央视“春晚”的记忆机制、时代挑战与文化重塑

央视“春晚”作为承载民族记忆、情感和文化铭文的最重要的综合性文艺晚会之一,通过凝聚中华民族的集体记忆,实现构建华夏儿女家国认同的文化功能。随着新媒体时代的来临,传统媒体所依赖的单向输出模式成为制约其发展的关键。同时,新生代观众群体的崛起使其面临审美诉求上的新挑战。近年来,央视“春晚”积极自我革新,采用年轻化、娱乐化的节目形式,运用新媒体技术拓展生存空间,实现对广大观众的凝聚、集体记忆的营造与文化功能的重塑。

中华优秀传统文化的当代创新表达——2023年央视春晚的文化遗产类节目解读

文化遗产是中华优秀传统文化的重要载体,也是历年中央广播电视总台春节联欢晚会这场中国民众“精神年夜饭”的重要“食材”。2023年央视春晚通过在节目编排设计中对文化遗产项目推陈出新,并借助科技力量对文化遗产进行整体性、“活”化和时尚化呈现,成功实现了文化遗产的创造性转化和中华优秀传统文化的创新性表达,让海内外中华民众通过春晚舞台充分领略中华优秀传统文化的美学魅力和精神内涵,同时树立起强大的文化自信和民族自信。

主流媒体对农民工的表征及其变迁——以中央电视台春节联欢晚会中小品节目为例

农民工是我国经济发展与社会变革过程中出现的重要新群体,为社会提供了独特的媒介资源。他们与城市人的融合不可避免地受到主流媒体的影响。主流媒体对农民工的表征与城市主流社会心态之间存在相互影响、互为因果的关系。文章选取了从1983年至2009年的26年间中央电视台春节联欢晚会中涉及农民工、农民、城市人的小品,通过对三者的对照分析来考察主流媒体对农民工的表征。研究结果显示,春晚小品在农民工的表征模式中最主要特征为:农民工作为个体客居于城市中、以打工的状态而存在,其地位处于城市人之下,并无改变现实的权利,即处于一种"边缘状态";他们与城市人保持着和谐相处、互相妥协、维护与服从的关系;同时,他们身上并未改变的是与农民相似的传统人格——老实、简单、淳朴、善良。文章还探讨了主流媒体对农民工表征的变迁及其背后的政治经济历史因素和所蕴含的社会意义。

“中区”的诞生——近年来央视春晚小品对耽美亚文化的收编

"耽美"作为同性恋亚文化的一个分支,具有浪漫唯美、情感细腻、娱乐性强的特点,这使得耽美文化更容易被主流文化所收编。近年来,中央电视台春节联欢晚会的一些小品节目中也"有意无意"地收编了少量的耽美元素,创造了一种介于主流文化与亚文化之间的新的文化区域——"中区"及"中区小品"。

央视春晚喜剧小品话语的修辞建构

小品是语言艺术与表演艺术相结合的产物,高超的语言技巧运用是小品获得成功的重要一环。近年电视喜剧小品获得了空前的发展,与舞台的火爆相比,小品的语言研究却门庭冷落,未得到应有的关注。春节晚会喜剧小品在规模和档次上都具有极高的地位和巨大的影响,选取春晚喜剧小品进行修辞考察,在材料的选择上极具权威性和代表性。文章主要从话语形式的建构、话语与语境的互动、话语建构的运作方式三个方面对表达者如何以话语的方式进行修辞建构并传播个人观念的释话过程进行深入的阐释。

“春晚”在著作权法上的定性

关于"春晚"在著作权法上的定性,在司法实践中法院的判决存在分歧,理论界对此也有较大的争议。将"春晚"定性为汇编作品不符合"春晚"的本质属性,也不符合演出行业的行业惯例和公众常识,并不能实现作品著作权人和作品传播者利益平衡的目的。现场演出的"春晚"本质上就是一台由众多精选节目组成的综艺演出活动,是多种类型作品之表演的汇集,应该由表演活动的组织者依法享有表演者权,录制后的"春晚"属于录音录像制品,受邻接权保护。

