新加坡现代佛教建筑的发展

为分析新加坡现代佛教建筑在性格特征、建筑型制和功能要求的发展和变化,及探讨促使新加坡现代佛教发展的社会因素,在实地调查的基础上,通过相关文献的阅读,以天福宫和莲山双林寺为例,总结新加坡传统佛教寺院的特征.新加坡“改良佛教”的出现是促使新加坡现代佛教建筑发展的主要因素,文章进一步以新加坡佛教居士林和光明山宏船法师纪念堂为例,通过这两座现代佛教建筑与传统佛教寺院的比较,总结分析出新加坡现代佛教建筑的世俗化特征,灵活的建筑型制及多元化的功能这些与传统寺院迥然不同的特性.

琅勃拉邦香通寺佛堂建筑及艺术特征研究

香通寺是保留最完好的老挝传统建筑之一,它与老挝佛教有着密切的关系,是琅勃拉邦最宏伟、美丽的寺庙,代表了经典的琅勃拉邦澜沧寺庙建筑风格。香通寺得天独厚的地理位置、建筑设计、建造技术、室内艺术华美的装饰都促进其成为琅勃拉邦省甚至老挝最著名的传统文化遗产,对老挝建筑学和历史研究有很大的价值。文章通过分析香通寺的建筑及其艺术特征等,进一步探讨老挝传统建筑风格和艺术,为日后学习和研究老挝传统建筑提供依据和参考。

宋代千佛阁建筑源流与形制考略

千佛阁是宋代佛教寺院的常见楼阁,其出现与大乘佛教的贤劫千佛信仰有关。千佛阁始出现于北宋仁宗时的漳州崇福禅院,南宋时广泛分布于江浙等沿海地区,并逐渐发展成为具有独特内涵的佛教建筑类型。在此,从文献梳理的角度入手,探讨宋代千佛阁的发展源流、地域分布及其寺院中之格局,以及典型的建筑形制等。

胶合木在当代佛教建筑中的设计应用——杭州香积寺复建规划设计

近年来,欧美发达国家逐渐兴起的以胶合木为代表的工程木材,性能优良,成为木构建筑的新型材料。在杭州香积寺的复建规划设计中,运用胶合木结构恢复古代"伽蓝七堂"制的佛教寺院空间,为宗教建筑营造出超脱于传统形式的空间和造型,并运用先进的设计理念和施工技术,探索新的现代建筑文化。

漠北蒙古地域典型寺庙建筑形态浅析

宗教文化类建筑的形成、发展和消亡能够从特定角度体现出特定时期内其所在区域的政治体系、文化结构以及社会生活等诸多方面。藏传佛教文化在蒙古地区的传播和发展经历了漫长的历史时期,自13世纪传入蒙古后,藏传佛教历经几个世纪,对蒙古人以及整个蒙古民族的政治、经济、思想、文化都产生了深远的影响。寺庙建筑的建立、发展和消亡见证了一个地区在一段特定的时期所走过的路程,其发展、变迁中折射出藏传佛教的历史及社会生活的变迁。文章对现蒙古国境内较典型的寺庙进行了调研分析,并对各个寺庙的单体建筑的现状及特点作出相应总结,并在此基础上得出,作为主体蒙古文化区的漠北蒙古地域,该地域内的藏传佛教寺庙是兼具蒙、汉、藏等多种建筑艺术与文化的综合体。

敦煌建筑画卷中的大唐长安影像——以大明宫含元殿建筑形制为例

在前人对大明宫含元殿考古发掘及复原研究的基础上,结合相关文献记载,运用考古学和图像学的方法,将敦煌壁画中平面呈"凹"形佛寺建筑图像及日本相关佛寺建筑的考古资料,与含元殿建筑形制进行对照分析。结果表明:含元殿是一座具有原创性的建筑,并对之后的佛寺建筑形制产生了重大影响,此后平面呈"凹"形佛寺建筑盛行一时。在此基础上,含元殿可作为相关历史问题年代判断的标志性建筑。

九华山佛教寺院建筑特征初探

佛教寺院建筑作为佛教传播与发展的物质载体,展现了建筑艺术与宗教文化的双重魅力。该文选取九华山现存的重点佛教寺院建筑为研究对象,从群体布局、方位朝向、接地方式、平面形制、立面形制五个方面整理分类,并挖掘影响其发展的相关因素,总结九华山佛教寺院建筑的普遍性特征及地域性特征,旨在把握该区佛教寺院建筑特征的规律,为相关研究提供参考。

佛教寺院仿古建筑设计

佛教寺院是中国古代建筑的一种重要类型,它对中国建筑的发展有着重大的影响。论文主要对新建仿古佛寺的总体规划和单体建筑设计进行探讨,分别对不同的朝代风格、不同的地域风貌、不同的材料建造等的营造提出相关建议。

关于鸡足山佛塔寺规划及建筑设计的探讨

基于鸡足山佛塔寺项目设计,探讨传统佛教建筑的布局规划构思及古建筑设计的基本要点。以现代的眼光重新审视中国传统建筑,思考建筑背后所包含的文化内涵和民族精神。

瞿昙寺建筑彩画形式美研究

通过对瞿昙寺建筑彩画的深入调查、测绘和研究,认为瞿昙寺建筑彩画堪称明早期彩画演变的缩影。类似宋锦的纹饰和色彩的瞿昙殿彩画形式与宋代五彩遍装的色彩设计相似。从其彩画构图比例结构分析,显现出由明早期向明中晚期过渡的彩画特征,属于珍贵古代建筑彩画典范。