微时代的文化政治与美学之维——历史理性面临的新选择

科技以信息传媒革命给社会带来的透明度与自主性强化了民众包括话语权在内的民主维权意识,后启蒙作为一种微时代之文化政治豁然开朗。这是历史理性的新选择——工具理性与人文理性相谐,人们在良知策动下追求真理、实现正义的奋进之程,在历代启蒙的迷失与期待中不断克服自身非理性状况,审美文化在其间始终是官营、私营文化产业收编与反收编的拉锯战场。存盘于思想库中的原创马克思学说精粹——"告别暴力革命"、"资本之自身否定"及人类共同价值自由、平等、博爱之实现作为历史出口,必在"大数据"中失忆的"洞穴"重新焕发启蒙之光,导引世界变革。后启蒙不再是少数精英的事,不断延展着"新器官"的"微民(‘白痴的一代’)"正长成重构公民社会之公共理性与新的社会契约之"巨人"。还原被颠倒之中国古代伟大启蒙思想传统——"民可使由之不可使知之",就是要驱除蒙昧,把被剥夺的思想自由和话语权归还于民。新人类之主体将沿着这一自由之路从"无革命有暴力"步入"无暴力"之"大革命"。这正是后启蒙有别于以往历次启蒙以暴力革命作为后果之彻底革命性。

马克思共同体思想视域中大学生网络伦理研究

马克思共同体思想的本质内涵是指人的自由而全面发展的真正共同体,是消除了一切虚假成分的共同体,是人类社会发展的价值目标。马克思共同体思想蕴含自由、合作和劳动等基本道德规范。对当代大学生而言,应当把这些基本道德规范体现在网络共同体建设的实践中,积极为网络共同体内每一个成员的自由而全面发展助力,真诚地相互支持和帮助网络共同体内其他成员,并通过网络积极劳动,努力成为"有前途的涨落种子"。

马克思“巴黎手稿”的文献学问题再探究(上)

"巴黎手稿"是表征马克思思想的最重要著述之一,但令人遗憾的是,过于功利的"现实"考量和原始文献资料的欠缺,使我们未能全面而客观地把握和理解马克思当时的思想。从"文本学"角度考虑,至今仍有相当多的研究工作尚未展开。本文根据权威的文献材料,并结合笔者的判断,对"巴黎时期"马克思著述和活动情况、"巴黎笔记"与"巴黎手稿"之间的关系、"三个笔记本"与"穆勒评注"的写作顺序、"三个笔记本"不同版本的编排、笔记本Ⅱ大量遗失的内容等五个复杂的文献学问题一一进行了梳理、分析、推测、考察和探佚,以期为进一步的内容解读和思想阐释奠定基础。

紧急状态与魏玛共和——以《魏玛宪法》第48条为中心

从立法实践来看,《魏玛宪法》是全世界第一部内置紧急条款的宪法,魏玛共和国也是德国历史上首次议会民主制度的“政治试验”。后世对这部宪法的评价毁誉参半:一方面,《魏玛宪法》是德国历史上第一部民主宪法,从宪法字面上看,它可谓是最符合当代西方法学家口味的宪法,也被称之为世界上最自由、最民主的宪法。另一方面,由于魏玛宪法中设置了一个保留君主权力的紧急条款(《魏玛宪法》第48条),德国宪法学界对之一直聚讼纷纭。

马克思著作在我国哲学学科中的学术影响力研究——基于CSSCI(1998-2016年)数据的计量分析

为探究马克思著作对我国哲学研究的影响力以及相关研究的现状与热点,以CSSCI(1998-2016年)收录的引用马克思著作的6481篇哲学论文为中心,运用文献计量学和知识图谱等研究方法进行研究。结果表明,马克思著作对我国哲学研究的影响力巨大,相关研究成果丰富,主要表现有:《1844年经济学哲学手稿》《资本论》《德意志意识形态》等著作被引频次较高,最受我国哲学研究者的重视;吉林大学、中国人民大学、南京大学等研究单位及其学者的研究成果最为卓著。最后通过数据可视化软件Cite Space构建哲学论文关键词共现知识图谱,考察了近20年来马克思著作影响下的我国哲学研究的热点和时代流变。图谱显示:历史唯物主义、实践、意识形态、现代性等一直是哲学研究高频关键词和研究热点。

马克思“巴黎手稿”的文献学问题再探究(下)

"巴黎手稿"是表征马克思思想的最重要著述之一,但令人遗憾的是,过于功利的"现实"考量和原始文献资料的欠缺,使我们未能全面而客观地把握和理解马克思当时的思想。从"文本学"角度考虑,至今仍有相当多的研究工作尚未展开。本文根据权威的文献材料,并结合笔者的判断,对"巴黎时期"马克思著述和活动情况、"巴黎笔记"与"巴黎手稿"之间的关系、"三个笔记本"与"穆勒评注"的写作顺序、"三个笔记本"不同版本的编排、笔记本Ⅱ大量遗失的内容等五个复杂的文献学问题一一进行了梳理、分析、推测、考察和探佚,以期为进一步的内容解读和思想阐释奠定基础。

