高兹与布克金的生态政治学思想之比较

高兹与布克金都是生态政治学领域里著名的理论家,他们都站在政治学视角对资本主义生产方式和资本主义制度进行了生态学的批判,并提出了各具特色的生态政治学思想。他们对当前全球生态环境恶化的原因以及摆脱生态困境的路径选择等方面都提出了较为合理的见解和主张,通过对他们生态政治学思想的比较研究,有利于深化理解和认识生态政治学思想。

环境问题、自然伦理与技术发展的方向——解读默里·布克金的社会生态学

社会生态学把对环境问题的关注拓展为对社会问题的关注。环境问题的解决,最终取决于现代文明在社会结构和文化心理上的全面变革。这一变革需要一种新的、关涉到自然的伦理精神的引导。自然伦理建构的两难困境反映出生态运动理论基础的分歧。对技术的社会基质的分析拯救了技术的解放潜能。生态社会中技术的发展方向是把人的生命活动与自然的进化过程结合起来。

布克金的环境正义理论及其当代启示

20世纪的生态运动中,生态学者布克金从绿色左翼立场出发,对生态思潮中的诸多错误倾向展开了批判,并提出了社会生态学视域的环境正义理论。布克金指出,人对自然的压迫来源于人对人的压迫,环境问题的出现乃至日益严重化与人类压迫性的社会组织形式存在着密不可分的关联。要想解决环境问题,首先需要破除压迫性的资本主义社会结构,实现社会的公平正义。布克金对环境问题根源的分析以及对建立自由、公正社会的强调,使布克金成为20世纪生态思潮中环境正义理论的先驱。他的环境正义理论对于我国建设生态文明有一定的借鉴意义。

默里·布克金整体性思想对农业生物多样性保护的启示

默里·布克金整体性思想强调生态多样性和差异化,在农业种植上布克金主张农业种植的多样化,反对产业化单一种植。他认为通过多样化的农业种植,达到农业生态的多样性,从而可以通过生物之间的生物制约来达到防治害虫的目的;同时他也坚决反对大量使用化学农药,因为化学农药的使用会给环境带来灾难性后果。当前,我国的农业生物多样性中也存在着默里·布克金所指出的问题,比如大规模单一农作物的种植、农药化肥在农业上的大量应用,对农业生物多样性造成了实质性的危害。他的这些思想对于我们今天农业生物多样性保护,起到很好的借鉴意义,这样既符合农业部提出的2020年农药使用量零增长的行动方案要求,也符合实现环境友好型、资源节约型病虫害治理的目标的要求。

马克思主义关于人与自然本质统一生态立场的澄明——驳布克金“马克思主义是人类中心主义”的观点

自20世纪中叶伊始,绿色主义阵营基于环境危机的担忧,对马克思生态立场进行了激烈的批判,尤其是布克金为代表的社会生态学家将马克思批评为“人类中心主义者”。虽然这种批评已经成为攻击马克思主义科学性的滥觞,但其所提出的以无政府主义制度变革推行生态社会主义的主张值得我们警惕,因为这种主张已经将关于人与自然关系的意见分歧转向了意识形态的交锋。马克思主义在“人即自然”和“自然即人”的本质统一中通过和谐共生理念阐明了其“人与自然本质统一”的生态立场,对“人类中心主义”和“非人类中心主义”的非马克思主义生态立场进行了批驳,其中蕴含的马克思生态观对社会主义生态文明建设具有重要的实践价值。

布克钦的社会生态学和生态无政府主义述评

布克钦的社会生态学认为,正是人对人的支配(等级制)造成人对自然的支配,生态危机根源于人类社会的等级制。解决之道是,汲取西方历史上公民大会、市镇自治等激进民主和自由的经验,消灭一切等级制,实现共产主义的无政府主义。自然界中多样性的统一、诸事物共生共存协同进化的无政府状态为人类提供了良好的运行范本。布克钦这种绕过资本主义国家制度和回避阶级斗争的生态社会重建,实则一种道德济世论的生态乌托邦。