北京市考古研究院藏宋本《国朝诸臣奏议》文献价值初探

北京市考古研究院藏《国朝诸臣奏议》,属于宋刻元明递修本系统,具有重要的文献价值。其一,可订补《中华再造善本》影印上海图书馆藏宋本《国朝诸臣奏议》的序跋、目录缺失;其二,据书中所载目录及钤盖的纸坊印记,可推定《国朝诸臣奏议》编刻过程的细节,及《国朝诸臣奏议》书版刷印时间的下限;其三,通过与其他传本典籍所载宋人奏议的比勘,宋本《国朝诸臣奏议》有值得重视的校勘与辑佚价值。

“臣”字源新说

臣是一个象形文字。"臣"的字源与"目"的字源无涉,只是它们非常相似,以致"臣"和"目"的字源被长期混淆。"拱手称臣"的人形之说,不仅是对臣的身份和地位的解说,同时也是对臣的字形和字源的解说。

清华简《良臣》《祝辞》的形制与书写

清华大学藏战国竹简第三册发表的《良臣》与《祝辞》两篇竹简,是由同一抄手所写。本文将对这两篇竹简的形制与书写做全面的研究。

苏天爵与元代史学

苏天爵是元代颇有文史之才的杰出史家,在当代史撰著和历史文献整理与编纂方面成就卓著;在历史编纂理论与思想方面卓有见识。他所纂《国朝名臣事略》和《元文类》两部著述至今仍在中国史学史和历史文献学史上占有重要地位。系统考察其史学实践与思想,对于探讨元代史学的主要成就和特点,具有极其重要的学术价值。

河北元氏铜器铭文补释

臣谏簋铭文当重新读作:"[臣]谏曰:‘拜手稽首,臣谏■亡,母弟引庸又(有)长子■,余灷,皇辟侯令肆,■乍(作)朕皇文考宝尊。’"其中的"■"读作"颂",指成功完成任务;臣谏母弟长子就是叔■父卣的"焂";"余灷"的"灷"读作"任",训举荐、推荐。"皇辟侯令肆"是说皇辟侯命臣谏母弟长子习政务。叔■父卣当重新命名作"焂卣",其铭文中的"兹小彝,妹(勿)吹(隳)见,余唯用諆(其)■(施)女(汝)",是臣谏循循教诲焂不要荒废宗庙祭祀和血食。

人工智能结合生物网络对“养血清脑制剂”和“逍遥丸”组方的优化及验证

目的:利用人工智能和大数据探寻符合中医药传统的复方中药组方优化思路,为复方中药二次开发提供参考。方法:围绕“君臣佐使”理论,基于中药材安全性预测模型,预测养血清脑制剂、逍遥丸中佐药和使药的安全性:(1)剔除安全性低的药材后获得改良方;(2)保留安全性高的药材,结合中药材成分吸收、分布、代谢和排泄性质(ADME)及靶点网络分析获得改良方。随机游走算法计算养血清脑制剂改良方、逍遥丸改良方与其原方的相关性。取ICR小鼠112只,随机分为模型对照组、阿司匹林肠溶片0.2 g/kg组、养血清脑制剂原方7、14、28 g/kg组和改良方7、14、28 g/kg组,每组14只。末次给药后1 h各小鼠腹腔注射0.6%醋酸溶液,观察药物对小鼠扭体反应的影响。随机将78只SD大鼠分为正常对照组、盐酸氟西汀0.01 g/kg组、慢性不可预知温和刺激(CUMS)结合孤养抑郁大鼠模型对照组、逍遥丸原方4.34 g/kg组、改良方4.44 g/kg和4.40 g/kg组,每组13只。在试验第0、7、14、21、28、35、42、49、56、63 d分别称体质量,进行糖水消耗试验和敞箱试验;采用酶联免疫吸附(ELISA)法检测大鼠海马中多巴胺(DA)、去甲肾上腺素(NE)、5-羟色胺(5-HT)、脑源性神经营养因子(BDNF)的含量。结果:养血清脑制剂改良方和原发性头痛显著相关(Z score=11.95);与模型对照组相比,养血清脑制剂原方7、14、28 g/kg组和改良方7、14、28 g/kg组均能明显抑制醋酸所致小鼠扭体次数,呈现明显镇痛作用(P<0.05或P<0.01)。逍遥丸改良方与抑郁症显著相关(Z score=23.61);与正常对照组相比,第63 d模型对照组大鼠出现显著抑郁症状(P<0.01);与模型对照组相比,逍遥丸改良方(减薄荷和茯苓)4.40 g/kg组显著改善模型大鼠的抑郁症状(P<0.01),大鼠海马中DA、NE、5-HT、BDNF的含量显著增加(P<0.01),优于逍遥丸原方4.34 g/kg组和改良方(减薄荷)4.44 g/kg组。结论:养血清脑制剂改良方镇痛作用与原方相当,逍遥丸改良方(减薄荷和茯苓)通过改善抑郁症状和增加DA、NE、5-HT、BDNF的含量发挥抗抑郁作用,且优于原方。该方法可为复方中药二次开发提供参考。

