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数字化视域下《朝元图》文创产品设计研究 被引量:1
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作者 苗睿 曾军梅 《设计》 2023年第5期58-61,共4页
在数字化视域下,探寻兼具时代性和传统性的《朝元图》数字文创产品的设计思路及实践方法。文章通过归纳提取《朝元图》壁画的线条、色彩、造型及装饰纹样等艺术元素。依照数字化的艺术设计思路对其进行数字文创产品创新设计。在数字化... 在数字化视域下,探寻兼具时代性和传统性的《朝元图》数字文创产品的设计思路及实践方法。文章通过归纳提取《朝元图》壁画的线条、色彩、造型及装饰纹样等艺术元素。依照数字化的艺术设计思路对其进行数字文创产品创新设计。在数字化视域下,基于《朝元图》壁画的艺术特征及暗含的文化内涵进行数字文创产品设计。获得兼具时代性和传统性的《朝元图》数字文创产品的设计思路及实践方法。 展开更多
关键词 朝元图 数字化 传统文化 文创产品 设计
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传北宋武宗元《朝元仙仗图》主神组合考释--兼论其与唐宋道观殿堂壁画的关联
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作者 吴羽 《故宫博物院院刊》 北大核心 2008年第1期80-92,共13页
本文从道教经典出发,证明传宋代画家武宗元《朝元仙仗图》中的主神组合不宜称为"五帝",而应是"东华、南极、西灵、北真"四天帝王(君),他们原本都是东晋以降上清派道经中的重要神祗,这一组合在晋末灵宝经中最后形成... 本文从道教经典出发,证明传宋代画家武宗元《朝元仙仗图》中的主神组合不宜称为"五帝",而应是"东华、南极、西灵、北真"四天帝王(君),他们原本都是东晋以降上清派道经中的重要神祗,这一组合在晋末灵宝经中最后形成,被北周《无上秘要》中的经戒传授科仪吸收,唐代道教经戒传授仪式又沿袭了《无上秘要》的传统,"四天帝王(君)"组合遂得到广泛认同。通过缕析道教经典和世俗文献,作者认为传武宗元《朝元仙仗图》式的壁画在唐五代很可能位于道观的三清殿。由于三清殿在唐代并非主流,因此很可能是在宋真宗确立其主殿地位以后,这种构图样式才有了较大的影响。 展开更多
关键词 《朝元仙仗图》 五帝 四天帝王 三清殿
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甘肃民乐上天乐石窟内容总录 被引量:2
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作者 李慧国 《华夏考古》 CSSCI 北大核心 2020年第5期10-24,F0002,F0003,共17页
民乐县上天乐石窟又名“朝阳洞”,始建于明末清初,是河西走廊一处罕见的道教石窟,现存洞窟17个,造像全无,仅存壁画、题记:壁画以道教题材为主,其中的《朝元图》《百子图》与《敕封平天仙姑圣迹图》具有很高的艺术价值。
关键词 上天乐石窟 内容总录 道教石窟 朝元图 平天仙姑
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《朝元图》的线条艺术特征解析
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作者 赵晟 雷亚辉 《艺术与设计(理论版)》 2019年第5期112-114,共3页
永乐宫三清殿壁画《朝元图》画面恢宏浩大、连绵宏大,富有张力、色彩艳丽,线条劲健有力,具有概括性、流畅性,是继承了唐代线条的严谨、宋代的顿挫而逐渐发展为圆润顿挫、刚遒有力的用线形式,具有重要的艺术研究价值,文章针对《朝元图》... 永乐宫三清殿壁画《朝元图》画面恢宏浩大、连绵宏大,富有张力、色彩艳丽,线条劲健有力,具有概括性、流畅性,是继承了唐代线条的严谨、宋代的顿挫而逐渐发展为圆润顿挫、刚遒有力的用线形式,具有重要的艺术研究价值,文章针对《朝元图》的用线艺术审美进行分析。 展开更多
关键词 朝元图 壁画 线条艺术审美
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