诸葛亮北伐败因论析

刘备去世后,南中叛乱,为新建的蜀汉政权带来了极大的威胁。诸葛亮志虑忠纯,亲自率兵前去平定,为蜀汉后方赢得了一个较为稳定的环境。面对国力强盛、兵精粮足的强敌魏国,诸葛亮深知若不北伐,两国国力会越拉越大,于是他以攻为守,广拓境土,蚕食雍凉,徐图中原。诸葛亮想通过北伐实现兴复汉室,还于旧都的目标。他在修整军队之后,多次出师伐魏,曹真、司马懿等人运用正确的消耗战略,使得诸葛亮多次因粮尽退军。诸葛亮虽无大功,但还是取得了一些小战果,主要有迁移西县千余家人口到汉中和攻下武都、阴平。诸葛亮鞠躬尽瘁、忠诚君主的精神是十分值得学习的。

王粲“在曹、刘间别构一体”辨析

钟嵘于《诗品》中评价王粲“在曹、刘间别构一体”,指出王粲诗歌创作的独特性。王粲在曹植、刘桢之间“别构一体”的主要表现在于“诗多伤情”与“文秀”。“诗多伤情”是指王粲诗歌抒发的情感偏于伤怨,“文秀”则体现王粲诗歌文词的华美以及情感的真挚充沛。另外,王粲诗由于靡密和气骨不高而造成的“质羸”一面,也与曹植、刘桢的诗风有所不同。

一种改进的门限代理签密协议

针对不可否认L-L-C-Z门限代理签密协议中存在的安全缺陷,提出了一个改进的门限代理签密协议.通过对L-L-C-Z门限代理签密协议的密码分析,利用接收方修改公钥的方法,计算出任意消息的有效伪造签密结果.利用类似于缩短的数字签名标准(SDSS)的安全技术,以及通过公钥验证签密结果的技术,给出一个新的改进协议.安全分析结果表明,与L-L-C-Z门限代理签密协议相比,该改进门限代理签密协议能够承受接收方公钥替换攻击.改进的门限代理签密协议利用接收方公钥而不是私钥来验证签密结果,其验证过程能向第三方公开.

重回逻辑的整体——与袁济喜先生商榷

袁济喜先生的《"说诗者,不以文害辞,不以辞害志"——〈古诗十九首〉主要作者为曹植说商兑》一文对木斋的相关研究提出质疑,否定曹植、甄后恋情,否定曹睿重编曹植文集时削除古诗的可能。然而,从历史典籍中看,对曹植、甄后受惩的记载存在矛盾,当时的社会与曹丕的行为也为植甄恋情产生提供了土壤;同时,曹睿对待曹植的态度表明曹睿编选曹植集存在着借删诗掩盖植甄恋情的动机。木斋通过全面细致的考证和逻辑的、整体的研究得出《古诗十九首》相关结论,在方法论上也具有独特性。

陆机对古诗的模拟及对古诗与曹植关系的揭橥

陆云书信"古五言诗"的记载,为对"古诗"的首次披露,陆机的《拟古诗》《君子何尝行》等五言诗作,为"古诗"影响之下的直接结果,验证了古诗与曹植甄后恋情的密切关系,揭橥了这一恋情的诸多细节。

宝岛禹王曹谨研究述评

曹谨是在中国台湾历史上产生过重要影响的历史人物之一。迄今学界围绕曹谨的生平事迹、施政措施、修建曹公圳、民本思想、抗英保台和文化资源开发等方面的研究业已取得较大学术进展。但总体而言,学界对于曹谨的研究仍有深入拓展的学术空间,还需进一步加强海峡两岸及与海外学界的交流与对话,多方挖掘和整理资料,拓宽研究视角,开辟研究新领域,尝试新的研究方法等。

《红楼梦》与中国历史上的人文主义思潮

“人文主义”是humanism的译名。在中国 ,晚明社会和清朝前期以李贽、汤显祖、戴震、曹雪芹等人为代表的启蒙思潮 ,适宜于称为人文主义。人文主义思潮在当时的中国虽然没有掀起西方那种文艺复兴运动 ,但它是近代文明的滥觞。《红楼梦》这部贯穿着人文主义思想的著作 ,无论是在封建社会“末世” ,还是在近现代 ,都是读者的启蒙教育书。就是对于今天的读者 ,它也仍然有着启蒙教育作用。

