民国时尚杂志中服装的西式演变与新中式设计应用

民国时期是中国女服现代化和国际化的开端。自辛亥革命后,传统的中式服饰体质逐步瓦解,国内相关政策的引导以及西方文化的植入为民国服饰的发展注入了新血液,其服装特点、设计理念等对于当今服装设计也有着重要的借鉴价值。基于此,文章对民国杂志中记录的民国时期流行的妇女服饰的特点、结构等进行研究,并将其中蕴含的典型性设计元素应用于现代中式女装设计当中,实现民国传统女服特色与现代元素的融合。

民国时期佛教图书馆的设置与贡献

民国时期图书馆事业的大步迈进以及佛教发展的自身需要,促使佛教图书馆兴起。截至1949年,全国共14个省市建有佛教图书馆,主要分布于今长三角地区,20世纪30年代是其发展黄金期。相较于传统寺院藏书楼,佛教图书馆拥有公众性、学术性、开拓性等特征。通过整理分析各佛教图书馆开展的活动,可知弘扬佛法、提倡佛学以及创新佛典分类是其对民国佛教发展的主要贡献,同时积极参与社会公益又可见其社会价值。总的说来,民国时期的佛教图书馆是佛教事业、文化事业、公益事业的集合体。

民国时期回族报刊文献《晨熹》——兼谈其内容与特色

《晨熹》是民国时期重要的回族伊斯兰学术性刊物,栏目多样,内容丰富,以回族知识精英为主要撰稿人。该刊重视回族伊斯兰教的学术文化研究,注重引介国外伊斯兰教国家经验,积极宣传倡导爱国爱教思想与实践理念。办刊宗旨明确,特点突出,具有较高的研究价值。

民国僧侣在东南亚的抗日宣传研究——以“佛教访问团”和“步行宣传队”为中心

抗战时期爱国僧人们为了打破日本的欺骗宣传并为中国争取更多的外援,在东南亚积极进行抗日宣传。他们采取发表演讲和公开信、会晤各界人士、创办刊物等形式,揭露日军侵华的暴行,揭露日本企图吞并中国、侵略东南亚的野心,向东南亚人民介绍中国抗战的状况,号召全世界佛教徒联合起来共同努力还世界以和平。他们的宣传使东南亚国家同情并支持中国的抗战,加强了中国与东南亚地区之间的交流,也为中国的抗战募集了资金。

民国佛教徒的抗日救国思想研究

在民国时期形成了一个较为系统、完整的佛教抗日救国的思想体系。从佛教救国的理论基础看,佛教徒从佛教教义中寻找僧尼参加军训和前线杀敌的合理性。从佛教救国的必要性看,认识到僧尼作为国民的一份子,肩负有救国的责任;救国是佛教徒报国恩的需要;只有救国才能救教救僧;救国是今后佛教赖以生存和实践慈悲主义的重要途径。从佛教救国的可能性来看,佛教能帮助中国消除战争,实现和平,进而使中华民族复兴。从佛教救国的路径来看,包括潜心祈祷、宣扬佛法、兴办慈善公益事业等,僧伽应根据不同的年龄段采用不同的救国方式。这些内容是近代慈善公益思想的重要组成部分,也在很大程度上唤醒了佛教徒,使他们积极投身于抗日救国的潮流。

清末民初的回族报刊和丁宝臣等五大报人

清末民初内忧外患,社会大变革、大动荡和人员大改组。回族报刊的兴起是时代、发展的需要。封建主义尚未根除,民主意识已见端倪。丁宝臣、丁竹园、刘孟扬等回族先进知识分子和王浩然、王友三、张子文等开明宗教领袖的两支队伍形成。这为以新闻传媒形式开启民智,唤起回族人民爱国兴教提供了组织准备。《正宗爱国报》、《回文白话报》,以及《清真学理译著》等回族报刊的出现,显示了回族人民参与社会和关心国家命运的精神,是其自我教育,逐步提高民族素质的保证,为此后回族报刊的发展奠定了基础。清末民初回族报刊,是我国少数民族报刊史,以至中国报刊史上不容忽视的组成部分。

