文献保存同志会成立的背景与过程,考察成员分工与经费筹措事项,论述工作内容与取得的业绩,总结其历史贡献及启示意义。文献保存同志会的功绩将永载史册,爱国学者热爱文献、关注文化的风范情怀将永远为后人所铭记。

古人的图书价值观及其影响

中国古人对图书价值有全面、深刻而系统的认识,这种认识深刻地影响着古代的社会文化活动,促成了古人在图书文化事业上的系列行为和作法。

略论阅读传统与书香社会建设

近年来,全民阅读成为一个越来越受到社会普遍关注的话题。在经济高速发展,物质生活富足的同时,如何丰富中国人的精神生活,建设书香社会,树立民族文化自信,是我们遇到的新课题。中国是一个拥有数千年阅读史的文明古国,虽然随着时代变迁、文本变革,人们阅读的习惯在改变,但阅读的体验,阅读的感悟,古今中外都是一脉相承的。在大力倡导全民阅读,建设书香社会的今天,我们首先要重视中国阅读史的研究,从古代阅读传统和文化中汲取养分,使之服务于阅读推广工作。

对日本科学协会赠书的管理与利用

文章简述日本科学协会及其赠书事业概况,探讨对日本赠书的科学管理与有效利用,总结成功经验,展望发展前景,并由此提出如何对待外来文化的正确态度及原则。

中国图书发行业发展评价指标体系构成

中国21世纪前20年的发展目标是实现小康社会,图书发行业的发展及其评价指标的研究必须结合全社会的发展目标进行。文章阐述了小康社会的基本属性及其对图书发行业的基本要求,在分析小康社会图书发行业指标体系的设计目标和原则的基础上,构建了小康社会图书发行业发展的评价指标体系。

民国时期古籍出版与现代文化建设

总结民国时期古籍出版在整理保存文献、传承文化方面的成绩,对现代学术的建立和图书馆建设所作的贡献,为理解中国文化演进的内在轨迹,考察传统文化与现代化的关系,提供了一个理解的角度。

傅兰雅与益智书会的译名统一与标准化

中国的发展和进步不仅取决于坚船利炮等有形力量,还取决于知识与技术的获取。翻译是获取知识与技术的基本路径。正确的译名,在实现西学移植、通过西学知识达成科技转移等方面起着重要的作用。益智书会是近代中国重要的新知识、新思想的温床和集散中心。傅兰雅以其为平台,启动并参与了译名统一与标准化工作,取得了不俗成绩。由于社会、语言、文化等方面的原因,此项工作与中国的实际需求仍存在差距,但他所做的基础性和开创性的工作,为后来由国人主导的科技译名的厘定与统一奠定了基础。

加大图书馆宣传力度 为学习型社会营造最佳场所

文章探讨了图书馆在学习型社会中的角色定位,指出作为知识、信息集散地的图书馆,应加大宣传力度,为提高全体国民的整体文化素质,将图书馆办成全民学习的最佳场所。

清末湖南南学会藏书考

文章通过对清末湖南南学会藏书缘由、来源、主题分布及其管理的研究,论述南学会在改进传统书院藏书模式、促进我国藏书从"私藏"转向"公藏",以及促进湖南地区现代图书馆事业的发展方面产生的重要作用。

《诗经》中的女性美与昆虫——生态美学管窥

《诗经》中有很多描写女性美的作品,其中最引人、最新奇的并非以鲜花等植物或以星月等天体来比喻女性美,而是以蛾、蝉和蝎子等昆虫来比喻、赞扬女性美。先秦时代以农业生产为主,下至平民百姓,上至高官贵族乃至天子,都会定期参加农业劳动,所以人们熟悉自然生态环境,并产生感情,哪怕在蝎子身上,人们都能找到"闪光点",自然界中的事物由于熟悉而变得美丽,昆虫也堪与贵族美女相比。时代、环境决定了《诗经》中天然富含生态美学思想。在农业社会,由于生产、生活和家族发展的需要,男性对女性的看法,是以劳动能力和生育能力为评价标准,而非美貌。这也是《诗经》爱以昆虫来比喻、赞扬女性美的原因之一。

《孟子》成语解读

《孟子》是我国古代典籍中重要的成语源 ,书中产生了许多流传千古的至理名言。满足社会历史发展的需求是《孟子》成语的大前提 ;满足历代人们的运思需求是《孟子》成语的必要条件 ;历代人们的语言实践是《孟子》

清末政治与文化旋涡中的冯镜如

冯镜如早年因父亲参与太平天国的红巾军起义而东逃日本,在横滨山下町经营印刷用品的文经商店,专营外国文具及印刷事业。1895年广州起义失败,孙中山东渡日本来到横滨,受到冯镜如的热情接待,不久,便在文经商店二楼成立了兴中会,冯氏被推举为首任兴中会横滨分会会长。以后他经常赞助孙中山在日本的革命活动。1898年冯氏积极倡议创办日本第一所华侨学校——大同学校,1901年文经商店遭火灾,同年他出任上海广智书局的名义总经理,利用自己的地位和影响推进了新出版的发展。在清末政治与文化旋涡中冯镜如参与文化教育活动,做出了突出贡献。

近代日本数学名词术语的确定历程考

幕府末期明治初期,日本引进西方数学时出现数学术语混乱状态,阻碍了西方数学的传播和数学教育的普及,成为数学界亟待解决的重要课题。通过分析当时日本数学名词术语,对近代日本数学名词术语的确定历程进行全面研究,确定其主要来源有三。和算中的术语成为传统数学家了解西方数学的工具,其中又涉及中国传统数学中的术语和明末清初汉译著作中的数学术语。明治以后的数学家们在理解西方数学著作原意的基础上,尝试创造新的数学名词术语,是明治初期涌现出众多新数学名词术语的又一缘由。近代日本数学名词术语得以规范和统一的工作主要由东京数学会社的“译语会”完成,对“译语会”成立的过程及确定诸多数学名词术语的详情做了全面考察,通过一手文献说明了“数学”“代数学”“算术”等重要数学名词术语确定的过程,最后指出规范和统一名词术语对数学发展的重要性,并说明近代日本确定数学名词术语的过程映射出近代中日数学交流的重要意义。

“图书漂流”在构建和谐社会中的作用

构建和谐社会需要社会各方面的共同参与并发挥作用。"图书漂流"作为一项新兴的文化形式,以其新颖的流通方式,自由的读者交流途径,将对公众的阅读行为、灵魂的洗涤产生深远影响。从4个方面论述了"图书漂流"活动在和谐社会建设中的作用,并呼吁图书馆人要利用这一有利工具,将此项活动长期、持久地开展下去,在和谐社会建设中发挥其独特的魅力。

清代中期贵州乡村社会蠡测——以嘉庆朝《刑科题本》为例

刑科题本对研究乡村社会经济与日常生活有重要的史料价值。考《清嘉庆朝刑科题本社会史料辑刊》收入的81件贵州档案可见,嘉庆时期的贵州乡村社会,生计方式灵活多样,农业、商业成为主要的谋生手段,服务业与兼业的情况极为多见,生活水平较有保障。生产生活中的借贷与雇佣极为常见,土地买卖与租佃亦大量存在。这些材料足以说明,贵州乡村社会经济既未因清初以降的政治变动和社会变乱而萧条,亦未随清王朝全面衰落而枯萎,反而呈现出较为活跃的面相。