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Revisiting Cao Xueqin Museum
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作者 LIN GUANXING 《Women of China》 1997年第11期48-49,共2页
A Dream of Red Mansions is known by all Chinese. Its author Cao Xueqin spent his later years writing the novel at the foot of Fragrant Hills, in a western suburb of Beijing. In 1984, Cao Xueqin Museum was built there,... A Dream of Red Mansions is known by all Chinese. Its author Cao Xueqin spent his later years writing the novel at the foot of Fragrant Hills, in a western suburb of Beijing. In 1984, Cao Xueqin Museum was built there, at the site of the Man nationality residential area during the Qing Dynasty (1644-1911 ), adding a cultural scenic spot. I first visited the Cao Xueqin Museum in the spring soon after it opened. At that time, few people 展开更多
关键词 Revisiting cao xueqin Museum
原文传递
论阎真对古典文学传统的接受
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作者 王蓉 《云梦学刊》 2024年第6期116-124,共9页
作为学者型作家,阎真有浓郁的古典文学及文化情结,《红楼梦》对他的影响甚大。在理论批评上,他特别重视文学的历史视野、哲学思想和艺术诗心等三要素;推崇屈原、李白和曹雪芹等古典文学名家在逆境中仍然保持真诚心灵、坚挺人格和执着精... 作为学者型作家,阎真有浓郁的古典文学及文化情结,《红楼梦》对他的影响甚大。在理论批评上,他特别重视文学的历史视野、哲学思想和艺术诗心等三要素;推崇屈原、李白和曹雪芹等古典文学名家在逆境中仍然保持真诚心灵、坚挺人格和执着精神追求的做法。在小说创作上,其语言表达、意境营造及精神思想等方面深受古典文学的影响,其叙事过程也往往插入古典文学名家事迹,且以之为精神偶像。阎真通过小说创作和评论的方式来传承古典文学的语言、意境和精神追求等,这不仅对当代文学创作有启发意义,还因其作品的广泛传播而有效促进了中华优秀传统文学的现代转化。 展开更多
关键词 阎真 古典文学 屈原 曹雪芹 传承
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从《曹雪芹》看编导主体意识在当代中国古典舞剧实践中的呈现
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作者 孙晓芳 《景德镇学院学报》 2024年第2期75-81,共7页
在舞蹈艺术实践过程中,编导的地位和作用不言而喻,尤其是编导的主体意识在其中起着基础和支配的作用,是编导行动力、决策力和指导力形成的关键因素。中国古典舞剧《曹雪芹》的成功问世,与编导主体意识的融入密不可分,从此剧中编导主体... 在舞蹈艺术实践过程中,编导的地位和作用不言而喻,尤其是编导的主体意识在其中起着基础和支配的作用,是编导行动力、决策力和指导力形成的关键因素。中国古典舞剧《曹雪芹》的成功问世,与编导主体意识的融入密不可分,从此剧中编导主体意识的呈现看,主要体现五个方面,即结构布局意识、史料还原意识、文化传承意识、舞台设计意识和文化自信意识。正是由于该剧编导具有以上五个方面的主体意识,使《曹雪芹》成为一部具有内涵深度、情感温度、艺术高度的当代优秀中国古典舞剧作品。 展开更多
关键词 古典舞剧 《曹雪芹》 编导主体意识 呈现
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从《红楼梦》王熙凤与林黛玉的不同表现论郁证的证治规律 被引量:3
