名亡实存的科举:清末的孝廉方正举荐及其朝考

废科举后,清廷还继续举办有包括举荐孝廉方正在内的多种考试,在举荐孝廉方正特科实行过程中,其原本具有的科举属性和弊端仍被延续,遂引发时人和舆论的极大关注。这也提醒我们清末科举废除之后余留下来的包括举荐孝廉方正这样的举荐或考试制度,在实际运行过程中曾大大激发了时人的科举崇拜情结,因此非常有必要考察和重构清廷废科举之后残余的科举考试制度的运作及其产生的影响情况。

“科举”余绪:清末最后的“杂试”与“朝考”

1905年清廷立停科举后,仍保留了生员考职、优拔贡考试、保送举贡等善后“杂试”,同时与这些考试相对应的有关朝考制度也得到保留。随后在具体的实施过程中也引发了很大的反响与争议,清廷各级决策者以科举的方式推行之,一般士子则依旧视之为旧科举,趋新媒体则批评为科举复盛。凡此种种,均可见在科举立停的新形势下诸杂试所起的替代科举作用,及朝野对于科举制的迷恋,乃至学堂被逐渐科举化的情况。