曹植诗文蕴涵的道德内容

曹植重视立德 ,即使身处逆境也能坚持不渝。曹植诗文中蕴涵的道德内容 ,主要是传统的儒家的伦理道德 ,注重的是现实的人与人的关系。具体表现是 :立德与立功相结合 ;德性与人性的统一 ;浓重的宗亲伦理情思 ;重信义轻利害。曹植能把道德内容和艺术表现融为一体 ,这主要是源于他有深厚的道德修养和艺术修养。

建安之啸与建安文坛

文章主要对建安时期的啸进行了探讨。作者认为 ,这一时期啸的描写呈现出从动物之啸向人类抒情音乐转化的新局面 ,虽然它还有部分古文化色彩 ,但其主导面却是具有新特色的抒情之啸。建安之啸的产生与汉魏之际的思想革新、曹植和建安诸子有组织的文学创作活动有关。

关于曹植女性题材诗歌的解读

在曹植现存的诗歌中,关于女性题材的诗歌有十多首,是曹植诗歌中的重要组成部分。其中有一部分作品是诗人借女性的情感经历寄托自己备受排挤与迫害,怀才不遇、壮志难酬的孤苦悲怨情怀,代表了诗人此类诗歌的最高成就。因此,在解读这类作品时,就要结合诗人的创作心态,从表层形象与深层寄托两方面进行具体分析。而诗人的创作心态,不仅与其自身的生平经历有关,还受到了社会文化心理与文学传统的影响。

曹植与《韩诗》

曹植受到《诗经》多方面的巨大影响,他对《诗经》的接受虽不拘一家,但从其现存作品来看,他经常采用《韩诗》说,表明他对《韩诗》有所偏爱,这是因为《韩诗》通达的解经方式符合他的个性特点和学术观念。曹植通过荆州学接受了由蔡邕带到中原的杜抚、赵晔的《韩诗》说。

中国诗歌抒情品格的确立者——曹植

建安是中国诗歌"本乎性情"的历史转关。曹植诗"千悲万恨"、"汹涌而发",以其众多的数量、精湛的质量结束了中国诗歌在言志、缘事、缘情之间的左右摇摆,徘徊游移,确立了中国诗歌的抒情品格,从此,中国诗歌便一头扎向抒情一路。这是曹植对中国诗史的一大杰出贡献。

曹植诗歌对偶炼字方法考察

曹植诗歌的对偶不仅词性相对,而且形式对仗。比如"朝夕"、"俯仰"式对句在诗中的运用,这种句法格式,成了六朝诗人写作的样板。曹植对五言第三字的锤炼特别用心,尤其表现在对动词的选用上,形容词动用、副词动用、名词动用的情形很多,诗句传神生动。

僧安道壹入隋后书刊风格分析——以《曹植庙碑》为起点

在《清何以变凊——僧安道壹后期书刊系列研究之一》基础上,从清代以来金石学家的评论以及《曹植庙碑》(593)、《章仇氏造像碑》(589)、《白佛山造像题记》之间的地理关系上,揭示了三者均为僧安道壹所为的证据。

摭谈曹植诗歌比兴的特点

曹植诗歌的比兴在精神实质上与《诗经》、《楚辞》、汉乐府有着继承和演化的关系,但在艺术手法上却变出了新意。表现出多样化、形象化、日常化的特点。而且大多能结合现实和个人际遇,有感而发。

曹植、李白《白马篇》中侠客异同点解析

采用文献资料法对曹植、李白诗中的"侠客"意象进行分析比较。"侠客"一词一直存在于中国古代文学中,并随着时代的变迁不断被赋予新意。曹植、李白分别是三国和盛唐时期的著名诗人。他们才华横溢,却壮志难酬,便通过诗歌的形式表达自己的理想和抱负。《白马篇》是两位诗人描写侠客的代表作,虽同名,但两人的社会环境和身份地位不同,表达的思想也各有千秋,通过分析两人《白马篇》中侠客形象的异同点,探索其存在的原因及对后世的影响。