《新教育》成功传播近代西方教育原因之考察

《新教育》是20世纪20年代中国影响最大的教育杂志之一,它积极介绍西方教育的发展趋势和动态,传播西方教育大家思想,为中国教育界开辟了一条研究、借鉴西方教育的重要渠道。《新教育》对近代西方教育的成功传播,对国人了解研究近代西方教育,加速中国近代教育与世界教育的接轨起到了重要作用。而《新教育》之所以能成为中国近代传播西方教育的重要窗口,与其办刊宗旨的贯彻与坚守、汇聚超强的编辑队伍、传播形式上的多样性等办刊策略密不可分。

民国时期农村教育及其经费问题

为研究民国时期农村教育发展情况及其经费来源,结合时人对于教育问题的调查与探讨,对农村教育危机、农村学校师资配备以及农村教育落后的影响等问题进行剖析。分析认为,民国时期的教育危机很大程度上是因为农村教育经费匮乏;教育经费不足显然与外来侵略、政局不稳、军阀林立、乡绅盘剥和农民赤贫化以及自然灾害频仍等因素密切相关;民国时期农村教育落后严重阻碍了中国社会的现代化。

《旅行杂志》:民国时期出版物的典范

《旅行杂志》是中国第一种旅行类杂志,其创刊的目的是为了推进文化和普及旅行。在创刊的二十余年中,杂志从未间断过发行。杂志具有倡导性、时代性、社会性及学术性等四个鲜明的特点,其蕴含的信息为旧中国政治、经济、文化等各方面的研究提供了丰富的资料。

清代至民国前期新疆奇台县域的庙宇与民间信仰

奇台县域自清朝统一新疆以来逐渐聚居成邑,移民群体的定居生存活动形成土著社会。清末民初的奇台县域众多的佛寺道观庙宇伴随着边疆社会的形成,围绕佛寺道观庙宇广泛而多样的民间信仰活动构成当时城乡社区秩序的稳定结构,促进了边疆移民土著化社会的建构。佛寺道观及相应的民间信仰构成了奇台县域移民土著化的社会机制。

传统与现代的交织和演变:从《妇女杂志》看民国时期的女性阅读

围绕《妇女杂志》自身及其读者、阅读环境等方面,重点从性别研究的角度,讨论民国时期的女性阅读,如何从传统向现代演变。

佛经翻译与清末民初翻译活动比较初探

在我国历史上的几次翻译高潮中,古代的佛经翻译和近代清末民初的翻译活动是规模比较大的两次,也是我国传统译论发展过程中最有影响的两个时期,在我国翻译史上有着举足轻重的地位。通过对这两次翻译活动的主体、客体、产生的译论、影响等方面进行对比研究,可以对其共性与个性有更充分的了解,进而对我国传统译论进行一番梳理,也有助于现代译学理论的建设与发展。

杂志空间与民初短篇小说的兴盛

民初短篇小说的兴盛与杂志业的发展密不可分。文章以1910-1920年的《小说月报》为个案,指出民初小说杂志的发展不仅给短篇小说提供了发展空间,而且也使一批新型的作者和读者从观念与实践两个领域展开了对短篇小说文体的探索。与此同时,西方短篇小说的大量译介也在一定程度上促成了这一文体的逐渐成熟。

黄宗仰与民初政潮

被梁启超誉为"我国佛教界中第一流人物"的近代爱国名僧黄宗仰,从参加张园拒俄集会,到绘图纪念庚子国耻;从发起中国教育会,组建爱国女校、爱国学社,到结缘《苏报》,所言所行充分表现了他满腔的忧时之心、爱国之情和济世之志。他与孙中山、蔡元培、章太炎、邹容等革命党人声气相通,交相援引,成为沪上新学界颇有影响的代表人物。面对民初革命党队伍日趋严重的分裂局面、窘迫的财政困境,以及由1913年3月宋教仁被刺事件所激起的风潮,黄宗仰因事因人,契机契理,以接连不断的时评政论,呼吁维护革命党人的团结协作,倡导劝募国民捐以抵制对外借债,直斥袁世凯独裁专制,讴歌年轻的民主共和国,表达了力图维护共和制度、保卫辛亥革命成果的真诚愿望,也标志了他应机而化的思想跨入了又著新色的阶段。

