《十王经》经本系统再谈——以新见耀州、台州经本并敦煌本而查观

《十王经》是印度佛教观念与中土传统儒家葬礼结合的产物,流行广,影响大。自敦煌本发现以来得到广泛关注与多方研究。近年来浙江台州与陕西耀州均发现了塔藏经本,蕴含极为重要信息。通过对耀州神德寺塔存残经同类经本缀合,发现此经原创与过渡类型之经本状况;而台州灵石寺塔本标题与用字显示其与东传经本的密切关系。由此成果可结合敦煌经本作出整合探考,比定《十王经》整体经本类型以及其演变传播基本趋势,从而将《十王经》研究推向新阶段。

从般若三藏的译经活动看唐德宗时期的佛教与政治

从佛教与政治的关系入手,以般若三藏的译经活动为中心,探讨唐德宗前后期对佛教态度转变的内在动机。起初唐德宗锐意于励精图治,对佛教表露出抑制态度,后因藩镇叛乱带来的政治挫折,使他对佛教的态度出现转折,并逐步信仰、支持佛教,尤其表现在他对般若翻译《理趣经》《华严经》等佛典事业的支持上。究其内在动机,乃在于《理趣经》《华严经》所蕴涵的南天竺金刚顶密法之佛王传统,作为佛教治世的意识形态,吸引着德宗为其皇权权威的重新竖立寻求新的思想依据。

靈石寺塔《佛說預修十王生七經》考釋

浙江台州黃岩靈石寺塔,于1987年大修時發現塔内大量文物,基本情況考古簡報已作刊發。本文僅就手抄的五卷'佛說預修十王生七經'經晝卷的概況從卷面規格、字數、行數、字體、構圖、人鬼形象以及舛誤等作一簡介;進而列出五卷差異,對比辨別。從中看出,靈石寺五卷來源同一。此類經卷國内除敦煌本外,其他地方完整的尚未發現,故靈石寺本十分難得,尤其是此經題'預修十王生七經'更是國内首見。