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作者 黄培冬 汤小荣 +4 位作者 罗乐 易玮 许能贵 戴舒 蒋丽 《医学与哲学(B)》 2016年第11期75-77,92,共4页
《红楼梦》中王熙凤与林黛玉均有"郁证"的临床表现,但分属于不同证型。本文从医者的角度,借助中医学知识分析二者不同的证候的缘由、不同的解决方式、不同的疾病呈现。认为郁证的治疗除了改善临床症状外,应注重患者的生活环... 《红楼梦》中王熙凤与林黛玉均有"郁证"的临床表现,但分属于不同证型。本文从医者的角度,借助中医学知识分析二者不同的证候的缘由、不同的解决方式、不同的疾病呈现。认为郁证的治疗除了改善临床症状外,应注重患者的生活环境、身份地位、性格特征等对疾病的影响,更应关注其可能存在的并发症,同时亦可管窥曹翁深厚的中医药功底。 展开更多
关键词 抑郁症 红楼梦 曹雪芹 心理学
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《红楼梦》的作者·说者·评者 被引量:7
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作者 线天长 吴营洲 《辽东学院学报(社会科学版)》 2008年第4期68-72,共5页
曹雪芹的作者身份,时常被人质疑。究其原因,主要是《红楼梦》的素材来源以及成书过程比较复杂。《红楼梦》的素材来源,既有曹雪芹本人的切身经历,又有他目睹的诸多社会现实,还有他听说的一些"故事"。我们认为,《红楼梦》在其... 曹雪芹的作者身份,时常被人质疑。究其原因,主要是《红楼梦》的素材来源以及成书过程比较复杂。《红楼梦》的素材来源,既有曹雪芹本人的切身经历,又有他目睹的诸多社会现实,还有他听说的一些"故事"。我们认为,《红楼梦》在其创作过程中,既有"作者",又有"说者",而且还有"评者"。此三"者"各有所长,不可或缺。 展开更多
关键词 红楼梦 曹雪芹 作者 说者 评者
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真假一体,虚实同构——《红楼梦》:石头、神瑛侍者、贾宝玉、甄宝玉、通灵玉关系辨析 被引量:5
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作者 李英然 孙文莲 《河北北方学院学报(社会科学版)》 2008年第1期10-13,共4页
出于避祸和独特的艺术追求,《红楼梦》在讲述石头前世今生的故事过程中,以玄幻之笔设置了石头、神瑛侍者、通灵玉、贾宝玉、甄宝玉5个符号来迷惑阅者眼目。究其实,它们不过是"石头"的分身术而已。这体现了作者真假一体、虚实... 出于避祸和独特的艺术追求,《红楼梦》在讲述石头前世今生的故事过程中,以玄幻之笔设置了石头、神瑛侍者、通灵玉、贾宝玉、甄宝玉5个符号来迷惑阅者眼目。究其实,它们不过是"石头"的分身术而已。这体现了作者真假一体、虚实同构的叙事谋略。 展开更多
关键词 曹雪芹 《红楼梦》 五位一体 虚实同构
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论《红楼梦》人物群像的塑造 被引量:3
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作者 姜云龙 杨泽林 《河北北方学院学报(社会科学版)》 2007年第4期1-4,共4页
文学作品塑造人物群像在中国古代小说中非常普遍。《红楼梦》之前的古典小说人物群像的特点是类型化的,而从《红楼梦》出现以后,"一切传统的写法被打破了"。曹雪芹善于在典型环境中塑造典型的人物群像,形成了性格化的典型人... 文学作品塑造人物群像在中国古代小说中非常普遍。《红楼梦》之前的古典小说人物群像的特点是类型化的,而从《红楼梦》出现以后,"一切传统的写法被打破了"。曹雪芹善于在典型环境中塑造典型的人物群像,形成了性格化的典型人物的特点。 展开更多
关键词 曹雪芹 《红楼梦》 人物群像 类型化 典型环境 典型人物
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《石头记》“记”何事——《石头记》旨在为曹家“辩冤” 被引量:3
8
作者 线天长 吴营洲 《辽东学院学报(社会科学版)》 2007年第4期108-112,共5页
