宋代晁氏家族诗歌特色论

晁氏在文学家族繁荣的宋代具有代表性,其家族诗歌既表现出尚奇求奇的创作倾向、永怀善怨的抒情特点、企慕东皋的归隐情怀和是身为客的漂泊意识的共性,又随着个性差异有所不同。这种共性与个性的统一,使中国文化充满着生生不息的活力。

《全宋诗》之晁补之、晁说之、晁冲之诗重出考辨

《全宋诗》著录诗人九千余人,卷帙浩繁,出之众人,因此不可避免会出现重收诗现象。对此,学界已做了不少修订工作。近来,通过查阅文献,发现晁补之、晁说之、晁冲之诸人名下还有不少诗歌与他人重出,其中晁补之与他人重出之作,多因《全宋诗》编者辑佚时产生,这些重出诗大都皆为晁补之的作品。而晁说之名下的重出诗大多在《全宋诗》编纂前即已产生,且大多与徐积诗重出,这些诗皆为徐积之作。值得说明的是,在编纂《全宋诗》,尤其是在据一些大型书籍辑佚时要小心谨慎,如《诗渊》《宋诗拾遗》《舆地纪胜》《声画集》《锦绣万花谷》等书,因这些书籍收诗众多,比较芜杂,故很容易出错或导致重出,这是《全宋诗》编者应特别注意的地方。

论宋代晁氏家族诗歌“企慕东皋”的归隐情怀

宋代晁氏家族"家传文学,几于人人有集",对文化的重视使其逐渐形成了"博"与"异"的整体特质。或基于仕宦困顿而产生的失意,或基于对川流美景的留恋,或基于对亲朋故旧和家族往昔的怀念,他们诗歌中都有"企慕东皋"的归隐情怀。

宋代菏泽籍诗人四题

张詠、李师中、晁冲之、李昭玘是宋代菏泽籍优秀诗人,共存诗450余首。它们的内容涉及诗人日常生活的诸多领域,形式包括古体、近体的主要种类,风格亦自呈新貌,为牡丹之乡赢得了美誉,也为山东乃至中国文学史、文化史留下了一笔别具魅力的宝贵遗产。

“别是一家”的晁冲之词

没有可靠的证据可以说明北宋后期文学家晁冲之曾入大晟府或是一位大晟词人。其词力避柳永的俚俗,也不走苏轼的革新道路,具有婉约雅丽的特色,表现出复归以花间词为代表的传统词风的倾向;而在讲究章法和音律方面,它则与周邦彦词构成同调。晁冲之可被视作李清照"别是一家"词学主张的实践者。