草苗的通婚圈和阶层婚

草苗是苗族的一个支系,居住在湘黔桂三省交界的山地上。草苗内部分为60苗,40苗和花苗三个支系。在支系内又分为“上层亲(良亲)”、“中层亲”和“下层亲”三个不同的婚姻阶层。草苗存在着严格的族内婚,支系内婚和阶层内婚,这对草苗人口素质的提高和人权平等等带来了不良的后果。

三省坡草苗的语言及其系属调查研究

草苗分为60苗、40苗和20苗。草苗三个支系的语言在语音、词汇方面存在着一定的差异,与侗语在语音、词汇、语法方面也存在着一定的差异,但互相间的交流并无困难。所以,草苗说的是侗语应无疑,但从"名从主人"通则来看应为草苗话。

论水族传统家庭教育——以水族村寨苗草村为例

家庭是社会的组织细胞,是孩子的第一所学校,也是民族文化传承的基本组织和渠道。通过对水族村寨苗草村的实地调查,可以了解水族传统家庭教育的内容、形式、特点及其功用,以探求其在当代的发展之路。

遗传和体质分析草苗的起源

我国湘桂黔交界处的草苗是苗族的一个特殊支系,具有汉族、苗族和侗族的风俗,操侗语,是国内民族融合最复杂的群体之一,对民族理论和群体遗传学理论研究有重要意义.用主成分分析的方法研究了广西融水草苗的三类指标.对草苗研究了Y染色体单核苷酸多态位点(SNP)单倍型,发现其与汉族基本一致,而与侗傣群体和苗瑶群体不同.列出了草苗的体质特征,发现其面貌特征接近侗傣群体.对草苗的肤纹分析又发现其最接近苗瑶群体.这说明草苗的父系祖先应该来自汉族;而母系成分最早一段时期可能来自苗族,使其心理上认同为苗族;后来由于处于侗族的优势分布区中,不断与侗族交流,又吸收了侗族的遗传结构并接受了侗语.草苗的复杂遗传结构说明中国的民族交流是频繁的,研究民族源流时一定要充分认识到这种复杂性.

曹操陈留起兵史迹考辨

史学界通常认为曹操于中平六年九月离京后直奔陈留聚众起兵,未曾回到家乡谯县,其原因是他有"规大河之南,以待其变"的战略意图,且需依赖盟主袁绍和陈留太守张邈的支持。但考证史籍可知,当时张邈尚未来到陈留,曹操出逃后曾返乡募兵,并遭到地方官吏缉捕。当年岁末张邈赴任陈留,曹操才携带家财和部众前往投奔,此时袁绍并未给他实际支援,而张邈是反卓战争的组织发起者,其辖区酸枣聚集的州郡联军是关东诸侯阵营中最强大的军事集团,这也是曹操起兵陈留的重要原因。

曹操逐鹿中原兵力部署与作战方向的演变

在汉末群雄逐鹿中原期间,曹操起初处于劣势,投靠袁绍后得以占据东郡西境的白马等地。袁绍夺取冀州后,曹操入主东郡,设治所于东武阳,又率主力部队西驻顿丘,从此进入群雄并据之列。兖州刺史刘岱被黄巾军击杀,曹操乘机进占该地,随后移州治于鄄城,分兵驻守沿河津要,并以徐州为主攻方向。出于对战略形势的正确预判,曹操平定兖州叛乱后南下豫州,通过屯田和迁都许县、总揽朝政等举措建立了颍川新根据地,并以许都附近为军事重心区域对外征战。此后在与袁氏集团的中原决战中,曹操又把军队主力的常驻地点北移至官渡、黎阳,最后转移到邺城,从而统一了北方。