甲戌本的"凡例"称:《红楼梦》《风月宝鉴》《石头记》,"此三名则书中曾已点睛矣",然而我们在目前的书中,只看到了《红楼梦》《风月宝鉴》的"点睛"处,并没有看到《石头记》的"点睛",为什么呢?... 甲戌本的"凡例"称:《红楼梦》《风月宝鉴》《石头记》,"此三名则书中曾已点睛矣",然而我们在目前的书中,只看到了《红楼梦》《风月宝鉴》的"点睛"处,并没有看到《石头记》的"点睛",为什么呢?我们认为,《石头记》的"点睛",见诸于八十回之后的文字,而这部分文字,旨在为曹家"辩冤",势必会有"碍语",曹家不允许其"问世传奇",遂就称其在被人借阅时"迷失"了。 展开更多
关键词 《石头记》 凡例 曹雪芹 《红楼梦》
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曹雪芹的文体学思想——兼及脂评本《红楼梦》的文体文献学价值 被引量:4
9
作者 任竞泽 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2014年第4期136-145,共10页
曹雪芹的文体学思想全面而系统,主要有四个方面:一是辨体与尊体。包括"必先度其体格宜与不宜"的辨"文各有体",以及宝玉评鉴《桃花行》的辨"人各有体"。二是得体与失体。这组对立概念范畴的文体内蕴丰富,... 曹雪芹的文体学思想全面而系统,主要有四个方面:一是辨体与尊体。包括"必先度其体格宜与不宜"的辨"文各有体",以及宝玉评鉴《桃花行》的辨"人各有体"。二是得体与失体。这组对立概念范畴的文体内蕴丰富,此外还继承了曹丕的文体理论并亲自实践之。三是破体与变体。也就是打破传统文体规范,这表现在《芙蓉女儿诔》等文体革新中。四是传统与俗套。曹雪芹提倡打破传统小说文体的写法规范,这种文体观在小说原文和脂评批语中,反复借不落俗套等相类之语道出。脂砚斋批语中的大量文体言论是对曹雪芹文体学思想的补充、印证和完善,具有很高的文体文献学价值。 展开更多
关键词 辨体 破体 得体 曹雪芹 脂砚斋 文体学思想
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略论《孙子兵法》对《红楼梦》的影响 被引量:4
10
作者 阎盛国 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第4期47-51,共5页
《孙子兵法》对《红楼梦》有鲜为人知的影响。《孙子兵法》有两个重要比喻:一是"如处女",二是"如脱兔"。林黛玉评点探春时,援引了《孙子兵法》中的这两个比喻。《红楼梦》与《孙子兵法》的这种微妙联系,一方面,显... 《孙子兵法》对《红楼梦》有鲜为人知的影响。《孙子兵法》有两个重要比喻:一是"如处女",二是"如脱兔"。林黛玉评点探春时,援引了《孙子兵法》中的这两个比喻。《红楼梦》与《孙子兵法》的这种微妙联系,一方面,显示出探春处事风格具有兵家神奇之理;另一方面,暗示曹雪芹钟情于《孙子兵法》的谋略思想。《孙子兵法》之影响《红楼梦》有多方面的原因:一是曹雪芹经国济世的情怀;二是古代"尚谋"的文化传统;三是《孙子兵法》多种文本在当时的传播。 展开更多
关键词 孙子兵法 影响 红楼梦 林黛玉 曹雪芹
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“为闺阁昭传”说质疑--兼谈曹雪芹创作《红楼梦》的目的 被引量:1
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作者 石晓博 张兴德 《西安交通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第4期86-89,共4页
指出"为闺阁昭传"是对曹雪芹创作《红楼梦》的目的的误读,并非曹雪芹的本意;曹雪芹创作《红楼梦》有对人生和社会深刻的哲理思考,他比较自觉地运用朴素的辩证法思想认识和解读封建社会,全书充满了《易》的理论和思想。
关键词 红楼梦 为闺阁昭传 曹雪芹
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《警幻仙姑赋》的深层意蕴及曹雪芹的“师楚”情结 被引量:2
12
作者 冷卫国 许洪波 《东方论坛(青岛大学学报)》 2012年第2期80-85,共6页
关于《红楼梦》中《警幻仙姑赋》的争议历来颇多。它与曹植的《洛神赋》在文字表达等方面有太多相似之处。从挖掘《洛神赋》背后的深意入手,可最终得出这样的结论:对残酷现实的情感宣泄以及人生理想的幻灭是曹雪芹效仿《洛神赋》的根本... 关于《红楼梦》中《警幻仙姑赋》的争议历来颇多。它与曹植的《洛神赋》在文字表达等方面有太多相似之处。从挖掘《洛神赋》背后的深意入手,可最终得出这样的结论:对残酷现实的情感宣泄以及人生理想的幻灭是曹雪芹效仿《洛神赋》的根本目的,更是创作《警幻仙姑赋》的深层动机;同时《警幻仙姑赋》在体裁选择及写作手法上所体现出的"师楚"情结,也使《警幻仙姑赋》的悲剧意味得以进一步延伸和升华。 展开更多
