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Ordinary and Special Breads:Eucharist and Temptation in Hansel and Gretel
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作者 Judith Lanzendorfer 《Journal of Literature and Art Studies》 2018年第7期1007-1014,共8页
This article focuses on how Hansel and Gretel,collected by Wilhelm and Jacob Grimm in Children’s and Household Tales(1812)should be seen as more than a folktale for small children;it can,instead,be read as a highly t... This article focuses on how Hansel and Gretel,collected by Wilhelm and Jacob Grimm in Children’s and Household Tales(1812)should be seen as more than a folktale for small children;it can,instead,be read as a highly theological work related to the Calvinist view of the Eucharist and directed more to young adults and adults.The Grimm brothers,who were strict Calvinists,viewed the tales as being useful in instilling moral lessons to children.As such,Hansel and Gretel can be seen as highlighting the tension between Calvinist and Catholic perspectives on the Eucharist.It is important when teaching the text to consider this culturally relative context.Doing so helps to highlight the original didactic purpose for Children’s and Household Tales and how we can revisit and reclaim the moral initiative of the book in a modern context. 展开更多
关键词 Grimm calvinist EUCHARIST folktale
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论韦伯对加尔文宗经济伦理思想的认识
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作者 黄云明 黄华英 《山东财政学院学报》 2012年第4期64-70,共7页
韦伯认为加尔文是16世纪著名的基督教改革家,他继承并进一步发展了德国宗教改革家路德的思想,主张预定称义。韦伯认为预定称义,强调称义是上帝预前决定的,与其他无关,所以使每一个加尔文宗信徒,独自面对上帝,形成了个人主义的生活方式,... 韦伯认为加尔文是16世纪著名的基督教改革家,他继承并进一步发展了德国宗教改革家路德的思想,主张预定称义。韦伯认为预定称义,强调称义是上帝预前决定的,与其他无关,所以使每一个加尔文宗信徒,独自面对上帝,形成了个人主义的生活方式,否定宗教仪式等神秘主义宗教因素,培养了加尔文宗信徒理性主义的生活态度;荣耀上帝的人生目的的倡导,也为世俗职业活动创造了神圣性。在加尔文宗基础上发展起来的清教,则提出了更有利于推动资本主义发展的关于财富、劳动、职业的经济伦理观念。 展开更多
关键词 加尔文宗 清教 预定称义论 经济伦理
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路德派与加尔文系的预定论之争
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作者 董江阳 《基督宗教研究》 2024年第1期136-149,共14页
“上帝的预定与人的自由意志”这二者之间存在一种持续性张力,并构成基督教思想史上一种持久性争论。16世纪开始的宗教改革使得这一问题成为关注热点。对此,加尔文系形成所谓“阿米尼乌主义之争”,而路德派由于神学出发点、关注重心和... “上帝的预定与人的自由意志”这二者之间存在一种持续性张力,并构成基督教思想史上一种持久性争论。16世纪开始的宗教改革使得这一问题成为关注热点。对此,加尔文系形成所谓“阿米尼乌主义之争”,而路德派由于神学出发点、关注重心和教义架构不同,而以另一种较为温和巧妙的形式处理或“回避”了这一问题。本文对路德系与加尔文系的预定论之争做出了比较研究。 展开更多
关键词 预定 自由意志 加尔文派 路德派 救赎论
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内村鉴三的近代批判——以其足尾矿毒论为线索
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作者 商兆琦 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第6期109-116,共8页
内村鉴三是明治、大正时代的基督教思想家,足尾矿毒事件是明治时代最大的社会问题。以矿毒事件为契机,内村鉴三对日本的近代化提出了一系列批判。他将矿毒事件视作日本社会的恶性肿瘤、国家灭亡的前兆,并认为该事件关系到拜金主义、人... 内村鉴三是明治、大正时代的基督教思想家,足尾矿毒事件是明治时代最大的社会问题。以矿毒事件为契机,内村鉴三对日本的近代化提出了一系列批判。他将矿毒事件视作日本社会的恶性肿瘤、国家灭亡的前兆,并认为该事件关系到拜金主义、人道以及宗教等诸多问题。据内村所言,矿毒问题的本质是从人心中迸发出来的毒害,要从根本上解决该问题,必须改良人心。他根据加尔文主义的神学思想,呼吁进行内在的人心改造,将政治和道德统一起来,以实现真正的近代文明。 展开更多
关键词 内村鉴三 足尾矿毒事件 近代批判 加尔文主义
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