“众灵杂遝”的《洛神赋》

《洛神赋》的主旨,迷离恍惚,引起人们长久的探索兴趣。我们认为《洛神赋》中一个引人注目的现象是:赋中充斥着众多的神灵。本文首先对这些神灵进行考察,认为她们在汉末魏晋时,多为爱情文学的主角。接着又具体分析以下几个问题:1.曹植写作此赋的黄初三年,其处境及心态的变化;2.曹植与甄氏之间秘而未宣的情感;3.《洛神赋》中一些让人费解的句子等。最后,本文认为《洛神赋》是一篇受《神女赋》启发,以曹植与甄氏感情经历为基础的爱情经典。

李贤与明朝天顺初年的政局

明朝天顺初，以曹吉祥、石亨为首的夺门功臣侍庞专权，强预朝政，使这一时期的明王朝面临着极其严峻的政治形势。作为天顺内阁的主要辅臣，李贤审时度势，举措得宜，促成了天顺初年的拨乱反正。

壮丽的升腾与无声的陨落——《第二十幕》中曹宁贞形象意蕴探析

曹宁贞是周大新在《第二十幕》下卷中着力塑造的的女性形象。她为尚吉利集团的发展贡献了聪明才智,尤其在尚吉利集团面临灭顶之灾时,她通过巧施"美人计",使其转危为安。曹宁贞形象充分体现了新时代女性的特点。她的生命获得了壮丽的升腾,同时也陷入无耻的流言和诽谤中。在自私和冷酷的社会环境中,她结束了年轻的生命,上演了一幕新时代女性的命运悲剧。曹宁贞的悲剧以其深刻的痛感以及其悲剧命运中显现的正义、宽容、仁爱、无私奉献的精神放射着耀眼的光芒,其意蕴深刻而绵长。

论情诗为曹植诗与古诗的基本属性

木斋先生《古诗研究的多种可能性<古诗论.总论>》与杨新民先生《中国古代爱情诗歌略论》中皆指出建安曹魏时代的诗歌共同属性为"爱情"基调。因建安时代摆脱两汉儒家伦理教化,风气不但滋养了曹植与甄后两人在性格与思想上的解放,更使两人的爱情反映在文学上,是具体且大胆地呈现在生理与心理的原始本能。并从曹植诗文集与古诗中之作品,结合社会心理学与心理学角度分析曹植、甄后两人于建安九至十六年初见,植对甄后单恋时内心的纠结。建安十六至十八年之突破期,描绘植、甄恋爱关系进程,阐发爱情在两人中所带来的效应与变化。

《枕草子》的文体论

《枕草子》开创了日本文学史上"草子"这一新的文学样式,其文体特征鲜明,体裁上属于随笔散文,可以将驳杂的内容和灵活的形式融为一体;在使用假名作为创作符号时,表现出了个性化的色彩;体裁特色及作者个人的创作个性又赋予了作品自由、高雅的风格特征。作为平安文学的双璧之一,其独特的文体对后世文学的发展产生了重要的影响。

慢性乙型肝炎六种疗法疗效比较与治疗策略初探

乙型肝炎的治疗关键是清除HBV,其主要途经是:①用药物直接抑制或杀灭HBV。②增强机体免疫功能,通过免疫机制清除病毒。目前抗病毒药物及免疫调节剂种类很多,常用者如干扰素、Ara-AMP、无环鸟苷、胸腺肽、IL—2等。另外,近年来开展了苦昧叶下珠及LAK细胞回输治疗。

《诗品》列徐幹入“下品”之探究

徐幹在《诗品》中被钟嵘列为下品。《诗品》将徐幹与曹彪并列,说徐幹与刘桢相比如“以莛叩钟”。将徐幹诗歌分别与曹彪、刘桢诗歌进行对比,让徐幹诗歌文本再次置入钟嵘的评价体系,重新解读分析,认为钟嵘将徐幹诗歌列入下品,既顺应了魏晋时期诗歌创作方向,又符合钟嵘评价诗歌的标准。