关键词 《警幻仙姑赋》 《洛神赋》 曹雪芹 《红楼梦》
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论曹雪芹的美学追求 被引量:7
13
作者 宋培宪 《辽东学院学报(社会科学版)》 2010年第2期105-109,共5页
艺术作品是艺术家美学理想的体现,曹雪芹美学思想的核心在于一个"真"字。这里的"真",包含有三层意义:首先是指生活原型之真,亦指作者的生活经验之真;其次,是人物形象之真与艺术效果之真;复次,表现为作者主观的情真... 艺术作品是艺术家美学理想的体现,曹雪芹美学思想的核心在于一个"真"字。这里的"真",包含有三层意义:首先是指生活原型之真,亦指作者的生活经验之真;其次,是人物形象之真与艺术效果之真;复次,表现为作者主观的情真意切,而并不以摹写的酷似逼真为至高的境界与终极目的。正是"真"字文章,打破了18世纪普遍存在于西方文艺界机械反映论的框框,也造成了《红楼梦》对以往中国古典小说的超越,从而奠定了其在中国文学史与世界文学史上的崇高地位。 展开更多
关键词 曹雪芹 美学思想 红楼梦
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以诠释学眼光重审《红楼梦》高鹗续书说 被引量:3
14
作者 王攸欣 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第5期30-37,共8页
《红楼梦》后四十回乃高鹗续书说是新红学的主要论断之一,笼罩《红楼梦》研究近百年。历来虽有异见,但从无以诠释学眼光对续书说进行系统审视者。本文从各个层面和维度论述高鹗续书说是在20世纪特定文化历史处境中,因为胡适等人诠释《... 《红楼梦》后四十回乃高鹗续书说是新红学的主要论断之一,笼罩《红楼梦》研究近百年。历来虽有异见,但从无以诠释学眼光对续书说进行系统审视者。本文从各个层面和维度论述高鹗续书说是在20世纪特定文化历史处境中,因为胡适等人诠释《红楼梦》时的特殊生存状态而提出来的,其观点不能成立。作者通过文本细读和理论思辨,梳理出前人较少关注的系列证据作了较充分的论述,并推测《红楼梦》后四十回主体可能为曹雪芹生前原稿被毁后的重写稿。 展开更多
关键词 诠释学 重审 《红楼梦》 高鹗续书说 曹雪芹
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论《红楼梦》中的典当描写 被引量:3
15
作者 张连举 《浙江工商大学学报》 2006年第4期39-41,共3页
《红楼梦》真实地再现了当时典当业的某些细节,艺术地概括了清代社会经济活动的一个重要侧面。其典当描写既起着对比盛衰、强化主题的作用,也对突出人物个性、渲染生活场景多所增益,同时对我们认识封建家族的经济来源及其兴衰命运具有... 《红楼梦》真实地再现了当时典当业的某些细节,艺术地概括了清代社会经济活动的一个重要侧面。其典当描写既起着对比盛衰、强化主题的作用,也对突出人物个性、渲染生活场景多所增益,同时对我们认识封建家族的经济来源及其兴衰命运具有重要意义。 展开更多
关键词 曹雪芹 当铺 《红楼梦》 典当业 生活场景 封建家族 古典小说
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《红楼梦》文化阅读的目的、方法及其意义——2008年11月17日在宁波工程学院人文学院的演讲 被引量:5
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作者 胡文彬 《辽东学院学报(社会科学版)》 2010年第5期104-108,共5页
《红楼梦》中的人物,都是真的人,活灵活现,具有"原生态"意义。破解《红楼梦》中诗词的意义既贵心细尤贵眼明,需要耐心更需悟性。《红楼梦》宴饮活动中的这种文化意蕴不仅仅是为了"烘托"气象。正是饮宴活动才凸显了... 《红楼梦》中的人物,都是真的人,活灵活现,具有"原生态"意义。破解《红楼梦》中诗词的意义既贵心细尤贵眼明,需要耐心更需悟性。《红楼梦》宴饮活动中的这种文化意蕴不仅仅是为了"烘托"气象。正是饮宴活动才凸显了小说人物性格中的"另一面",让人感到更可爱可亲。《红楼梦》的文化研究使我们认识到中国文化的博大精深和它在小说中的巨大作用。没有丰富的文化内蕴,就没有《红楼梦》的永恒魅力,《红楼梦》就不会经久不衰,屹立世界文学之林! 展开更多
