癌症隐喻的转化和破除——癌症患者的自我叙事研究

在20世纪癌症成为威胁全球生命健康的头号公敌后,便被赋予各种负面隐喻。随着癌症死亡率的攀升,癌症隐喻迅速蔓延到社会各个角落,造成大众恐慌。20世纪70年代,中国和美国分别出现了极具社会影响力的女性癌症幸存者——郭林和苏珊·桑塔格。她们二人在自身患癌和治疗过程中都察觉到癌症患者正处在社会和医疗场域的双重边缘化困境。为了扭转癌症患者的处境,她们积极展开社会行动,一方面提高癌症患者的主体性和能动性,另一方面也淡化了当时社会因为癌症隐喻而不断加剧的恐癌风气。基于郭林和苏珊·桑塔格的个人日记和传记,叙说她们的家庭和成长环境、求学和工作经历、患癌和治疗等生命历程,阐述在不同社会文化中这两位女性如何转化和破除癌症的隐喻,重新建构癌症的社会意义。

恶性肿瘤生长植物隐喻的认知分析

恶性肿瘤是当前威胁人类健康的严重疾患,因此攻克恶性肿瘤是医学界的重要任务。攻克肿瘤的第一步是认识肿瘤。隐喻是人类普遍的认知方式。本文对医学上大量借用植物生长特征来描述肿瘤生长过程的隐喻现象进行分析。结果发现:在西医学上,肿瘤的生长方式、外形特征、生长速度以及扩散方式都借用了植物隐喻来说明。肿瘤的生长是植物茎叶的生长,植物根系的生长,植物花果的生长,植物四季的生长,特殊植物类型的生长,肿瘤的转移是种子的传播等。这一结果表明西医学中存在肿瘤是植物的隐喻认知,这一隐喻表现了肿瘤旺盛的生命力。

《癌症病房》与疾病的隐喻

俄罗斯作家索尔仁尼琴的《癌症病房》在出版的过程中经历曲折,主要的焦点就是作者是否用"癌症"作为斯大林主义的象征。作品本身的内容、俄罗斯作家协会在1967年会议上对该作品的解读、苏珊.桑塔格对疾病、特别是癌症的隐喻的定义、以及西方国家争相出版这部小说的历史事实都说明了《癌症病房》是一部典型的用疾病来影射社会邪恶的作品。

基于水华成因的癌症发病机制探讨

水华的形成需要大量的氮磷营养物质、较高的水温、缓慢的水体流速,当这些条件都具备时,蓝藻细胞团聚上浮,最终在水面形成蓝藻水华,从而导致水体中其他生物死亡。研究以水华为始源域,癌症为目标域,将水华映射到人体的癌症,通过水温与热毒、水体流速与气血运行、蓝藻的复甦与癌症的复发进行系列类比映射,试图从水华发生去探求癌症发病机制,以期激荡一些有益的思考。

论影片《星运里的错》的隐喻

影片《星运里的错》使用了大量的隐喻,扮演癌症患者Gus的演员Ansel Elgort也说"电影充满了隐喻,充满了美妙的想法。"这部电影挑选了赚足眼泪的"青春期的癌症患者",他们的生命鲜活,充满朝气,如日中天,花一样的年龄却要面对命运死神的安排:17岁女主角Hazel患有肺癌,18岁的男主角Gus患有骨肉瘤,失去一只腿;两个人对于生命有着不同的看法:Hazel顺从命运的安排,认同"被遗忘",死是不可避免的,而Gus与命运抗争,信奉"被牢记",想过不平凡的生活。两个主角在人生的最后时光里,相遇,相知,相爱,彼此感动并改变着对方,虽然终究是逃脱不了命运的安排,但是这一段凄美的爱情让我们正视了"生"与"死"的含义。文章对影片中的三个重要的隐喻-癌症、错和香烟展开分析,借以重申电影的主题:正视命运的安排,重视生的此时此刻,无惧死的恐惧!

癌症隐喻的道德化与伦理困境

从隐喻的角度出发,对癌症在社会文化中的隐喻现象进行阐释与分析。现代社会中癌症通过政治隐喻和文化隐喻影响医患的观念和行为,使公众对癌症产生道德判断,如舆论对癌症患者命运的怜悯和生活习惯的谴责,病人自己对身体内秩序崩塌的不安和社会身份丧失的恐惧。癌症隐喻的道德化在癌症防治过程中造成困难,包括在道德化隐喻作用下的公平分配、患者隐私、个人决策的难题。只有找到彻底攻克肿瘤的治疗方法时,癌症隐喻才会消失。因此,癌症的隐喻始终在社会文化的领域中影响人们的决策,并在现实治疗中引发困境。

癌症的“症候”:当下中国电影的疾病叙事与身体文化批判

当下中国电影广泛取用程式化疾病叙事,这与中国文艺历史传统及社会现实相关。疾病叙事几乎均围绕重疾/绝症展开,并刻意回避传统意义上“疾病的隐喻”。癌症叙事作为主流样式在叙事进程中对经典“疾病的隐喻”进行遮蔽、矫饰与再造。疾病叙事被形塑成特殊的身体叙事,展演疾病身体的“吸引力”。这不但从根源上回避“怪诞身体”并“贱斥死亡”,更以过度的身体修辞夸饰疾病身体,营造出专供观众视觉消费的身体奇观,正是疾病叙事的“症候”所在。