蔡文甫创作中的中华文化认同

台湾地区作家蔡文甫在传统与现代交融的时代状貌中以其丰沛的文学创作体现了对中国民族传统精神回归和中华文化认同的思考与诉求。中华文化不仅涵养起了他传统文人的古典情怀,以务实的态度关注着现实和人生,表达了对平民人生的悲悯与关怀以及对中华传统道德伦理的思考,而且也使他始终能保持自己的创作定力,在传统文化积习的基础上对中国传统文学创作手法进行创化,保存并延续中国文学传统的精髓。他创作中的中华文化认同和情感皈依对于我们今天认识中华传统文化的域外传承和发展,增强民族凝聚力和自信心具有特殊的意义。

多媒体CAI系统制作技术

本文主要介绍多媒体 CAI 系统中脚本创作和界面设计的基本原则以及利用 VB5.0软件制作系统课件的一些关键技术。

CAI课件在大学英语教学中的设计及应用

采用计算机辅助教学改变了传统的英语课堂教学模式,不仅对学习者构成多方位的刺激,而且加强了语言输出的效率,提高了教学质量。本文着重分析英语多媒体课件的设计原则及应用实例。

开创与奠基:蔡和森对党史工作的探索及当代启示

在习近平总书记部署党史学习教育常态化长效化的崭新时代,蔡和森作为开启党史研究与党史教育的第一人,研究其对党史工作的探索及当代启示意义深远。蔡和森的党史工作内容丰富,蕴含党史价值论、科学方法论及对早期党史的记述与评价,对新时代立足现实政治开展党史工作、树立正确党史观、端正党史工作方法、反对历史虚无主义具有重要启示。

《先进制造技术》课程建设与教学改革实践

探讨了《先进制造技术》的课程建设与教学改革,分析了教学的改革方案,提出了教学方法和手段改革的新思路和新观点,研究了先进制造技术教学课件的制作过程,并在教学中进行了应用实践。

蔡琰的文学创作及与曹操关系之述评

本文分析了蔡琰五言《悲愤诗》的思想内容、艺术成就、对建安文学的特殊贡献及在中国文学史上的地位;评述了蔡琰与曹操的关系,指出:如果没有曹操用金璧将蔡琰从南匈奴赎回的行动,也许也不会有蔡琰五言《悲愤诗》的创作。

《采蘩》、《采蘋》、《甘棠》创作年代考论——《诗·召南》创作年代考论之一

《采蘩》为写召南贵族夫人采集白蒿以奉祭祀之作,《采蘋》为写将要出嫁的召南贵族少女采集浮萍、水藻后举行婚前教成祭祀仪式之作,二诗皆当作于周平王（前770年~前720年在位）初年;《甘棠》为召伯虎卒后故西周王畿遗民的悼亡怀念之作,当作于周平王元年至十二年（前770年~前759年）＂二王并立＂之时。

从非物质文化遗产传承谈民族纪录片创作——以纪录片《传承之路》为例

通过拍摄关于非物质文化遗产传承纪录片《传承之路》的亲身经历,深入分析研究了民族纪录片的创作。从题材的选择、镜头语言的调度、纪录片的采访运用、故事性与真实性的分析和解说词的运用等五个方面,分析在拍摄有关民族题材方面纪录片时遇到的问题和解决的办法。

孑民图书室与中国现当代作家的历史渊源及其相互影响探究

1947年在北大成立的孑民图书室,得到了巴金、沈从文、朱自清等现代作家的大力支持,他们向图书室捐赠图书,并联系亲友和出版机构助其募集图书,促进了图书室的发展壮大。邵燕祥、李瑛、叶永烈等当代作家在孑民图书室阅读思考,体悟人生,开启文学生涯,奠定创作基础。

对21世纪工科高等院校基础课教学改革的思考

针对目前基础课教学的实际情况,阐明了21世纪工科高等院校基础课教学改革应思考的3个问题———教学内容的改革、教学手段的现代化、创新能力的培养,并说明了基础课教学改革相关方面的内容。

丰满的寂寞:不为某种潮流而写作——论蔡其矫的诗歌

蔡其矫是一位不为某种潮流而写作的独立诗人。他的诗歌自觉地遵从最初的艺术感觉,孤寂地抒写心灵的欢乐与苦痛,虔诚地担当起了诗歌的责任。温情绵延于整个生命,却尝遍守夜的滋味,是蔡其矫一生创作的真实写照。

