云南西双版纳傣族佛寺园林特色

傣族传统文化具有佛教世俗化,民间习俗佛教化,以及神佛世界融合的特点。在这种文化影响下,傣族佛寺园林与汉传佛教的佛寺园林迥然。云南西双版纳傣族佛寺园林常选址于村寨中风景最优美,地位最显要的地方。总体布局不求规整对称,佛寺中的建筑和小品造型独特,装饰材料和色彩丰富多样,热带植物和宗教文化植物姿态万千。在分析各组成元素特色的基础上,认为傣族佛寺具有风格朴实无华,建筑形式独特别致,装饰小品独树一帜,植物应用具有地域特色和小乘佛教文化特色等与众不同的园林特色。

娜允傣族古城、建筑文化地理研究

笔者经过数年实地考察和相关资料研究分析中国傣族古城聚落地理,归纳傣族古城的指标体系,有如下结论:娜允是中国现存最完整的傣族历史文化古城。孟连宣抚司署是中国仅存的傣族古典礼制建筑。娜允是为世界提供历史悠久、已经消亡的华夏傣族土司文化最真实的特殊见证。娜允傣族建筑文化品类完整,文化脉络清晰,是傣族建筑文化的杰出代表,其特殊的地理特征向世界展示了娜允傣族社会近七百年的历史文化。所以具备了世界文化遗产的资质。应该积极保护娜允古城,使其成为世界了解傣族历史文化的窗口。

西双版纳傣族佛寺植物景观分析

论述了西双版纳傣族佛寺建筑选址、布局的特点,通过调查寺院周围绿化树种,探讨了其配置方式及形成的园林植物景观,总结了傣族佛寺建筑的园林植物景观特征.

又见傣楼入画来——西双版纳景洪市禹景花园小区设计心得

通过对景洪市新建禹景花园小区相关设计内容加以介绍和反思,该文从规划设计、建筑设计及其环境设计三个方面详细介绍了基于当地场所特征与文脉精神所进行的项目规划设计在对探索民族地区地域性住区建筑所进行的相关尝试,以期能为后继开展相关建设与研究工作提供方法策略与实例支持。

傣族小乘佛教壁画中的“现代境外画师型”

在当下傣族佛寺的修缮或兴建中,时兴聘请泰、缅等境外画师来绘制壁画。西双版纳不少重要的佛寺中,都留下了他们的足迹。可以说,境外画师的作品,是傣族佛寺壁画不可忽视的重要组成部分。本文拟对这一现状进行分析,并力求从内容题材、形式风格、表现手法等方面厘清和阐明这些壁画的多元样态。

西双版纳文化、环境特征及建筑形态浅析

本文通过对西双版纳地区文化特征和环境特征的分析,认为西双版纳地区具有神奇、秀丽、柔美的特点。这种特点也反映在当地建筑形态上,作者根据这一特点提出了西双版纳允景洪民族风情园中心馆的设计方案。

云南傣族佛寺壁画风格类型分析

作为历史长河中宗教精神在艺术上的体现,云南傣族南传上座部佛教壁画在不同地区呈现不同的风格类型。滇南地区的佛寺壁画呈现带有典型的傣家痕迹,其生活性、世俗性、民族性较为丰富;滇西一带佛寺壁画则呈现出与内地文化交融的现象,同时依然保留着南传上座部佛教的风格特色。受傣族传统文化、周边国家文化及汉文化影响,云南傣族地区壁画既有别于泰缅地区的纯宗教性,又有着汉化痕迹,但又有别于中原地区佛寺壁画,具有民族性和本土化特征。

傣族佛寺“象鼻凤凰”脊兽审美价值初探

脊兽作为中华数千年文化积累的一种表现形式,蕴含着丰富的文化内涵、民族审美情趣和思维模式。中国屋脊装饰通过谐音、寓意和变形的手法象征吉祥的符号,表达了人们对美好生活的殷切期盼。屋顶上的装饰兽在中国传统建筑中具有不可替代的地位,西双版纳傣族佛寺的脊兽"象鼻凤凰",因为象头鸟身的奇特造型而别具特色,重檐斜山式屋顶与造型精美的象鼻凤凰巧妙结合,共同构成了傣族佛教建筑一道亮丽的风景线,具有特殊的审美价值。

傣族建筑元素在现代方巾设计中的应用

傣族的建筑带有独特的民族特色,是傣族文化不可分割的一部分。这些独具特色的傣族建筑元素作为傣族文化的象征符号,在长久的传承过程中留下了宝贵的艺术财富,为艺术创作提供了源源不断的灵感。方巾既是有着深厚文化底蕴的服饰品,更是传承文化的艺术品,在现代服饰品设计中占据重要地位。通过对傣族建筑元素的收集整理及深刻挖掘,并结合国内外建筑题材用于方巾设计的优秀案例,对如何将傣族建筑元素运用到现代设计中进行了探讨与设计实践。

云南傣族干阑民居建筑分析与研究--以西双版纳勐景莱和德宏瑞丽市为例

通过查证资料,以勐景莱和瑞丽市傣族为研究对象,追溯傣族的历史,了解傣族由古至今的变迁,随着时间的推移和生产生活的需要,在民居建筑上产生演变的过程。本文从同族支系来分析,研究勐景莱傣族民居和瑞丽市傣族民居之间的差异性,阐述是受哪些因素影响而形成具有现代意义的独特建筑风格的。