论禅的中国化过程

禅的中国化有着深刻的社会心理基础和广阔的历史背景。从时空而言 ,禅的中国化过程是不同地域的文化在不同时间上的对立统一过程 ;从内容而言 ,它是宗教、哲学、心理学、文学、艺术等多种文化要素相互渗透的过程。五祖弘忍的禅学思想是禅学中国化的开端 ,六祖慧能的“顿悟”法门标志着禅学中国化的完成。

宗杲看话禅初探

宗杲看话禅以参究公案话头为修行方便。一方面 ,这是对文字禅以颂古、评唱为契证之期的反叛 ;另一方面这是继承六祖“无相为体 ,无住为本 ,无念为宗”的修行法门。参究话头的修行方便 ,非为杜绝思量 ,而是悟入一行三昧。疑破话头也不是知见意义上的豁然贯通。这不是会一两则因缘便以为了却大事 ,得断片的思想而逸禅道全体的问题 ,而是就性上说 ,见性成佛。悟后修行是其必然要求。宗杲看话禅是在对正觉默照禅批判的基础上逐渐形成。默照禅主张空心、默昭 ,只管打坐 ,是事莫问。这是牛头法融一系的继续 。