蔡邕的赋学思想研究——兼及汉魏文学观念的转变

处于东汉晚叶的文学家蔡邕受到社会形势特别是辞赋创作实际的影响,通过创作和理论引导把辞赋从经学控制中抽离出来,使之不再担任"匡国理政"的重任,而更多的走向个体人生,走向世俗情感,走向"聊以游意",回归文学的审美本质。蔡邕对辞赋的创作肯定态度、对辞赋审美愉悦功能的肯定、从艺术层面的分类以及内容上情怀的抒写构成了一个比较完善的赋学理论体系,对东汉晚叶以及建安时期甚至整个中国古代的文学创作与文学理论发展产生了重要影响,具有一定的价值意义。

“乃立乐府”新解

乐府立于何时,至今学界仍争论不已。究其原因,一是文献自身抵牾,二是考古实物的发现动摇了一些成说的基础。断句错误,造成文意不明亦是重要原因。如将"乃立乐府,采诗夜诵"断为"乃立乐府采诗夜诵",问题即涣然冰释。"乃立乐府"非指"始建立"乐府这个官署,而是始"设立""采诗夜诵",这个新的职能于乐府。这一职能的赋予,使乐府从内朝皇帝私人性质的御用机构转变为参与国家礼乐文化造作的机构,承担起造作大汉新一代礼乐文化的伟任。武帝重用乐府为的是在学术上实现以内驭外的政治格局。

米蔡书法差异论

米芾、蔡襄以其独特的书法艺术风格雄踞宋代书坛。蔡书冲和,米书豪爽,奇崛多姿,丰神各异。同是宋四家,九百年的今天,米书热潮不减,蔡书门前冷落。当我们回首重新审视他们的书法时,不难发现:艺术不是沿袭,艺术的生命在于创新,在于不断的发展。

谈《说文解字》“同意”

"同意"是许慎《说文解字》的说解用语之一,它既沟通了造字意图相同的汉字,也解释了有相同参构意图的部件。"同意"对后人分析汉字字形有较大的影响,清段玉裁《说文解字注》对"同意"做了必要的阐释与补正。

蔡元培的科学美术观

蔡元培是20世纪上半叶中国最重要的教育家、思想家与美育家。担任中华民国首任教育总长期间,他明确提倡美育方针;担任北京大学校长期间,他提倡以科学精神与方法创作及研究美术,并确定科学和美术为教育的两大方针。蔡元培的科学美术观,弘扬的既是一种对中国传统艺术与文化的改造精神,还包括东西方美术与科学融合的方法,他对科学与美术的求同存异,是其艺术思想在美育理论及实践中的具体反映,极大地促进了中国美术的现代化进程。

语法教学中多媒体辅助教学的设计与应用

传统的英语语法教学较多地讲授语法知识,学生的应试能力提高了,却忽略了交际能力的发展。使用多媒体辅助教学,既可以激发学生的学习动力,又能够创设语言情境,使教学内容更形象、生动,让学生在掌握语法知识的同时提高交际能力。

蔡其矫诗歌意境的创造和人格涵养

蔡其矫诗歌以传统为骨子，他尊重传统的诗歌创作原理，注重开拓诗的意境，努力寻找景与情的契合，形成其诗歌意境优美灵动、梦幻空灵、苍凉悲壮神奇的三大特色。这些特色又与其人格息息相关，但因其时代的变迁，人生经验和艺术修养的积淀，诗的意境表现呈现阶段性跳跃。

《金陵十二钗正册》首幅诗画新解说

红学家向来认为《金陵十二钗正册》首幅诗画系钗黛合写。本文提出新看法 ,认为它专指薛宝钗。林黛玉是仙人下凡历劫 ,当不在《金陵十二钗正册》之内。

谈聋校语文CAI课件制作中的意境创造

从聋生情感的角度出发,考虑到聋生的审美情趣的不同,提出了用情感牵引意境、用想象完善意境等意境创造手法,运用多媒体帮助教师在教学中快速进入教学中的意境,突出介绍运用解说词和音乐来补偿课堂教学缺陷,提高教学效率和质量。