报刊对清末民初小说创作及翻译文学的推动

晚近以降,报刊这一近代媒介由西方传入并在中国兴起,一改传统中国文学的流播形式,即由文人亲友之间的抄传赏玩,变为机构的排版印刷和大众阅览,使得文学的涉及面更广、传播速度更快。而报刊日增后,小说创作和翻译文学也因之繁荣。原因在于,一是报刊拥有大量读者,有助于小说创作和翻译文学的推广,从而保证报刊的销量,实现经济效益;二是稿酬制被引进落实,著译者的积极性被充分调动起来,创译作品大量涌现,从而保证了报刊的稿源和质量。报刊媒介和著译者相互促进,形成共赢之局,并推动了中国文学由古典形态向现代的转型。

《科学》杂志中的数学史研究

《科学》杂志(1915-1950)是中国数学史研究的发源地之一,其中数学史类文章的作者多为中国数学史界的开创者、奠基人或代表人物,他们的研究对中国数学史研究具有奠基和开创性作用.《科学》中的数学史类文章的内容以发现和研究中国古代数学史料为主,具有重视史料的收集和研究,重视国内外学术交流的特点,为中国现代数学史研究奠定了基础.

民国回族报刊话语下的“穆斯林女子剪发问题”争论透视

20世纪30年代,回族报刊上出现了一股关于"穆斯林女子剪发问题"的讨论热潮,这场争论与当时的社会背景密切相关,受到西方文化和汉族妇女解放运动兴起的女子剪发潮流影响。透视这些争论会发现,其争论的具体进程及表现本身被抹上了浓烈的伊斯兰宗教色彩,是伊斯兰教"建筑"在头发上的种种符号和想象,其实质是回族社会对回族女性社会地位及社会分工的再塑造。

民国旅游刊物游记的文旅价值研究——以《旅行杂志》中的浙江游记为例

游记具有文学、地理学、旅游学、文化学等多重价值,对文旅融合发展有较大影响。但长期以来学界对游记,尤其是民国游记普遍存在整理上“零散无序”“只重名家”,研究上“不重视应用开发价值”等问题。民国时期,由于旅游业的正式诞生、旅游类刊物的不断出现,出现了大量写作意图和表现方式与古代游记有所不同的游记,并渐渐分化成旅行后纯粹记录感受的传统文学类游记和促进旅游业发展的报道性游记。与古代游记相比,民国旅游刊物上的游记更具有文旅开发价值,主要表现在:具有为旅游者群体服务的写作意识;其旅游方式、线路可为当代旅游开发提供丰富思路;独特的景观意象可增加旅游地时空文化意蕴,提高旅游体验品味。

论民国白话佛教文学的意义创构——以民国佛教期刊为中心

在民国时期社会转型以及经济、文化等多方面发展的背景下,佛教志士积极探索革新之路,创办诸多佛教期刊,推出白话佛教文学创作,参与时代社会的意义创构。民国白话佛教文学的意义创构主要表现为入世与出世两种导向、苦惑与超越两个层面,其中入世特点比较明显;意义创构的传达以"知识的文学"与"力的文学"为主要方式,"知识的文学"之特征相对明显。民国白话佛教文学的意义创构在佛教文学史上有继承、转化与拓新之功,对民国新文学亦有特定的支持与丰富作用。

论民初鸳鸯蝴蝶派的戏讽话语方式及作家体验——以《自由杂志》为中心

民国初年,以《自由杂志》为代表的鸳鸯蝴蝶派期刊形成了自身独特的"滑稽"、"诙谐"、"游戏"的戏讽话语方式,这成为重新标注此时鸳鸯蝴蝶派面相的一个重要依据。这种看似娱乐休闲而实际是通向"救世"与"觉世"的话语方式不仅呈现在鸳鸯蝴蝶派文人的办刊宗旨、文学主张中,在其各类文章及小说创作中也得到了鲜明的体现。这种戏讽话语方式一方面难以切断从晚清至民国的纵向文学发展链条;另一方面,独特的时代语境与作家体验相契合,也使鸳鸯蝴蝶派作家找到了一个适合表达自我的突破口,而且在戏讽话语的背后渗透着作家们全新的民国"共和"语境体验、"小群体"的共性体验,以及延续晚清"新小说"语境的复合型体验。