云南彝族史诗《梅葛》《查姆》与《圣经·创世纪》创世神话的相似性研究

云南彝族史诗《梅葛》《查姆》与西方《圣经·创世纪》中创世神话在神话原型及叙述文体上有极大的相似性。原型的相似之处在于它们对世界初始的特征、创世过程、洪水灾难及造物主的神力描述方面;叙述文体的相似性表现在重复性、变异性及文体的简约含蓄性。这些特征使得彝族史诗《梅葛》《查姆》与西方《圣经》保留了口传文学的原貌。

创世史诗文化内涵的多样性与立体性研究——以《查姆》、《梅葛》为例

史诗承载着一个民族的历史与文化,是历史上各族人民的"百科全书"。对应于传统社会中族群成员文化心理需求的多样性、立体性,少数民族创世史诗的文化内涵亦呈现出多样性和立体性的态势。即使同一民族,其创世史诗的叙事方式、意象符号、神话母题等亦同中有异。《查姆》、《梅葛》是彝族的两大创世史诗之一,且主要流传于楚雄州境内的彝族中,但二者也不属于上述情况的特例。以创世史诗中普遍言及的创世主题为例,从文化符号学的角度解码神话中的意象符号、神话母题等对深度解读彝族历史的远古性和文化的多样性有着重要意义。

彝族洪水神话的文化时空性——以创世史诗《查姆》为例

"洪水再殖型故事"是一个世界性的著名故事类型,彝族洪水神话是茂缅亚型的主要代表,彝族与他民族间在洪水神话这一主题上体现出诸多明显的联系与相互影响。纵观洪水再殖型故事,主要存在四类典型母题,而彝族的四大创世史诗之一《查姆》则统摄了这四个典型母题。现以《查姆》为例,从时空的角度,以纵向的历史观和横向的地理概念剖析文化的时间性和空间性。

原型批评视野下的《梅葛》《查姆》与《圣经·创世纪》对比研究

《梅葛》《查姆》与《圣经·创世纪》虽是隶属不同国家、不同民族的史诗,但都反映了远古人类在同恶劣自然环境斗争中形成的"集体无意识",是人类祖先社会早期生活的遗迹再现,也被称为"原始意象"或"原型"。借助原型批评理论,对比研究《圣经·创世纪》与彝族史诗《梅葛》《查姆》创世的异同,解读希伯来先民和彝族先民的"集体无意识"。同时,从文化差异的角度阐释二者的差异性。

《梅葛》《查姆》文本的程式语词和程式句法分析

《梅葛》和《查姆》是楚雄彝族从古至今口耳相传的史诗。这两部活形态的史诗之所以广为传播、在流传区域彝族群众中家喻户晓,与口头程式有极大的关系。运用"口头程式理论",通过文本分析来探讨《梅葛》和《查姆》的口头传统特征,对史诗语词程式中数字程式、人名程式、方位程式的分析和句法程式中平行句法程式、韵律情况的分析,指出《梅葛》和《查姆》中较为典型的程式运用情况,这些程式的运用为史诗吟诵者提供了记忆上的便利,也加强了史诗的艺术感染力。

茶废弃物可持续材料开发及家具设计应用

在茶叶生产及消费过程中产生的茶废弃物仍然具有可利用价值,本文以开发茶废弃物新材料为目标,提出“茶木”概念并从材料成型及生物降解两个方面对其进行可行性论述。采用热压法压制茶废弃物人造板材并测试静曲强度以及影响因素。采用土埋法测试茶废弃物聚乳酸复合材料生物降解性能。研究发现茶废弃物材料具有良好静曲强度并可生物降解。最后,利用该材料特性设计“茶木”系列家具产品。

生物质材料“茶木”的视觉印象以及喜好度研究

该研究着眼于生物质材料中的茶废弃物,研究视觉印象得分的提高是否说明喜好度的提高。用PHOTOSHOP对实验图像进行“再设计”。采用李克特量表进行印象评价。采用正规化顺位法,配对样本T检验,来分析实验样本在喜好度上是否存在显著差异。某些视觉印象得分有所提升,但并没有使得样本的喜好度得到提升。图像视觉印象的提升并不一定代表喜好度的提升,应对于视觉印象与喜好度进行定量分析以确定其具体的影响程度。

以茶废弃为原料“茶木染”的可行性及应用

为探明茶废弃物茶梗代替茶叶进行染色的可行性,选择茶梗与茶叶,在相同加工条件下进行染色。将染色后样本进行扫描并生成电子图像,分析两种材料的染色差异。结果表明,茶梗具有代替茶叶进行染色的可行性。

《查姆》《梅葛》与《圣经·创世纪》中女性形象的对比研究

《查姆》《梅葛》中积极、正面的女性形象反映了“女神崇拜,生殖崇拜”的女性伦理思想,也折射出道家“阴阳相济”“贵柔守雌”及“男女平等”的哲学宗教思想;而《圣经》中女性的负面形象则表征了早期基督教神学“男尊女卑”的思想。在全球化语境下和女性研究成为焦点的今天,对比研究不同国家、不同民族史诗中的女性形象,以管窥远古人类的女性伦理思想及蕴含的哲学宗教思想,其意义非凡。

双柏彝族“查姆”文化初探

"查姆"意译就是"万物起源"的意思,《查姆》是讲述、追溯人类起源和万物起源历史的创世史诗。从狭义上讲的"查姆"仅限于长期保留在民间的彝文抄本中的120"查";但从广义上说,它又不仅仅是一部书。对一种广泛的文化现象而言,我们把已传承下来的"抄本"称为狭义的"查姆",把抄本及抄本以外的归为广义的"查姆",这样对一种文化的研究才会更有意义和价值!

模因论视阈下《查姆》英译策略探析

国家非物质文化遗产,彝族创世史诗《查姆》记载着彝族先民在特殊的历史时期对万物起源和人类生产生活的朴素认知,是彝族文化生根发芽的沃土。对《查姆》进行译介的根本目的就是使彝族文化模因能被有效复制,使其在异域文化语境中得以存活和发展。作为文化传播单位和文化复制因子,模因在文化繁衍中所扮演的角色与基因在生物进化中所起的作用相似。利用切斯特曼的翻译模因论,从句法、语义和语用维度,分析《查姆》的英译策略,以期对基于模因论的少数民族典籍外译提供启示。

试述彝族《查姆》中的阴阳五行观

《查姆》是彝族的重要史诗之一,全面展示了彝族先民在历史发展的进程中对自然万物起源的看法,在阐发观点时融入了大量阴阳五行观。通过对文本及相关文献资料的研究后发现,彝族史诗《查姆》的阴阳五行观是在彝族、汉族文化理念相互交织后的结果,确立了阴阳五行观之后,被运用到彝族群众的日常生活中。阴阳五行观作为彝族人民传统哲学的重要内容之一,以该世界观为基础,创造了"十月太阳历"等令世人赞赏的优秀传统文化。因此,研究彝族史诗《查姆》中的阴阳五行观,对全面掌握其内容及运用,提升对阴阳五行观的认知水平,具有重要的价值。