陈嘉庚学校体育思想初探

通过查阅文献资料、座谈访问等方法对陈嘉庚学校体育思想进行了分析 ,得出结论 :陈嘉庚学校体育内容具有创新教育意义 ;实施学校体育途径手段与措施有助于提高学生素质。

陈鹤琴学前教育思想的传统文化渊源

本文从中国人惯用的系统思维模式、赤子之心与儒道风骨、儿童教育、做人教育、环境教育等五方面简要地剖析了陈鹤琴学前教育思想的传统文化渊源,认为是历史悠久、灿烂夺目的中华文明最终孕育了陈鹤琴和他的民族教育思想,从而肯定了中国优秀传统文化对于包括教育创新在内的一切创新实践活动的重要性和必要性。

陈鹤琴教育思想研究40年:回溯与展望

自1978年至2018年,我国关于陈鹤琴教育思想的研究主要经历了呼吁与奠基的评价阶段、回顾与审视的重寻阶段、研讨与论述的研论阶段、探求与求证的探求阶段四个时期,在成果数量、研究类型、主题内容、研究队伍、研究动因、研究方法等方面均有所发展。未来应科学审视历史经验,推进科研方法创新,在幼儿园课程改革、学前教育人才队伍建设以及学前教育研究成果转化等方面进一步发挥陈鹤琴教育思想的指导作用与启发价值,推动陈鹤琴教育思想研究的持续深入。

陈鹤琴和蒙台梭利幼儿体育思想之对比研究

运用文献资料、比较研究和逻辑分析等研究方法,对陈鹤琴和蒙台梭利幼儿体育思想进行对比与分析。主要结论:二者都强调儿童在运动中的直接体验、视体育为幼儿和谐发展不可或缺的组成部分,但教育方式、教师在体育活动中的地位各不相同。陈鹤琴以游戏为儿童主要的教育方式,而蒙台梭利以工作为儿童主要的教育方式;陈鹤琴既肯定了儿童在体育活动中的主动性,又肯定了教师的主导作用,而在蒙台梭利的教育体系中,以儿童的自我教育为主,教师在体育活动中处于被动地位,间接发挥其作用与影响。在贯彻《幼儿园教育指导纲要(试行)》和推进幼儿教育改革与素质教育的今天,应充分认识与挖掘二者幼儿体育思想所具有的多方面现实指导价值——高度重视儿童的早期体育教育,体育活动有机融入幼儿园课程中,体育教学活动中热爱儿童、尊重儿童,师幼在体育活动中建立和谐、融洽的关系。

陈鹤琴本土化教育思想对蒙台梭利教育在我国实践的启示

陈鹤琴本土化教育思想呈现出继承传统教育精华、借鉴国外先进理念、融入同时代他人理论、重视调研与实验研究及培养本土幼教师资等显著特点,它对蒙台梭利教育在我国的实践具有四个方面的重要启示:尊重传统教育,弘扬本土文化;从本土问题出发进行实验和取舍;培养本土师资队伍;促进蒙台梭利教育的开放与发展。

建设中国特色社会主义教育学话语体系的探索——以陈桂生教授的《教育原理》为例

如何建设中国特色社会主义教育学话语体系,陈桂生教授的《教育原理》可视为一个成功案例。以陈桂生的《教育原理》为对象,对其进行深度解读,认为它是一本马克思主义教育理论著作,是关于教育事理的理论教育学,也是科学的教育学。从陈桂生教授的治学经历可以看到,他具有四方面的素养:一是马克思主义理论素养,二是对中国教育问题的深入研究,三是深厚的传统文化素养,四是元教育学的素养。这四个方面,使得他对中国教育学的研究,能够坚持马克思主义,植根中国传统文化,扎根中国大地,瞄准中国教育问题,建构中国教育理论,使中国特色社会主义教育学话语体现思想性、科学性和民族性的统一。

陈鹤琴的特殊儿童教育思想论述

陈鹤琴是我国著名的幼儿教育家,也是特殊儿童教育的倡导者。陈鹤琴在引进和学习西方教育思想时,注重立足中国国情,倡导建设有中国特色的特殊儿童教育。从目标到管理、从内容到方法、从课程到师资等方面,陈鹤琴创造性地将东西方结合起来,促进了特殊教育中国化和现代化的发展,为当前我国特殊教育改革提供了鲜活的历史借鉴。

陈独秀与蔡元培教育思想之比较

陈独秀、蔡元培都是中国现代教育的先驱者和奠基者。他们的教育思想差异很大,对现当代中国教育的影响也迥然不同。本文从教育兴国、教育强国理念的提出,现代新式教育的科学构想与实践,以"科学""民主"为统领的现代教育观,以培养新国民为旨归的世界观、人生观教育思想,着眼于塑造青少年健全人格的现代美育思想等多个维度与层次,对蔡元培、陈独秀教育思想进行了系统梳理和深入比较,并对他们教育思想的不同的历史贡献与影响进行了阐述分析。蔡元培和陈独秀的教育思想虽然差异很大,但是它们应该也可以相融互补。对其进行深入诠释和深度综合,并加以吸收和借鉴,有益于我国国民教育的当前改革和未来发展。

陈建功的数学教育思想研究

陈建功先生作为我国现代伟大的数学家,不仅在数学研究上作出了巨大贡献,而且在他几十年的数学教育教学实践中,形成了非常重要的数学教育思想与教学方法。其教育思想主要有:(1)创造的思想;(2)教学相长的思想;(3)重视数学基础理论教育的思想;(4)数学应用的思想;(5)顺应学生心理发展的思想。

