日本静嘉堂藏元刊本《新刊惠民御药院方》版本考

[目的]考察日本静嘉堂所藏《新刊惠民御药院方》(以下简称静嘉堂本)的版本特征及递藏过程,分析此版本的研究价值。[方法]通过文献研究的方法,对《御药院方》的成书概况、版本现状进行概括,重点研究静嘉堂本的版本特征、递藏过程及其研究价值。[结果]静嘉堂本为元刊孤本,刊刻质量较高。此本已知最早的收藏者应是清代藏书家张金吾,后依次经汪士钟、蔡廷相和蔡廷祯兄弟、陆心源递藏,最后远渡日本,为日本静嘉堂文库所得。此外,通过对比《御药院方》另外两个版本发现,静嘉堂本中对部分方药的记载更加详细,对部分药物剂量的记载也更为准确。以上说明,静嘉堂本有一定文献和临床研究价值。[结论]静嘉堂本版本稀见,曾为多位有名藏书家所珍藏,其内容与国内此前所见的另外两个版本有所不同,值得进一步深入研究。

日本在朝鲜的药材调查与18世纪日本本草研究的转变

以《药材质正纪事》为中心,考察江户时代德川吉宗治下的一场朝鲜药材调查。研究发现,在18世纪,日本本草学由主要依靠文献逐渐转变为主要依靠视觉信息开展研究。日本的博物学家们在面对各种动植物时,越来越重视准确描述感官所觉察到的特征。动植物不单作为“药材”,也作为“事物”被对待,每一个体的形状、色彩和性质等都被仔细、严格地观察和考证。这种研究方法可以说是18世纪日本博物学的特点,揭示了中国的本草学传统在东亚的书籍流通过程中是如何发生改变的。

《缘督集》版本源流及史料价值考论

《缘督集》是南宋学者曾丰所撰别集,有多种版本传世。《缘督集》以旧抄本之内容最为丰富,现藏于日本静嘉堂文库。该本成于道光年间,源出汪氏振绮堂明抄本,直接转录自清代学者朱绪曾抄本。南京图书馆藏两种清抄本与之同源,一者是朱绪曾抄本之增补本,一者即朱绪曾抄本。《缘督集》是研究南宋史的重要补充资料,静嘉堂本虽有一些缺陷,但较之其它版本,特别是四库本,更接近宋元旧本,保存了更为完整的历史信息,有其独特的文献价值。

东洋文库藏学研究史概述

本文利用文献研究法,搜集了有关东洋文库藏学发展的资料,将东洋文库的藏学研究活动分为1940—1961年初创期、1961—1989年繁荣期、1989年至今的稳步发展期三个时期。在此基础上,分析其藏学研究活动的特点和影响,指出东洋文库宝贵的藏文资源、丰富的藏学研究成果及其藏学发展过程对我国藏学研究发展的借鉴意义。

日本静嘉堂文库藏孤本《津督院往来电》考述

日本静嘉堂文库藏《津督院往来电》是一份未经学界利用的甲午战争孤本史料。书中收录了直隶总督李鸿章与直隶提督叶志超的往来电报278通,内容涵盖甲午战争前夕及初期清军在朝鲜活动的整个过程,可补现有史料之不足。通过比对本书与《李鸿章全集》重合的部分,能够还原李鸿章对叶志超来电内容的改动与剪裁,进而可更加全面深入地理解李、叶二人当时的思想动态。

民营书店对社区图书馆发展的借鉴作用

文章通过分析困难,对比国内外两个民营书店的经营管理方式,力求对社区图书馆的发展给出一些可资借鉴的经验。

东洋文库藏雍乾两朝《镶红旗档》概述

东洋文库藏雍正、乾隆两朝《镶红旗档》日文译本于1972年、1983年出版,汉文译本于1987年出版。该档所包含的镶红旗满洲旗人的历史资料内容丰富而广泛,全面反映了雍乾两朝八旗社会的政治、军事、经济活动。了解雍乾《镶红旗档》中奏折的基本情况和特点,有助于我们进一步理解《镶红旗档》的重要价值。

日本东洋文库藏宁夏《宁灵厅志草》考略

现藏于日本东洋文库的海内外孤本《宁灵厅志草》,系编纂者稿本,正文内容有67页。是书类目设置上全同《(雍正)甘肃通志》,撰写方法及辑录内容则多同《(嘉庆)灵州志迹》。因其非定稿,故编修体例、内容、文字等方面尚需进一步完善、充实、修订,但其在研究宁灵厅历史、地理、经济、教育、语言等方面的价值还是值得肯定的。

