陈崇希教授的学术思想和成就综述

在地下水资源评价理论方面,陈崇希教授分析了"平均布井法"不符合质量守衡原理的实质,纠正了以"地下水补给量计算可持续开采量"的错误,提出了基于"质量守衡"的地下水资源评价原则,强调分析"补给的增加量与排泄的减少量"在评价地下水可持续开采量时的重要意义.在地下水动力学领域,陈崇希教授纠正了稳定井流"影响半径"模型的错误,恢复了Dupuit"圆岛模型"的原貌,拓展了Theis公式和Hantush公式的应用条件,改进了地下水非稳定井流理论,完善了其中的某些基本概念.在水文地质模拟仿真技术方面,陈崇希教授提出确定滨海承压含水层海底边界的理论和方法;提出地下水混合井流的模型和模拟方法,解决了混合抽水试验确定分层水文地质参数的难题;提出岩溶管道-裂隙-孔隙三重介质的地下水线性-非线性流动的模型;建立了考虑井管水流雷诺数对滤管入流量分布的水平井-含水层系统的地下水流模型;完成了"渗流-管流耦合模型"的砂槽物理模拟,并用数值方法仿真了地下水流的规律;最近向观测孔水位形成的传统观念———常规观测孔中的水头降深反映该孔滤水管中各点的平均降深———提出质疑.陈崇希教授建立的"渗流-管流耦合模型"使传统的基于线汇/线源的井孔-含水系统模型提高到新的水平.陈崇希教授积极倡导"防止模拟失真。

东佳书堂小考

东佳书堂是江州义门陈氏的家族教育机构,一般认为它是最早有明确记载的、具有教育教学属性的书院。但它建于何时、始于何人,学术界有不同的说法。通过对唐大顺元年陈崇订立的《义门家法》和宋初徐锴撰写的《陈氏书堂记》的分析,再加上其他佐证,说明了东佳书堂在唐末还只是陈崇的规划和蓝图,将这一设想和愿景变为现实,则是五代时期的陈衮。陈衮是东佳书堂的创建者,中国古代书院于焉发轫。

羽毛球超级赛中谌龙对阵李宗伟的技战术分析

采用录像观察法、数理统计法对谌龙和李宗伟2011年4场国际比赛进行技战术统计与分析。在继承前人研究的基础上,又加入一些新的研究思路,以击球点的高低作为判断运动员赛场上所处态势的主要依据。研究结果发现,没有扎实的网前技术做保障,后场进攻的威胁性、准确性就没有发挥的空间;谌龙进攻更多的是凭借速度力量,较少依赖线路和落点变化;谌龙杀上网技术组合变化少针对性弱,而李宗伟杀上网技术组合灵活多变针对性强;谌龙需要在技术全面的基础上,更多突出专项体能的优势,不仅要具有强攻的"狠、准",而且要有连续进攻的能力;在多拍控制反控制的过程中增强进攻的准确性、威胁性,是谌龙今后训练与比赛中需要注意的地方。

东佳书堂考

东佳书堂位于江西省德安县,即今德安县爱民乡岩泉桂村傅山脚下,始肇始于唐僖宗李儇时期,兴盛于南唐烈宗李昇时期,繁荣于北宋太宗赵光义至宋仁宗赵恒时期,是一家在私学基础上逐步形成一整套教育体系的典型民间书院。东佳书堂是江州义门陈集体智慧的结晶,创立于公元880年前后,名著义门家法,彰显义门精神。其义门精神传播于海内外,并永存义门人心中。

四名无子者与西晋的建立和衰亡

西晋建立前后,有四名重要官员即钟会、羊祜、贾充、王沈无子。王沈死后,族人以其私生子为后,方结束无子历史。四人均参与了西晋建立的准备活动。司马昭、司马炎父子对四人多加重用。四人中,钟会早亡,但为司马氏代魏奠定了政治基础;羊祜死于西晋统一中国之前,但为西晋灭吴奠定了物质和人力基础;贾充和王沈对西晋的建立,尽管也起到了作用,但是,二人同时也为西晋的衰落种下了祸根,贾充女贾南风作为皇后和王沈私生子王浚作为幽州刺史的恶劣政治行为,加速了西晋的衰亡。可见西晋的建立和衰亡与这四人关系极为密切。

《唐史所见张建章其人》辨析

陈光崇先生在《唐史所见张建章其人》一文中,对晚唐著名官僚张建章的生平事迹、著述情况等进行了较为细致的探讨,对前人的一些说法亦作了必要的补正。然而,由于各种条件的限制,陈先生的论文存在着一些不够完善的地方,例如:《北梦琐言》的记事与成书时间,《旧唐书》中关于张建与《北梦琐言》中张建章的关系等略有疏失。在钩稽相关史料的基础上,结合张建章墓志所记载的事迹,对其论文中的说法进行辨析,订正了一些讹误。