关键词 《红楼梦》 曹雪芹 文化自觉 文化阅读 帝都文化 《镜花缘》
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从《红楼梦》题名论曹雪芹小说创作观念的演进 被引量:2
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作者 李清宇 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2014年第6期138-145,共8页
《红楼梦》有五个题名,其不同的题名实际蕴含着不尽相同的小说创作观念。从《风月宝鉴》题名的"寓劝戒",到《石头记》和《情僧录》题名的"实录其事",再到《金陵十二钗》题名的"问世传奇",终至《红楼梦》... 《红楼梦》有五个题名,其不同的题名实际蕴含着不尽相同的小说创作观念。从《风月宝鉴》题名的"寓劝戒",到《石头记》和《情僧录》题名的"实录其事",再到《金陵十二钗》题名的"问世传奇",终至《红楼梦》题名的"戏与梦同",《红楼梦》题名的变迁实际体现出曹雪芹在前后相继的创作阶段中小说创作观念的演进。 展开更多
关键词 曹雪芹 《红楼梦》 题名 小说创作观念 演进
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曹雪芹是北京作家《红楼梦》是京味小说——在北京大观园讲座记录稿 被引量:4
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作者 胡文彬 《辽东学院学报(社会科学版)》 2010年第1期102-106,共5页
曹雪芹是北京人、北京作家。这个认识意义重大。北京的"帝都文化"是《红楼梦》一书的文化渊源。不了解18世纪中叶的"帝都文化"就无法真正读懂《红楼梦》。曹雪芹倘若没有回到北京这段生活经历,今日我们所读到的《... 曹雪芹是北京人、北京作家。这个认识意义重大。北京的"帝都文化"是《红楼梦》一书的文化渊源。不了解18世纪中叶的"帝都文化"就无法真正读懂《红楼梦》。曹雪芹倘若没有回到北京这段生活经历,今日我们所读到的《红楼梦》,极可能就真的是一本《风月宝鉴》或是一本《情僧录》。在语言文字方面,曹雪芹熟练地运用了含有广大北方地区语言中方言土语的北京话,使《红楼梦》中的人物语言雅俗相融、生动鲜活、字字传神,从而使这部小说脍炙人口、雅俗共赏。所以说,《红楼梦》是一部京味十足的小说,而且是京味小说中的典范之作。红学中的一些问题争论不休,恐怕是与不熟悉或没有考虑帝都文化背景有关。"帝都文化"问题,应该予以高度重视。 展开更多
关键词 《红楼梦》 曹雪芹 帝都文化 北京话
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踏破铁鞋“龙二府”——黄一农先生“e考据”回应 被引量:6
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作者 欧阳健 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》 2014年第6期1-11,共11页
析探《春柳堂诗稿》作者宜泉的"交游网络",是考证宜泉生平经历的有效思路之一。从已有的三个"龙二府"入手,也许会引导我们逐渐接近历史的真相。
关键词 《春柳堂诗稿》 宜泉 龙二府 曹雪芹
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脂砚斋与《红楼梦》原作者 被引量:3
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作者 沈新林 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2009年第2期11-19,共9页
脂砚斋批语中有关信息指明:脂砚斋的身份是江宁织造府中的书童,《红楼梦》原作者的伴读。脂砚斋对《红楼梦》原作者的家世生平、内心世界、创作意图,以及创作过程一清二楚。曹雪芹的友人都认定雪芹诗人、画家身份,《红楼梦》原作者不是... 脂砚斋批语中有关信息指明:脂砚斋的身份是江宁织造府中的书童,《红楼梦》原作者的伴读。脂砚斋对《红楼梦》原作者的家世生平、内心世界、创作意图,以及创作过程一清二楚。曹雪芹的友人都认定雪芹诗人、画家身份,《红楼梦》原作者不是曹雪芹,而是曹颜。 展开更多
关键词 脂砚斋 曹雪芹 曹颜
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