论陈时先生的教育思想与实践

教育救国是陈时先生兴办中华大学的指导思想,他重视学校良好学风的养成和学术水平的提高,注重学校学科建设和科学管理,并极力推行半工半读、平民教育和职业教育。

五四时期陈独秀与胡适教育思想比较研究

陈独秀与胡适的教育思想有相似的一面 ,但又存在着很大乃至根本的分歧。究其原因 ,相似者是由于陈、胡的经历相似 ,并都受到改良主义的影响 ;相异则缘于各自的哲学观。

陈鹤琴儿童音乐教育思想与当代音乐教育思想的一致性

现代教育家陈鹤琴先生毕生致力于中国的教育事业 ,在儿童音乐教育方面 ,陈鹤琴先生也曾作过大量理论与实践的探索 ,做出过许多重要的贡献 ,并形成了他一套较为系统的儿童音乐教育思想体系。陈鹤琴先生的儿童音乐教育思想 ,在今天仍具有其重要的现实意义 ,他的儿童音乐教育思想与当代的音乐教育思想 ,在许多方面是非常一致的。本文从七个方面试析和比较陈鹤琴儿童音乐教育思想与当代音乐教育思想之间的一致性 ,以昭示陈鹤琴儿童音乐教育思想的强大生命力 ,以及他的儿童音乐教育思想对我们新时代音乐教育事业的指导意义。

程颐《颜子所好何学论》教育思想引证与疑义

《颜子所好何学论》已经奠定了程颐思想的基本框架。遍观语录和文集 ,正是对《颜子所好何学论》的深入阐述。而且 ,从结构上看 ,《颜子所好何学论》正是一篇教育学论文 ,除“格物致知”外 ,程颐的整个教育思想表述得完整而清晰。本文考证了《颜子所好何学论》的写作时间 ,并援引语录和文集作为佐证 ,对《颜子所好何学论》的教育思想进行了分析 ,最后对程颐以及整个理学教育思想中的立志问题、形而上学的道德预设问题、道德责任问题。

论陈之佛为人生而艺术的美育思想

陈之佛的美育思想受王国维、梁启超、蔡元培、鲁迅等人的影响很大,强调美育之于涵养人格、陶冶情操的重要作用,只有大力发展美育才能从根子上促进整个社会的革新和发展。本文试从明确艺术教育的目的,美育与智育、德育、体育的关系,以情感为中心的美育思想,普及教育与专才教育并举,美感教育的普及途径——设立美术馆,教育从源头抓起——儿童美术教育是根本等六个方面探析陈之佛先生的美育思想。

陈云在财经领域中的思想政治教育思想述论

陈云是我国社会主义经济建设的开创者和奠基人之一。陈云在经济领域中的杰出贡献,也与他高度重视思想政治工作是分不开的。陈云在财经领域中的思想政治教育思想主要表现在:经济建设中的勤俭节约,艰苦奋斗;克服经济工作中的事务主义倾向;整顿财经工作作风,严肃财经纪律;尊重经济客观规律,按照规律办事。在全面深化改革、扩大开放、一心一意谋发展、聚精会神搞建设的当下,重温陈云在财经领域中的思想政治教育思想具有重大意义。

1950年代对“活教育”理论的批判——以陈鹤琴为中心的历史考察

对实用主义教育思想的批判贯串了20世纪50年代的知识分子思想改造过程。陈鹤琴的“活教育”理论是20世纪30、40年代非常有影响的儿童教育理论,被作为实用主义教育思想的代表之一受到批判。面对不断的反复批判,陈鹤琴不得不清理、反思、检讨自己的“活教育”理论。“活教育”理论虽存在理论上的因袭杜威主义的局限和实践上的形式主义缺点,但是,它提出的人的现代化命题、尊重儿童主体性、培育儿童个性等主张,仍然具有历史和现实的双重价值。

陈选善职业教育思想初探

陈选善认为职业教育以培养生产能力为主要目的;职业教育课程应包括学生的全部活动,坚持普遍性的原则,以科学的职业或工作分析为依据;职业补习教育是职业教育的重要内容;职业教育教师的培训应包括专门学科训练和教育研究训练;职业指导是人人需要的,有很高的价值,必须有效实施。

论陈垣的大学教育思想

陈垣出任辅仁大学副校长、校长达26年,他是辅大的精神领袖。他坚守中西文化会通的办学宗旨,始终坚持严格办学和注重培养学生的研究能力;在学术方法上强调做"窄而深"的研究;在态度上要求必须"谦虚审慎"。

论陈建功对中国数学教育的贡献

陈建功是我国著名的数学家和数学教育家,是中国近代数学和数学教育的开拓者之一。在函数论特别是在三角级数研究方面成就卓越,在国际数学界享有盛誉。陈先生一生从事数学教育工作,始终奋斗在教育科研第一线,为祖国培养了大批优秀的数学科研人才,造就了具有国际影响的浙大数学学派。陈先生的数学教育思想内涵深刻而丰富,直到今天仍然是值得我们不断学习的宝贵财富。

陈独秀早期的教育思想及其实践

为了全面、宏观地评价陈独秀早期的教育思想和实践,以马克思主义历史观为指导,深入分析了陈独秀早期的教育思想及实践。分析认为,陈独秀早期的教育思想及其实践主要包括提倡新教育、西学教育和素质教育、国语教育和工人教育、情感教育和道德德育,在北大文科的改革与广东教育改革。分析表明,陈独秀早期的教育思想及其实践对当前认识教育的重要性、社会主义教育目标、教育体制改革有着重大意义。