中国诗歌“二源”合“一流”嬗变大势的初步确立者——曹植

"二源"即以《诗经》为代表的北方诗学体系和以《庄子》、《楚辞》为代表的南方诗学体系,中国诗歌长河的大势流变为"二源"合"一流"。曹植诗櫽括《风》、《雅》,组织《庄》、《骚》,得《汉乐府》精髓,法《十九首》意象,继往开来,初步确立中国诗歌这"二源"合"一流"的嬗变大势,这是曹植对中国诗史的最大贡献。

《曹植庙碑》的艺术特点

本文通过浅述《曹植庙碑》的形制与内容、笔法与结构以及碑刻中同字、同时代不同碑刻的比较,遵循出土碑刻和史料结合的"双重证据法"的考证原则,结合所学专业知识及实践基础,在北朝与隋唐之间,寻觅楷书由率意、洒脱的魏碑书风向大唐"尚法"书风演变的轨迹。通过《曹植庙碑》的个案研究,初步了解该碑继承北朝遗意,书体杂楷、隶、篆三体的历史原因及审美价值。

论《礼记》对三曹诗文创作的积极影响

从文学角度看,《礼记》堪称一部杰出的文学典籍,而且对中国文学的创作产生了深远影响。魏晋时期,曹操父子率先从《礼记》中汲取养料创作诗文:或汲取思想,或征引典故,甚而取其文法,以敷演新篇。考辨曹操的《对酒》、曹丕《燕歌行》《短歌行》、曹植《孟冬篇》等诗篇,以及三曹的部分散文写作,发现他们对《礼记》的学习与借鉴,有一个从直接征引到灵活化用、由仅用其典而师从其法的演变过程。

论曹植文学创作的俗化倾向

汉末建安时期,随着人的觉醒和文学的自觉,文学成为人们表达世俗情感的工具,成为人们日常生活的一种需要。由于受众的扩大和广泛化,文学在题材、艺术形式,以至表现方式上有明显的俗化倾向。邺下作家普遍重视俗文学创作,作为建安之杰的曹植有更典型的表现。

论道家文化对曹植辞赋创作的影响

道家思想传流久远,历代作者多有沾概,生于汉季的曹植也深受影响。曹植的辞赋中体现了道家文化全性葆真的人生态度及尚大求真的审美取向。

曹植生命的悲剧意识与文学审美观

生命时间的转瞬即逝,现实的悲惨遭际,执着的理想追求,生命价值的无径可展,使曹植产生了激越奋发、不可遏制的生命的悲剧意识。诗也因此成为他生命价值最重要的追求和寄托,成为对人生痛苦的宣泄和补偿,并在此基础上形成了他作为创作实践之升华的张扬生命意识的文学审美观。

曹植“深排孔璋”辨

曹植说陈琳"不闲于辞赋",刘勰认为这是"文人相轻",但通过细致考察可以发现,陈琳的辞赋既缺乏应有的历史文化精神作为内蕴支撑,又缺乏深厚的思想意蕴、高尚的价值取向和撼动人心的情感力量,只是空洞地铺陈事象、夸饰声貌,因而曹植的结论是符合事实的客观评价。

现存明本诸曹植集概考

文章对目前存于国内各大图书馆的明本曹植集做了详细考察,逐一分析各版本之间的相互关系,其中着重探讨了现存最早的明本铜活字本与宋本之间的异同,讨论其传承关系。

曹植赋创作时期考略

曹植一生在赋作上取得了较高的成就，但后人对其 全部赋作却缺乏足够的重视与研究。本文根据曹植生活的三个不同时期，将其赋作分为早、 中、晚三个时期，并就其一些赋作的序文，稽之于史料或依其内容，逐篇判定其全部赋作的 大致创作时期。

近十年来曹植诗歌研究综述

近十年来关于曹植诗歌的研究取得了一定进展,主要以论文为主,其中涉及到曹植诗歌整体研究与专题研究。而专题研究又从四个方面进行;一曹植诗歌内容分类研究;二是曹植诗歌思想和艺术性研究;三是曹植诗歌与他人比较研究;四是曹植诗歌艺术渊源和接受影响研究。

曹操、曹植父子文格与人格的矛盾比对

曹操、曹植父子的文格和人格之间均不同程度地存在矛盾。曹操更多地是一个兼为文人的政客,曹植则只是一个想做政客而不能的杰出文人。