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“言不尽意”与“立象以尽意”——《周易》的言意观探微
被引量:
5
1
作者
孟庆丽
《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》
2003年第4期13-18,共6页
《周易》言意观的核心是"立象以尽意"。其实质是"实象"与"虚象"相结合,用"附意于象外"的"义象"来尽吉凶之意。同时,因为卦象和艺术形象有诸多相通之处,这也成为中国古代"象外之...
《周易》言意观的核心是"立象以尽意"。其实质是"实象"与"虚象"相结合,用"附意于象外"的"义象"来尽吉凶之意。同时,因为卦象和艺术形象有诸多相通之处,这也成为中国古代"象外之象"等超象显现理论的滥觞。而且,其价值还不止于义理层面,在语言艺术的操作层面也有其独到之处。
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关键词
《周易》
“立象以尽意”
“义象”
“象外之象”
言意观
卦象
艺术形象
“言不尽意”
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职称材料
《周易》符号系统中的表意三分关系
2
作者
苏智
《符号与传媒》
2016年第1期71-79,共9页
《周易》的表意方式可以说是中国传统符号思想的源头,其符号系统大致由卦画、卦辞和《易传》三个部分组成。卦画作为符号进行表意,其指向的正是卦辞对对象的说明,《易传》又对符号的意义作出了相关阐释,这三个组成之间在文本的内部即完...
《周易》的表意方式可以说是中国传统符号思想的源头,其符号系统大致由卦画、卦辞和《易传》三个部分组成。卦画作为符号进行表意,其指向的正是卦辞对对象的说明,《易传》又对符号的意义作出了相关阐释,这三个组成之间在文本的内部即完成了一个符号的意义解读过程。在皮尔斯著名的表意三分式中,符号的意义解读可以划分出再现体、对象与解释项三个成分。《周易》符号系统中的卦画、卦辞和《易传》符合表意的三分的模式,与皮尔斯的三分式中的各个成分与功能分别类同,而在中国传统的言-象-意关系中,《周易》符号系统中的三个成分又与之对应。本文由此最终得出言象意与《周易》三项连同皮尔斯表意三分式之间的相通关系。
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关键词
《周易》
符号
皮尔斯
言、象、意
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职称材料
题名
“言不尽意”与“立象以尽意”——《周易》的言意观探微
被引量:
5
1
作者
孟庆丽
机构
辽宁大学文化传播学院
出处
《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》
2003年第4期13-18,共6页
文摘
《周易》言意观的核心是"立象以尽意"。其实质是"实象"与"虚象"相结合,用"附意于象外"的"义象"来尽吉凶之意。同时,因为卦象和艺术形象有诸多相通之处,这也成为中国古代"象外之象"等超象显现理论的滥觞。而且,其价值还不止于义理层面,在语言艺术的操作层面也有其独到之处。
关键词
《周易》
“立象以尽意”
“义象”
“象外之象”
言意观
卦象
艺术形象
“言不尽意”
Keywords
:The
book
of
Change
setting up
images
helps out conveying
meaning
image
image outside image
word
and
meaning
theory
分类号
I01 [文学—文学理论]
B221 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
《周易》符号系统中的表意三分关系
2
作者
苏智
机构
浙江音乐学院
四川大学符号学-传媒学研究所
出处
《符号与传媒》
2016年第1期71-79,共9页
文摘
《周易》的表意方式可以说是中国传统符号思想的源头,其符号系统大致由卦画、卦辞和《易传》三个部分组成。卦画作为符号进行表意,其指向的正是卦辞对对象的说明,《易传》又对符号的意义作出了相关阐释,这三个组成之间在文本的内部即完成了一个符号的意义解读过程。在皮尔斯著名的表意三分式中,符号的意义解读可以划分出再现体、对象与解释项三个成分。《周易》符号系统中的卦画、卦辞和《易传》符合表意的三分的模式,与皮尔斯的三分式中的各个成分与功能分别类同,而在中国传统的言-象-意关系中,《周易》符号系统中的三个成分又与之对应。本文由此最终得出言象意与《周易》三项连同皮尔斯表意三分式之间的相通关系。
关键词
《周易》
符号
皮尔斯
言、象、意
Keywords
book of changes
,
sign
,
peirce
,
words
,
images and meaning
分类号
B221 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
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被引量
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1
“言不尽意”与“立象以尽意”——《周易》的言意观探微
孟庆丽
《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》
2003
5
下载PDF
职称材料
2
《周易》符号系统中的表意三分关系
苏智
《符号与传媒》
2016
0
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职称材料
已选择
0
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