陈莹温补冲任治疗妇科疾病经验总结

陈莹教授为辽宁省名中医,第六批全国老中医药专家学术经验指导教师,从事临床工作40年,积累了丰富的临证实践经验。陈莹教授认为在阳气的各种功能中,温煦作用是阳气的核心作用,五脏六腑、经络等生理活动都需要在阳气的温煦下才能进行,阳气同样是妇人经、带、孕、产、乳等特有生理活动的主导。冲任二脉与月经、胎孕等生理现象亦有着直接关系,冲任损伤会导致妇科疾病的发生,虽然冲任损伤包括冲任寒凝、冲任亏虚、冲任不调等,但阳气虚衰、冲任虚寒在冲任损伤病机中占有尤为重要的地位。临证中陈莹教授针对妇科经、带、胎、产、杂诸疾善用温补冲任的方法进行治疗,如温中益气化瘀法治疗崩漏,温肾健脾、化痰祛瘀法治疗多囊卵巢综合征,温肾助阳暖宫治疗不孕症,温阳扶正、祛湿化瘀解毒之法治疗盆腔炎性疾病后遗症等等,均收到显著的疗效。

《中庸》地位提升的主因:宋初儒士推崇

学界对《中庸》在宋代的地位提升并最终成为四书之一的成因有较大的争论。事实上,在释僧智圆之前,儒士田锡、邢昺等已尽力推崇《中庸》。田锡助推《中庸》入科考;邢昺宣扬《中庸》心性之学,告诫君主和士人注重修身,由“内圣”而“外王”;陈充跟随朝廷崇儒风尚而释《中庸》;赵湘自觉阐发《中庸》,以斥杨墨、申韩之异端。正是儒士的推崇加速了《中庸》的传播,扩大了《中庸》的影响,推动了《中庸》学在宋代的兴起。并且,田锡、邢昺等对《中庸》所固有的“内圣外王”思想的自觉阐发及推崇,并非源自智圆或其他僧徒的影响,相反,智圆僧徒之所以热衷《中庸》,并以之作为调和三教关系的文献依据,还是宋初儒者及朝廷影响的结果。

东汉陈宠的司法实践和法律思想探析

陈宠是东汉著名的执法官和律学家,在当时的立法和司法领域颇多建树,曾上疏革除苛法,主张删订律令,推动了东汉法制进一步发展。陈宠的法律思想主要表现为德刑并用、礼刑结合、顺天应时和经义决狱四个方面,反映了东汉法律儒家化的发展进程,代表了东汉官方正统法律思想,对后世影响深远。

儒、道之隐逸观研究——以种放为例

种放为宋代著名隐士,隐居终南山三十年,系道教著名道士陈抟的学生,种放具备道家式隐逸的条件。种放在宋真宗朝出仕,宋真宗于种放有知遇之恩,种放亦具备儒家济世的条件。种放徘徊于儒道之间,其间五次出仕,五次归隐,其一生深刻体现了儒、道两家隐逸观的矛盾。通过分析种放出仕与归隐的选择,论述影响其思想的儒、道之隐逸观不同。

陈莹教授利用补中益气汤加味治疗闭经伴排便时晕厥1例

陈莹教授妇科临床经验丰富,观点独到,在治疗月经病方面疗效显著,她曾应用补中益气汤加味治愈闭经伴排便时晕厥1例,现对此病例进行分析。

《梅品》——南宋梅文化的一朵奇葩

1994年2月,中国花卉协会梅花蜡梅分会组团赴日考察,在参观静冈市丸子梅园时,主人梅田操介绍那是以张镃《梅品》作指导思想而建园的.张镃,字功甫,南宋临安人,所著《梅品》一书,共600余字,从四方面列述品梅58条标准:"花宜称"26条,"花荣宠"6条,"花憎嫉"14条,"花屈辱"12条.该文作者分析南宋赏梅的四大审美特色是:重视天时与良辰;讲究环境与配置;突出花品与人品;追求雅趣与脱俗.

北魏“旋宫说”探微

北魏“旋宫说”,是指《魏书·乐志》中公孙崇、陈仲儒、祖莹探讨旋宫问题的言论或观点。其原文虽语焉不详,却不乏真知灼见。经研究发现,“公孙崇说”包容了多种形态的五声音律结构,与古琴音律可以通融,具有“理论框架”的意义;“陈仲儒说”与“祖莹说”可以互为补充,二者为旋宫系统的五声音律结构提供了具有统一标准的参照物。相对《礼记·礼运》郑玄注来看,北魏旋宫诸说的形成是旋宫理论发展的一个新的里程碑。

多源空间信息集成技术在铁路用地信息管理中的应用

铁路信息化和数据标准化对铁路用地信息管理提出了更高的要求,多源空间信息集成技术是集成各种铁路空间数据、实现铁路用地信息化管理的基础。本文根据铁路用地空间数据的来源和组成,针对数据的多源、多尺度、动态等特点,提出了基于元数据驱动的铁路用地空间数据集成技术框架,设计了三层分布式C/S铁路用地信息系统结构,所构建的"武汉铁路局铁路用地综合信息管理系统"已取得理想的实际应用效果。

谈王宠行书书札《起居帖》

《起居帖》是王宠30岁书写的一封信札。本文详细考证了信札的内容、写作时间,及信札所涉及人物行状,并综合论述了形成王宠书法风格的时代背景,及其由收敛走向开放的个性特征。

齐鲁小儿推拿诊疗特色撷要

以三字经小儿推拿流派、张汉臣小儿推拿流派、孙重三小儿推拿流派为代表的齐鲁小儿推拿历史悠久,底蕴深厚,风格独特,学术特点突出,在小儿推拿领域具有重要的地位。通过查阅相关文献,从诊法、辨证、取穴、手法施术、保健、治未病等多个方面对齐鲁小儿推拿特色进行梳理总结,使之系统化、理论化,以期为小儿推拿临床诊疗提供参考,更好地推动流派学术思想的传承和中医药事业的发展。