对中原马球是从波斯传入的质疑

运用文献资料和逻辑推理等方法,综合分析了几条记载波斯马球的文献。研究认为,从《经行记》中所记载的"波罗林"不能断定与马球的Polo有关;《列王纪》中所描述的马球主要是反映10世纪菲尔多西时代的一种民族精神,并非波斯卡乌斯时期的历史事实;《新旧唐书合钞.西戎传下》中的"氍毬"不能理解为马球;《旧唐书.西戎传》和《新唐书.西域传》中所记载的波斯国王卑路斯是七、八世纪的历史人物,然而中原马球在五、六世纪就有记载了,所以中原马球不可能是由他们传入的;从语音学角度和历史统计也说明"波罗"并非就是当时的马球。因此,上述相关文献不能为中原马球是从波斯传入提供立论依据。

中原文化传播语境中对外汉语教学的改革

在汉语国际推广和中华文化传播强力推进的进程中,中原地区应顺势而为,促进对外汉语教学的改革,扩大留学生教育规模,改革课程设置,加强师资队伍的建设,以对外汉语教学为平台助推中原文化的发展和传播。

中原文化对外传播的现实困境与实践理路

中原文化依托形式多样的文化产品对外传播。由于文化背景、语义符号和认知结构的差异,英语国家受众难以深入理解和体悟其承载的深邃思想和丰厚意蕴,难以对其传递的深层文化意义产生态度和情感上的认同,造成中原文化对外传播受阻。针对中原文化对外传播面临的困境,本文尝试性地提出相应的策略和实践理路,以期提升中原文化产品讲好河南故事的能力,有效增强中原文化的对外传播力和影响力。

社会主义核心价值体系在中原文化话语传播中的路径创新

中原文化资源丰富,对巩固和增强社会主义意识形态有着独特的话语力量。文章在梳理社会主义核心价值体系及中原文化相关文献研究的基础上,分析了社会主义核心价值体系依托中原文化进行话语传播的必要性,并从增强话语传播主客体的互动性、加强话语传播内容的创新性、优化话语传播方式的多样性、强化话语传播表达的效果性这四个方面,试图探析社会主义核心价值体系在中原文化话语传播中的创新路径。

“一带一路”视域下新媒体助力中国文化传播的策略探析——以中原文化为例

“一带一路”视域下,中国文化“走出去”可谓“君子得其时”,而新媒体,既为其传播搭建了桥梁,又设置了关卡。中原文化作为华夏文明之母体,是中国文化中最具研究价值的代表。目前,中国要加大文化输出的力度、突破文化传播的瓶颈,就必须认清喜忧参半的发展现状,利用新媒体受众多、普及广、移动性强的特点,逐步挣脱束缚文化传播“大跨步”的枷锁,创建多角度、多窗口的文化“触摸点”,让新媒体真正成为文化传播的“扩音器”。

论“一带一路”视域下中原文化传播与城市建设的融合路径

腹有诗书气自华,人如此,城市亦是如此。中原大地若想借助“一带一路”的东风重新点燃承载丝路的千年梦想,就必须将文化厚植于城市建筑之中,来增强自身的文化底蕴。但强劲的欧陆风困惑了城市对文化道路的选择,中原城市的文化味正急剧丧失,古建筑的传统风貌也惨遭吞噬,即使有文化元素与现代建筑的偶发结合,也显得生硬和浅薄。如此,势必要拓宽文化与建筑融合的路径:树立文化立市的理念,深度挖掘历史资源,找准切入点,“活化”历史遗存,做好“文化固节”,赋予城市建筑以时代性和文化性双重表达,继而助力中原城市对外树立形象,对内凝聚人心。