2019年央视春晚小品述评

通过梳理37年央视春晚的演变轨迹,我们发现2019年央视春晚以人民为中心的创作导向更加鲜明。从题材选择来看,社会热点民生话题仍然是关注的焦点;从表现形态(手法)来看,现实主义的讽刺性戏剧小品占绝对优势;从台词语言来看,少了一些戏仿拼贴和地域特色,多了些合目的性的贴合与直白。在大众喜剧审美出现病态化倾向且喜剧审美受众年轻化的今天,央视春晚要坚守开放创新的创作理念,进一步丰富喜剧小品类型与表现手段,继续坚持审美价值的强力引领,创新全媒体时代传播方式,提升中国原创喜剧的影响力和传播力。

论当代情境空间的审美体验与艺术表达——从2012春晚演播厅说起

情境空间是以塑造情境为特点的特殊体验空间,现实与虚幻融合、时空交织与转换、人的多感官参与等构成了其审美体验和艺术表达的主要特征。情境空间融合各种先进技术于传统建筑空间,实现了更丰富多彩的空间体验,显示了人类的无穷想象力和技术进步的力量。以"体验"为核心的"情境"是观察和分析当代展示演出空间的重要视角,能给空间艺术设计带来新的启发和思索。2012年央视春晚演播厅是当代展演空间特点的一次极好表达。当代虚拟现实技术的进一步发展有可能重塑传统的建筑空间,甚至从根本上改变人们对空间的体验与审美,值得设计界人士深入思索。

歌舞晚会灯光设计的意境美——以央视春晚为例

针对大型歌舞晚会的舞台灯光设计如何展现时空元素、捕捉节目艺术特点和人物情感问题,以央视历届春晚灯光设计为例,探索灯光设计对于歌舞类演出节目情境创造的重要作用,立足科技发展前提探索央视春晚灯光设计工作的与时俱进性,尤其是现代舞美要求灯光设计既呈现节目的舞台时空效果,又承载辅助演员发展剧情并发挥表演艺术魅力的使命。

央视春晚明星谱系与明星生产机制——兼议2014年央视春晚

"明星"是春晚中除节目内容以外,吸引大众观看的最重要元素,它折射着电视工业生产语境下大众文化的时尚审美趣味。通过符号学方法所作的对春晚明星谱系的构建和对明星生产机制(塑造、复制与再造)的探索,彰显出其复杂多义的基本特性和多重表述的阐释空间。

央视2013年春晚视频系统特点及技术应用

中央电视台2013年春节联欢晚会采用了大量虚拟场景和全方位LED屏幕参与直播。本文主要介绍央视2013年春晚视频系统的技术特点,并就使用的新技术进行详细的介绍。

“媒介化”、政府角色与文旅产业:关于乡村春晚前途的讨论

起源于浙江丽水的乡村春晚发展到今天,其前途仍充满不确定性。其中,乡村春晚的“媒介化”、政府角色和文旅产业驱动是尤为值得关注的三个方面。乡村春晚不应成为央视春晚的翻版,不能追求大而全,追求媒介化和明星化,也不能走央视春晚“礼失求诸野”的路子。政府文化部门应实现从“送”“办”到“管”再到“治”的阶段转变,以尊重农民主体性、创造性为先导,支持、引导乡村春晚这一群众自办文化形式与社会形成良性互动关系。在乡村春晚发展过程中,把文化、产业和旅游相结合无可厚非,但关键在于建构一个多元并存的乡村春晚生态,不能使产业维度成为一元独大的压倒性维度。

央视春晚植入式广告营销新探

目前我国植入式广告的不成熟,导致央视春晚植入式广告存在植入生硬、与节目关联度偏低、缺乏系统规划等方面的不足。简单取消做法并不可取。在新的经济、媒介、受众环境下,央视春晚植入式广告的运作与管理亟待创新。坚持内容至上,以真实为生命,重视专业策划,注重产品与节目的深度契合,开发新型植入方式,开展效果评估,倡导全方位的整合营销,有利于实现企业、媒体、公众三方的共赢。

春晚是新型的剧种——央视春晚的仪式学考察

中国戏曲的整体性衰退以仪式衰落为表征,而春晚是新仪式的核心构建,仪式催生剧种的原则决定了春晚必然具备新剧种的成色。春晚和所有戏曲种类一样,源于氏族社会的种族庆典仪式,并由此而进化为一种电视传播形态的世界级的礼仪性、季节性、娱乐性和民族性的庆典活动。春晚维持着丑角为尊的理想。丑角是春晚以及戏曲中安全感的保障,丑角的缺失或丑角讽谏强度的弱化,都会削弱春晚和戏曲的结构平衡性。戏曲唱腔一直和自然声响、神谕想象以及人类的进化竞争相关联,戏曲归入艺术门类后,导致了戏曲唱腔的基因变异和机制破坏,而春晚则一直在重构这种歌喉之妙的本源性机制。戏曲一度融合过情歌和颂歌,而情歌的原始生发点是情人之间释放娇媚感的产物,而颂歌的本源则是人类乃至哺乳类动物幼体对母体的感恩欲望而最终形成的声音合成。春晚的综合性、程式性、虚拟性都和传统戏曲一脉相承,春晚因此已成为一种具备了完整的戏剧学意义的新的戏剧品种。