《朝鲜古写徽州本朱子语类》的传播过程考订

《朝鲜古写徽州本朱子语类》是研究朱子学的一个重要善本,然自1982年出版以来,始终未明其传播过程。本文旨在厘清其传播源流:古写本的底本,即《徽州刊朱子语类》当于成化十七年至十八年(1481-1482)传入朝鲜,于正德十年(1515)刊行于世。在壬辰倭乱或丁酉再乱之时毁损,仅余孤本传入日本,藏于尾张藩文库,于1639前后为红叶山文库珍藏,又于明治维新年间(1867-1889)流入书肆,辗转为楠本正继所得,最后捐献于九州大学图书馆。

岩波茂雄的出版活动与出版思想

岩波茂雄从经营旧书店出发,把不起眼的岩波书店建成蜚声海内外的日本知名出版社。他不仅仅把岩波书店当作一个出版社经营,更是以提高国民素质为己任,力争做文化知识的传播者与国民精神需求的引领者。岩波茂雄在书店发展的不同阶段,顺应时代的潮流,出版了《哲学丛书》、岩波文库等一系列高质量的书籍,吸引了很多追随者,推动了日本出版界的发展,提高了日本文化的水平。

嘉业堂《礼记正义残本》订讹

刘承幹《嘉业堂丛书礼记正义残本》所用底本系杨守敬钞日本东洋文库所藏《礼记正义》卷子本残卷。然持东洋文库本与之对校,可发现其篡改底本甚巨。首先,残卷与八行本情况相同,这一部分并无分卷,而嘉业堂本却依据十行本将残卷分为卷三、卷四两个部分;其次,嘉业堂本篡改残卷内容,不仅使残卷原貌尽失,以讹传讹,误导学界,而且还衍生出新的错讹。此外,嘉业堂本所附校勘记漏校之处俯仰皆是,且有错讹。总之,嘉业堂本已完全不能反映残卷原貌,其改篡之巨,不仅使自身丧失可靠价值,而且底本校勘价值也无以显现。

日本静嘉堂文库藏宋本《钱塘集》考述

日本静嘉堂文库所藏宋刻本《钱塘韦先生文集》十四卷,是北宋士人韦骧的文集《钱塘集》现存唯一的宋刻本,并且为通行本的祖本,其中保存有多篇不见于通行本的佚诗、佚文以及韦骧自注,对研究北宋政治生态、文人交游活动有重要的文献价值。一直以来,学界通行的《钱塘集》版本是光绪年间刻印的《武林往哲遗著》丛书本(以及依据该本整理的《全宋诗》《全宋文》),而该本实际与宋本《钱塘集》原貌相去甚远,并漏收诗文和大量韦骧的自注。考察静嘉堂本《钱塘集》,有助于我们重新审视这部宋代文集的文学和史料价值。

日僧撰《俱舍論音義》的語料價值——以漢字研究爲中心

本文以現存日僧所撰《俱舍論音義》三種寫本中之京都大學國文研究室所藏轉寫本(京大轉寫本)爲基本材料,從漢字研究的角度對其展開考察。筆者指出此本雖只是轉寫本,且僅存上册一卷,但因其底本,包括其原本皆不明去向,故即使是轉寫本,作爲資料也頗爲重要。特别是因爲其中含有豐富的引證資料,又以文字音韻訓詁典籍爲多,有不少是中日古代久已散佚的珍貴文獻,故是漢語史研究,特别是漢字研究的重要語料,值得學界關注。

静嘉堂文库本《本朝文粹》卷一考释

日本平安时代的汉文经典选集《本朝文粹》,是日本古代具有代表意义的日本汉文学总集,亦是研究中国文学在日本传播与影响的重要的资料之一。《本朝文粹》现存古写本数量众多,目前被公认的最善最古老的写本为身延山久远寺藏建治二年(1276)写本。虽然身延本缺少14卷中的卷一令人遗憾,但可以从与身延本为同系统的静嘉堂文库本中进行补充,因此静嘉堂文库本在《本朝文粹》写本研究中具有十分重要的地位。本研究以静嘉堂文库本卷一收录的文章为例,对《本朝文粹》古写本进行考释,指出历来的校订本中存在的问题。