论卡尔·马克思与马克斯·韦伯的社会发展思想及当代意义

卡尔·马克思认为资本主义的产生和发展是社会生产力不断发展和资本追逐利润共同作用的结果。在此过程中,人的异化是不可避免的。资本主义私有制和生产社会化的矛盾是资本主义社会本身固有的根本矛盾。而马克斯·韦伯认为资本主义的产生和发展是一个合理化或理性化的过程,是资本主义精神促成的结果,人类自身无法克服理性化所带来的苦果。二人提供了两种截然不同的社会变迁的理论,并引发人们在理论和现实层面对现代文明的批判和反思。

论马克思理论探求的几种精神

马克思建立起的理论体系历经一百多年历史和现实的验证,依然焕发着强大的生命力,指引着许多国家的理论探索和实践进步,这与马克思在理论探求生涯中始终秉持严谨求真的实证精神、大公忘我的牺牲精神、辩证否定的批判精神以及敢于突破的创新精神有着密不可分的关系。进入新时代的中国特色社会主义,面临的国际国内形势都发生了历史性改变,只有全面秉承马克思在其理论探求过程中的精神,即以实证精神规范理论研究、以牺牲精神服务于崇高理想信念、以批判精神革新现状、以创新精神推动理论实践前进,充分挖掘马克思理论的当代价值,才能不断丰富新时代中国化的马克思主义理论。

马克思著作引用和我国马克思主义理论研究——基于CSSCI(1998—2016)引文数据分析

为深入分析马克思著作对我国马克思主义理论学科研究的影响力,并探究相关研究现状和热点,特以CSSCI(1998—2016)收录的、直接引用马克思著作的、2 773篇马克思主义理论学科的论文为研究对象,运用文献计量学、知识图谱等研究方法进行分析。研究结果表明:《资本论》《1844年经济学哲学手稿》《德意志意识形态》《共产党宣言》等马克思著作的被引频次较高,对我国马克思主义理论学科研究的影响较大;中国人民大学、中国社会科学院、南京大学、北京大学等研究机构及其学者的研究成果最为突出。最后通过CiteSpace构建论文关键词共现知识图谱,直观地呈现了马克思著作影响下的我国马克思主义理论学科研究的热点及其变化。图谱显示:毛泽东、社会主义、马克思主义中国化、唯物史观等高频关键词是近20年来我国马克思主义理论研究的热点。

马克思著作在我国艺术学研究中的学术影响力分析——基于CSSCI(1998—2016)数据

为探究马克思著作对我国艺术学研究的影响力以及相关研究现状和热点,通过对CSSCI(1998—2016年)收录的艺术学论文引文文献进行检索,共获得353篇引用马克思著作的论文,以其为中心使用文献计量学等研究方法进行分析,研究结果表明马克思著作在我国艺术学研究领域中具有较大的学术影响力;《1844年经济学哲学手稿》《德意志意识形态》《资本论》《共产党宣言》等在艺术学研究中被引较多,是对我国艺术学研究具有重要影响力的马克思著作;中国传媒大学、东南大学等机构是研究重镇,《艺术百家》《文艺研究》等刊载相关论文最多;通过对论文关键词的梳理:艺术学理论、影视研究、音乐研究、艺术创作与传承等是研究热点。

对产权概念的思考

马克思主义产权理论与现代西方产权理论相比较,二者在研究对象、侧重点、目的等方面明显不同。结合我国经济体制改革的实践,认识马克思主义产权理论和现代西方产权理论在我国社会主义市场经济条件下的指导意义,是确立适合我国国情的产权观念的重要依据。

马克思“东方社会构想”研究方法探微

方法论是马克思"东方社会构想"留给后人的另一重要遗泽。在马克思以俄国为典型考察东方社会的文本中,将东方社会与西方社会、古代社会发展序列和历史遗存纳入到人类发展的整体性历史视野中,具体分析社会发展历史发展阶段的一般性前景和特殊性可能,把社会历史发展规律与主体选择统一起来,凸显出马克思研究社会历史的整体的、历史的、辩证的方法。

正义观的隐喻视角:从罗尔斯、蒲鲁东到马克思

当代政治哲学有一个预设前提是:“正义”这个语词有着概念的清晰性和明确性。但这仍然是“词”或者“辞”或者“话”意义上说的。罗尔斯讨论正义这个概念及其构造社会正义原则时,把理想性或者理性意义上衍生出的逻辑作为一种任务。隐喻已经决定了这个概念的否定性运动。这一点也在蒲鲁东关于正义的定义之中明白地显示出来。在唯物史观中考察正义,隐喻思维作为人类把握正义概念的引导性思维,将资本主义社会视为有关正义女神的现代神话。它一方面作为资本主义以商品为基础的价值观体系的反射、投射、在场和方向性的显像,另一方面作为空洞的意识形态的浮光掠影、误导性的幻象、模仿,以及伪造逻辑这块正当性底布上的花卉。依“基础和上层建筑”这一隐喻,正义概念恰恰是指向隐喻或者从隐喻过渡到概念领域。正义的新的表现形式要能够出现,很显然就需要以更伟大的作为来产生效果。