亚旨铜器、苏埠屯一号墓与小臣旨

传世和出土器物中有"亚醜"铭的铜器,学术界一般认为是醜族的文化遗存。这从考古上也得到了验证。殷商时期的醜族应是旨族。甲骨卜辞中"小臣旨"的得名与旨族有关。从卜辞内容看,小臣旨是实力很雄厚的军事首领,应当就是旨族之长。山东青州苏埠屯一号墓墓主人的身份、所处时代与甲骨卜辞中的小臣旨相当,其可能就是小臣旨。

臣谏簋铭文补释

臣谏簋铭文中的一些字,旧没有得到很好的释读,如"处于軝"后面一字,旧或误释作"从",或误释作""。本文根据不其簋、不其簋盖、引簋铭文等相关金文资料指出它应释作"■"而读为"同",意思是聚合,并讨论了甲骨文中与之用法相同的一些"同"字。"引又"下一字,或释作"■(忘)",或认为是"闻"字之省,或释作"长",本文赞同最后一种意见。"灷",旧或读为"■(媵)",或读为"告",或读为"朕",本文认为它可读作"遵"或"顺"、"训"。"灷皇辟侯"下一字,或释作"令",或释作"余",本文赞同前一种意见。"侯令"下一字,或释作"■",或释作"!",本文赞同前一种意见,指出它仍是虚词。"■"下一字,或认为是"服"字稍残,或释作"■",或隶作"■",本文赞同最后一种意见,又根据铭文文义,指出它应该是一个虚词,并且讨论了金文中与之相关的一些内容。

也谈古汉语变读系统中的动名转类机制——兼及“君君臣臣”不变读的原因

动名变读以非去-去为主,其中动-名型变读盖由既事范畴引申而来,故对结果格外关注,进而兼及受事。在"施事-动作-工具-结果 /受事"这个认知框架内,人的主观注意力由结果 /受事渐次推至工具、施事,故各类语义角色的转喻频率表现为结果 /受事>工具>施事。这跟认知的凸显原则不一致。而是语法形态、主观注意力、客体凸显度等协同作用的结果。名-动型变读中,动词记录跟名词实体密切相关的特定及物性动作,实体在事件中充当的语义角色有工具>受事>施事等,这一排序同样跟认知的凸显原则不一致,需从认知处理的角度阐释。古汉语变读系统中没有结果转喻事件的用例,这跟古汉语的语法范畴密切相关。另外动名变读亦涉及清-浊交替,其浊声母一读倾向于表状态。

论长子沫臣簠的国别

上海博物馆在上世纪60年代曾收集到一件!,马承源先生著文指出!当为晋器。此观点得到了学术界的一致同意,如吴镇烽《金文人名汇编》等均认为器主"长子沫臣"为晋人,而搜集楚器较为著名的如刘彬徽《楚系金文汇编》等亦未收此器。本文对长子沫臣!进行综合研究,通过此!中出现的"芈"姓,初步认定其当为楚国器;再考订铭文字体的特点与南方楚系文字接近,而与中原同期文字字形较远;由铭文右行以及"!"类器在中原及楚系中出现的频率及制作的精粗等,论定此长子沫臣!实为楚器。最后,联系鹿邑太清宫长子口墓及湖北黄陂发现的长子狗鼎等,认为此!铭中之"长"与长子口、长子狗之长实有相承关系,由此初步推测了西周时期长国、厉国的迁徙方向。

季姬方尊再探

本文对2002年刊布的季姬方尊铭文中的几个问题做了新的探讨。本铭的君(即宗妇)不仅能命令宰,并且拥有支配宗族内财产的重要权力。君对季■姬的赏赐内容采用土地与民人结合计算的方式。铭中首见的"(田又)臣"是依附于贵族土地上的农民,在此作为集合名词,包含师夫及厥友,拥有牛马等生产资料与一定数量的生活资源。