从“精神不死”到“社会的不朽”——梁启超、胡适两代知识分子的生死观之比较

梁启超对生死问题的严肃思考始于戊戌后流亡日本时感受到的尚武风气。通过对日本武士道的剖析,杨度、梁启超提出"精神不死"说,认为个体生命的意义在于对于"大我"生命永恒性的贡献,以此作为"新民"文化之一种。五四知识分子的"社会的不朽"、"不死"说对于将来和社会的观念作了同样的阐释。但五四知识分子对个人主义的信仰,在一定程度上削弱了晚清一代人"至诚无我"的大我观,他们对自然主义的信仰也与梁启超的人文宗教信仰不同。

三岛由纪夫体育思想探骊

通过文献综述、归纳演绎等研究方法对三岛由纪夫体育思想进行研究。认为:在行动层面,三岛由纪夫用日本传统武道和西方体育来改造肉体;在精神层面,他以武士道文化和天皇文化制为指导思想;在身体美学层面,他将希腊和日本古典美学相结合;在教育层面,他倡导"文武两道"古老教育思想的回归。研究三岛由纪夫体育思想启示:重视学校体育,改变学生文武失衡的态势;合理对传统体育文化进行扬弃,正视异域文化的冲击。