央视春晚作为大学生思想政治教育载体的功能实现研究

央视春节联欢晚会自1983年开播至今,三十多年来在除夕夜陪伴每个中国人全家团聚、喜迎春节。登上央视春晚舞台的节目所具有的娱乐性是其蕴涵的最表层功能,同时还具有深层次的思想政治教育功能,央视春晚将丰富多样的节目形式如歌曲、相声、小品等表演中融入思想政治教育内容,弘扬爱国情怀、民族精神、时代精神、传承优秀文化传统,以此丰富民众的精神生活。本文重点从春晚贴近生活、包容创新、树立榜样、形式多样与紧密联系国家政治主导意识五个方面的探析,论述春晚的思想政治教育功能及其实现。

语言类节目的多模态特征及前景化手段分析——以2020年央视春晚语言类节目为例

央视春晚是中央广播电视总台最具品牌力的综艺节目,是增加节日气氛、愉悦人民生活、传播国家形象的重要媒介。其中的语言类节目以诙谐幽默的方式讲述贴近生活的故事,不仅深受观众喜爱,而且达到了讽刺时弊、传播正能量、宣传国家形象的效果。多模态话语分析理论和前景化理论可以有效解读2020年央视春晚语言类节目所采用的语言手段、非语言手段和突显的中国文化元素及其功能。探讨和研究这些语言类节目所呈现的多模态特征,分析其所采用的前景化手段,对提高相声和小品的创作水平,增加节目的受众,改善人民的文化生活,增强文化自信,传承和弘扬中华文化有重要意义。

2018年央视春晚灯光设计

介绍2018年中央电视台春节联欢晚会灯光设计思路、设计方案、设计特点,及灯光艺术处理等。

“春晚”三十年:中国当代文化现象和文化形式解读

1983年,为适应改革开放的形势和文化领域呈现的活跃氛围以及人们思想解放的心理状态,中央电视台举办了第一届春节联欢晚会,至今已成功举办三十届。应该说,一年一度的"春晚"体现了一个庞大的文化系统,即改革开放以来的社会文化风尚决定着这一时期"春晚"的形式和内容。反过来看,"春晚"的诸多形式和内容也可以反映中国当代的文化现象与文化形式。

后现代语境下央视春晚的尴尬

近年来的央视春晚与过去巅峰时代相比遭遇了收视率的流失,满意度的下降,以及认可度的动摇。而春晚遭遇的尴尬处境正是由与它与生俱来的体制色彩和文化同质性,与当今现实的复杂性和差异化、多元化的后现代精神存在种种的不适应造成的。对于春晚不必求全责备,而应该理性地看待其作为一个综艺节目的生命周期。

“春晚”的台湾叙事与两岸“叙事共同体”的建构

中央电视台春节联欢晚会的“台湾叙事”由来已久,台湾元素逐渐成为“春晚”关于“国家叙事”的一个必要组成部分。“春晚”的台湾叙事基本沿袭相似且趋于固化的情节架构和话语修辞,主要塑造和满足大陆观众单方面的“台湾想象”,无法精准把握和回应台湾社会舆情与民众心态的新变化,因而越来越难以获得台湾受众的情感共鸣。在互联网语境下,两岸舆论场的沟通与共振逐渐成为常态,即便大陆对内的文宣也容易产生“外溢”效果。在两岸共同舆论场和公共叙事空间中,大陆传媒的“台湾叙事”日益扮演重要角色。要提升对台宣传和传播的有效性,促进两岸同胞的心灵契合,以央视“春晚”为代表的大陆主流文艺必须与时俱进地调整“台湾叙事”策略,在“叙述竞争”的舆论场中“讲好中国故事”,以共享的叙事生成两岸人民共同的集体记忆和民族认同,建构两岸“叙事共同体”。