大乘佛教的悲智精神

文章通过观音和文殊这两种菩萨信仰来分析中国大乘佛教"悲智双运"这一理念的理论价值和实践意义,希望通过这一分析,能使我们更加清晰地理解中国大乘佛教的理论特色和实践趋向,更加准确地把握中国大乘佛教菩萨信仰的本质与发展走向,同时,也有助于我们理解五台山作为文殊菩萨显灵说法的道场,它在佛教理论体系中的地位以及在佛教修行实践中的价值。

观音菩萨的女性化及其审美意蕴

观音菩萨的慈悲属性、重视生育的传统观念、世俗的审美心理期盼、阴性化的文化特质,是佛教东传中土以来观音菩萨女性化的主要原因。观音菩萨女性化的进程,契合了佛教东传以后逐步中国化的历程。女性化观音,将"女"与"佛"化为情感符号,是佛性与人性的深层"契合"。

以观音信仰为例谈菩萨信仰的现实意义

佛教自印度传入中国一来,佛教在中国的本土化日益明显。菩萨信仰慢慢地成为中国的佛教信仰的一项重要的内容,甚至可以说菩萨信仰成为中国佛教的一大特色。在中国,流行最广影响最深的当属观音信仰,在菩萨信仰中观音信仰的产生与流传具有代表性,所以本文试从观音信仰浅析菩萨信仰的现实意义。

深圳宝安“龙津石塔”辨·兼论“宝箧印塔”——宝箧印塔(阿育王塔)在中国陆岸南缘的发现

1980年8月26日,国家在深圳设置经济特区。四十年光阴荏苒。深圳,这个地处广东南海边陲、在原宝安县基础上设立的特区,成长为世界瞩目的制造和创新之城。四十年前,深圳这个籍籍无名的边陲小城,同一河之隔的香港天差地别。而今,深圳已经成为世界侧目的国际都会,2018年度GDP超越香港。但长久以来,世人眼中的深圳只是一座超级经济城市,而并非文化绿洲,也少有历史文化积淀。