建设中国特色社会主义教育学话语体系的探索——以陈桂生教授的《教育原理》为例

如何建设中国特色社会主义教育学话语体系,陈桂生教授的《教育原理》可视为一个成功案例。以陈桂生的《教育原理》为对象,对其进行深度解读,认为它是一本马克思主义教育理论著作,是关于教育事理的理论教育学,也是科学的教育学。从陈桂生教授的治学经历可以看到,他具有四方面的素养:一是马克思主义理论素养,二是对中国教育问题的深入研究,三是深厚的传统文化素养,四是元教育学的素养。这四个方面,使得他对中国教育学的研究,能够坚持马克思主义,植根中国传统文化,扎根中国大地,瞄准中国教育问题,建构中国教育理论,使中国特色社会主义教育学话语体现思想性、科学性和民族性的统一。

教育学的历史批判与体系建构——陈桂生先生的教育学治道

长久以来,人们以为,教育学的基本问题是其科学性问题。陈桂生先生采用逻辑与历史的方法,通过对教育学现象的历史透视与分析,将教育学的科学性问题转换为什么样的教育知识为最高知识形式的问题,并把通过研究所获得的有关教育学理论的认识应用于教育学体系的建构,形成理论教育学和实践教育学两种理论体系。

陈桂生的“教育学之问”——西学东渐的影响与中国教育文化的特点

在反思西学东渐之下的教育学背景下,生发出若干陈桂生的“教育学之问”。中文语境下的“教育”一般是作为道德教育的同义语存在的,而将英文“education”译作“教育”其实只是一种假设。词汇互译的困境反映了不同社会-文化背景下思维方式的差异,带着东方的观念去理解西方的教育论述,以模糊的标准去衡量他者的文化存在一定误区。诸如此类的难题有待自觉运用马克思主义理论与方法去解决。此外,“教育理论”“关于教育的理论”的区分需进一步分析,通过分析显示“直接的教育过程”理论更为重要。总之,在西学东渐的影响与中国教育文化的特点下,在教育研究中,需要深思陈桂生的若干“教育学之问”。

“师说别解”与“师道实话”:为教师“正名”--陈桂生先生的教师研究视域与实践关怀

陈桂生先生是我国当代教育学家,在教育基本理论研究领域有诸多建树。他的“师说别解”系列论文和《师道实话》文集拓展了人们理解教师相关问题的新思路。陈先生的教师研究与实践主要表现在三个方面:一是基于教育史的研究与理解,重新解读孔子授业活动,还原师生“问对”艺术的原初意义;二是从元教育学视角出发,解析赫尔巴特《普通教育学》的理论建构,解析“教师之教”的基本原理;三是厘清中小学教师的职业特质,躬身实践,探索U-S教师合作开展行动研究之路。陈先生在教师研究领域的理论探索与实践示范之举,为我国教师教育基本理论研究提供方向与导引,也为中小学教师专业自主发展提供重要理论借鉴。

陈桂生教育概念研究平议

陈桂生一贯重视教育学基本概念研究。他对教育概念的探讨典型地体现了概念研究的特点。文章回顾了他对“教育”一词的名实辨析,对教育概念与教育观念关系的澄清,对教育概念内涵演变的考察,发现他在教育概念定性上的摇摆妨碍其区分教育与教-学活动。近年来,在彼得斯工作的启发下,他从教育作为一种不可替代的价值的定性出发,展开了一系列关于教育学的反思,这使他将教育概念置于同教养、教-学活动概念的关系中进行考察。在澄清这些基本概念关系的基础上,他勾勒了教育学逻辑范畴的轮廓,提供了一幅理解教育学思考教育问题的概念地图,超越了对教育概念本身的探讨。在此过程中,他不仅察觉到欧陆教育学与英语地区教育学在理解教育价值方面的异同,而且通过教育文化比较洞悉了中西方教育文化的个性,甚至从中萌生了对本土教育文化的自信。

中国特色教育学理论体系的建构——陈桂生先生教育学研究的历史逻辑与理论逻辑

陈桂生先生是新中国成立后成长起来的第一代教育学家中的佼佼者,在近七十年的教育学学习和研究过程中,他坚持马克思主义历史与逻辑相统一的研究方法论,以历史的逻辑的、历史的比较的、历史的具体的等分析方法,聚焦教育基本理论领域与教育实践方面的常规、常理、常法、常情,运用历史分析和比较研究所获得的逻辑范畴,重述教育的各种史实、现实。从历史与逻辑相结合的视角来看:陈先生基于经典原著研究马克思主义思想,在反思中国教育学研究、教育概念辨析与元教育学研究中构建教育学理论体系,基于广义“德育”认识与实践德育理论,开展中国教育的理论与文化研究、实践教育学研究与教育行动研究。通过对古今中外教育经验和研究成果的结构化、系统化分析,陈先生建构起了既不同于西方实证主义也不同于中国传统的哲学思辨的独特的教育学理论体系。

陈桂生教授是如何做研究的?——以《“教师主导、学生主体公式”评议》为例

当学生进入研究生学习阶段,研究成了学习中的重中之重,掌握研究方法做有效的学术研究显得极为必要。研究方法主要分为思辨研究和实证研究。采用案例分析的方法从陈桂生教授的一篇文章中分析研究范式、选题的标准、思辨研究方法,通过实例分析将研究方法概念具体化从而学习如何做学术研究。思辨研究要求较高的逻辑思维,相比之下,实证研究更适合于初学者。

教育观念的历史意涵:行动、意图与语境——陈桂生《孔子授业研究》的方法论思想阐释

陈桂生先生所著《孔子授业研究》以孔子授业为研究对象,把《论语》看作是有关孔子教育实践的记录,即通过语言来显现的教育实践(授业)。为把握孔子如何授业这一问题,《孔子授业研究》主要是从语境而不是从语义出发,来理解孔子授业的意图。《孔子授业研究》在方法论上的开创性工作主要表现为:在研究对象上,《孔子授业研究》将孔子授业行为而不是孔子教育思想作为研究对象。在研究取向上,"历史"的研究与"哲学"的研究有机地结合,力图把孔子的授业行动放在特定的语境中来理解孔子授业的意图,以回归我国教育文化的源头。在研究方法上,文本分析与语境分析相互支撑。

陈桂生马克思主义教育研究平议

在老一辈教育学人中,陈桂生教授在马克思主义教育研究方面成果颇丰,其研究别具一格,值得探讨。他主持马克思主义教育文献选编,长期执教马克思主义教育论著选读课,出版多部马克思主义教育研究力作。这些成果表明,陈桂生的马克思主义教育研究具有四个鲜明特征:(1)对教育理论问题的深切关注;(2)普遍渗透了自觉的历史意识;(3)在认识论方面具有强烈的批判精神;(4)旨在凸显教育主题。这些特点使其研究有别于流行的马克思主义教育研究。在此意义上,陈桂生提供了另一种风格的马克思主义教育研究。

陈桂生教育学研究思想管窥

当下教育学研究正面临着双重危机:一方面,教育学研究的传统几近消失,前辈教育学人治教育学的学统离我们已渐行渐远;另一方面,既有的各种教育学说又面临着对教育现实失语的尴尬。本文尝试从治学方法和治学态度入手对陈桂生教育学研究思想进行梳理,以了解陈桂生以事实为研究对象,以概念构筑认识基础,行历史的、逻辑的分析方法,并感受陈桂生先生平实的治学态度。