嘉靖《彰德府志》对地方特色文化传承的贡献

明清两代《彰德府志》有七次编修,嘉靖《彰德府志》是第一部,也是流传最广,好评度最高的一部。崔铣编辑的府志之所以被后世称为海内名志,有其价值所在。从嘉靖《彰德府志》为地方特色文化传承、发展提供文献支撑的角度来看,编者崔铣以"备物垂轨"为宗旨,在府志编修过程中特别注重文献的保存,这对于传承和弘扬地方文化发挥着重要的作用。

南宋名臣崔与之治蜀简论

南宋名臣崔与之高龄入蜀为地方长官,安定四川政局,积极措置边防,为稳固南宋西部战线作出了重要贡献。他知人善任,荐引了许多有用之才。其"清规重德","廉能将相之器",颇得蜀人敬重,名著两宋四川地方长官"三贤"之一。

《仙女红袋》故事:原型与流变

《仙女红袋》是新罗统一朝鲜半岛时期篇幅最长、艺术水准最高的一篇爱情传奇。关于《仙女红袋》受中国唐代传奇作家张族鸟之《游仙窟》影响一说,学界已成定论,在此基础上,通过对《游仙窟》故事源头的追溯,探寻了《仙女红袋》的故事源头及其大致的流变过程,并得出《仙女红袋》是作家在大量积累同一类型故事的基础上,完成了对其故事原型的超越之结论。

明清时期安阳地方志的编修

明清时期,今安阳市所辖各县地方官吏对编修地方志极为重视,这个时期府志和县志都进行了多次重修,修志工作达于鼎盛。现在这些志书已成为人们研究安阳历史的珍贵文献。

读洛阳九朝刻石文字博物馆藏隋墓志三种

《洛阳九朝刻石文字博物馆》收录六种隋代墓志铭,现将其中尚未考证的隋开皇六年《陆孝昇墓志》、开皇十四年《李平墓志》、开皇十九年《崔显墓志》这三种新见隋墓志分别加以释读。

交流与融合中的牺牲——浅谈崔浩之死

"国史案"是北魏历史上最重要的事件之一。许多人认为崔浩被诛是因为在主编国史《国记》时,"尽述国事,备而不典。"这种观点值得商榷。崔浩被诛是由各方面的原因促成的,主要为崔浩与鲜卑贵族的矛盾;士族政治理想与鲜卑统治阶级利益的冲突;汉族与鲜卑族的隔阂。

金代《崔宪墓志铭》考释

金代王莘撰《崔宪墓志铭》2004年出土于北京市房山区,该墓志虽因断裂造成部分文字阙失,但仍保存有很多重要史料信息,可以弥补金代赵秉文所撰《孝义县丞崔公墓铭》未能涉及的崔宪家族谱系信息,在探究金代墓志等级制度、辑补金代进士人数等方面也有着重要价值。

《游仙窟》中崔十娘形象的文化内蕴

张鷟的《游仙窟》以自叙的形式记叙了自己路遇"仙窟",和崔十娘诗酒调情,一夕风流之事。女主人公崔十娘,不仅容貌艳丽,而且聪明机警、富有才情,是完美女性的象征。崔十娘形象背后的文化意蕴深厚,体现着作者作为审美主体的男性心理,也表现了作者放荡狭邪的兴趣。

崔莺莺与崔徽的原型为一人考——兼说汤显祖是否用错了典

汤显祖《牡丹亭》曾把元稹塑造的两位女性形象崔莺莺和崔徽“混为一谈”。这两个艺术形象与情人都有过一段浪漫的情感经历,最终都遭到遗弃。统观元稹的生活经历、所作“艳诗”及唐传奇的叙事特征,崔莺莺和崔徽的原型应是同一个人,其中崔莺莺是高度理想化的艺术形象,而崔徽则与元稹生活中所遭遇的原型人物更接近。自宋代起,在有人坐实张生即元稹自寓的同时,也有人将崔莺莺和崔徽相提并论,乃至合二为一。因此,汤显祖在《牡丹亭》中将二人“混为一谈”有根有据,不算用错典。

龚贤《翠嶂中天图》考

《翠嶂中天图》为龚贤晚年创作,是典型“黑龚”成熟期的作品,具有黑、密、厚、润之特征,其最大优点是继承了宋人的“积墨法”;在构图经营上,满幅,且反复皴擦、层层积染,使画面墨色润泽又见苍老古朴,成熟而完美。龚贤之画,高在其画外的修养,能诗亦能文,且以儒者之心境,皆藏于其画中。