自拟鬼针草方与玻璃酸钠滴眼液联用治疗干眼症的疗效分析

目的探究自拟鬼针草方与玻璃酸钠滴眼液联用治疗干眼症的疗效。方法选取2018年3月至2019年11月于本院眼科门诊接受治疗的60例干眼症患者,按照就诊先后顺序分为对照组和研究组,每组30例。对照组采用爱丽玻璃酸钠滴眼液治疗,研究组采用自拟鬼针草方联合爱丽玻璃酸钠滴眼液治疗。治疗10 d后,比较两组泪膜破裂时间(BUT)、泪液分泌量测验(Sit)、角膜荧光素染色(FL)结果,西医眼部症状评分、中医证候评分、临床疗效、临床治愈时间以及3个月时复发率。结果治疗后,研究组BUT、Sit高于对照组(P<0.05),FL低于对照组(P<0.05)。治疗后,研究组西医眼部症状评分(9.23±1.62)分明显低于对照组(11.28±2.13)分(P<0.05)。治疗后,研究组中医证候评分(1.17±0.69)分明显低于对照组(3.62±2.23)分(P<0.05),研究组EI(88.21±1.45)%明显高于对照组(61.24±5.28)%(P<0.05)。研究组治疗总有效率(93.33%)明显高于对照组(80.00%)(P<0.05)。研究组临床治愈时间(12.30±6.73)d明显短于对照组(20.27±9.99)d。研究组3个月复发率0.00%(0/30)明显低于对照组10.00%(3/30)(P<0.05)。结论与单纯玻璃酸钠滴眼液治疗干眼症相比,联用自拟鬼针草方疗效更佳、远期复发率更低。

曹溶词学观及其与浙西词派的关系新探

通过词体观、新变观与南北宋之宗三方面的比较,可以发现曹溶、顾贞观与朱彝尊的词论,在强调词体的抒情特性方面三人观点较为一致。三人最大的分歧在于曹溶、顾贞观提倡性灵,而朱彝尊独尊南宋姜张的醇雅风格;曹溶、顾贞观学词偏向北宋,朱彝尊主张学南宋。三人的创作实践与理论不一致,朱彝尊词学观前后变化较大,受曹溶影响仅在其词学的前期,曹溶词学对浙西词派理论没有直接的影响。

中世纪早期小说与史传中的甄后之死

文章从小说和史传的不同角度对三国时期甄后之死这一著名历史事件作了详细梳理。从《文选》李善注《洛神赋》引用的《记》入手,结合《三国志》《魏略》《汉晋春秋》《世说新语》的记载,通过文本比较与分析研判,对于甄后之死,排除了曹操参与其中的可能性,并认为郭后在甄后之死事件中具有不可推卸的责任。而《魏书》的记载表明了史学家在记录敏感政治事件时所受到的掣肘与秉笔直书之间的矛盾。此识见对于正确理解曹植《洛神赋》的创作背景与动机具有深刻的启发性。

木斋甄后研究的学术反思

木斋研究原本将曹植视为古诗十九首的主要作者,当下则在文献资料的基础上,将全部古诗视为一个整体来审视,进一步察觉古诗中包含大量围绕恋情主题,并且带有女性口吻的作品,甄后的重要性因此浮现;曹植与甄后关系的研究也有了更深一层的开展。不论从彼此心理活动的逻辑层面出发,或从双方传情诗歌的史料考证出发,都肯定了部分古诗作品为甄后之作的可能性。

《曹沫之阵》“■”字考——兼谈战国文字中几个从“巤”的字

本文认为上博简《曹沫之阵》简63中的"■"可读作"猎","弗猎危地"即"不夺取危险的地方",是国君在战败后用以自责、恢复国力的措施。在此基础上,我们系统梳理了东周文字中从"巤"的字,归纳各区系中"巤"字的形体演变规律并分析相关辞例。